山西省太原市清徐縣孟封鎮下轄村
孟封鎮鵝池村位於縣城南端，孟封鎮北，與雲孟路、高鵝路相鄰，全村人口1600餘人，是一個以種植業為主的村莊。2008年，為實施村容村貌治理工程，每戶配置了垃圾桶，購置了垃圾車，固定清潔人員，實行垃圾統一傾倒、統一清運，全天候清掃保潔，村容村貌得到了極大的改善。
基本介紹
- 中文名稱：鵝池村
- 所屬地區：山西省太原市清徐縣
- 地理位置：孟封鎮北，與雲孟路、高鵝路相鄰
- 人口：1600餘人
簡介,村莊歷史,
簡介
2008年，為實施村容村貌治理工程，每戶配置了垃圾桶，購置了垃圾車，固定清潔人員，實行垃圾統一傾倒、統一清運，全天候清掃保潔，村容村貌得到了極大的改善。
2010年，鵝池村從本村實際出發，在多方聽取民眾意見的基礎上，充分運用“四議兩公開”工作法，新建村級活動場所150平米併購置辦公用品，投資11.5萬元；整修邊坡路街2公里，投資12萬，為豐富民眾文化生活新建小公園，投資10萬元。
村莊歷史
孟封村正北七里，堯城村西北八里，即是有名的鵝池村。鵝池是一個歷史悠久又極富神奇色彩的地方。據明《太原府志》記載：“晉永嘉元年（公元307年）初，洛陽地陷，有兩鵝，蒼者飛去，白者止此。劉曜謂為己瑞，築城應之。”清光緒時修的《清源鄉志》襲其說，故得名鵝池。還有一說，“鵝池”的得名，是來自唐堯虞舜，認為這裡是虞舜當年養鵝之地。據鵝池老輩人代代相傳，說舜本是鵝池人。帝堯在堯城建都時的某一天，堯王徒步來到鵝池村察訪，見一青年在四周手執皮鞭趕牛耕田，耕牛背上系一隻柳條筐。每當牛偷懶休閒時，青年人口中大聲吆喝，手執皮鞭去打牛背上的柳條筐。堯王大惑不解，便問耕田的青年：牛偷懶時，為何不打牛身而打牛背上的柳筐？年青人說：牛替人耕田已十分辛苦，再鞭打牛身，實實於心不忍。鞭擊柳筐，以筐代之，牛受到驚覺，也就不偷懶了。堯聽了這些話，對青年的聰明、仁義、寬厚，十分敬佩，印象甚深，舜王耕田的傳說也就是從那時流傳至今的。據史載：虞舜，姚姓，有虞氏（氏是同姓衍生的分支，姓產生於母系社會，氏產生於父氏社會，戰國以後，人們以氏為姓，直至漢時，姓和氏才合二為一）他生下來時皮膚黝黑方頭大腦，龍顏大口，兩隻眼睛裡有三個瞳子，故又名重明、玄景、仲華、重華，又因他當過有虞氏部落的首領，是中華民族的“三皇”（女媧氏、伏羲氏、神農氏）五帝（黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜）之一，所以又被稱作虞舜或帝舜。舜的一生極富傳奇色彩，舜的父親名 臾，大概是一個瞎了眼的老頭兒。他當初因母親未婚先孕而不討父親的喜歡。母親死後，父親、繼母和繼母所生的兒子象，常在一塊兒密謀找機會害死虞舜，好讓象繼承父母的全部財產。虞舜毫不介意，仍然十分孝順自己的瞎爸爸，對後母和異母弟弟象十分友好。唐堯聽到人民對舜的傳說，有心讓舜做他的接班人，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給虞舜為妻，並派他們到各地支同民眾一起幹活。虞舜到了歷山腳下去種田，原來那裡的農民經常為了爭奪土地而鬧得不可開交，虞舜去後，農民們變得互相謙讓起來，你幫我，我幫你，把生產搞得挺好，虞舜到雷澤地方去捕魚，原本為了爭奪房屋而打得頭破血流的漁民，也變得互相禮讓，和睦得象一家人。虞舜到沙洪去燒制陶器，本來粗製濫造，質地粗劣的陶器也因陶工的認真細緻而變得十分精美。由於舜好學孝友，寬裕溫民，敦敏而知時，恤遠而親近，因舜每到一個地方，人們都緊緊地跟隨著他。一年，那裡就形成了一個村落，二年就形成一個集鎮，三年以後，就形成了一個城市。唐堯看到虞舜做出了這樣好的成績，受到好民眾的愛戴，感到很高興，他嘗賜給虞舜一套新衣服和一張琴，還為他修築了糧倉，並送給他一群牛羊。虞舜的瞎爸爸、繼母和弟弟象聽到虞舜得到這么多的東西，又起了壞心，瞎爸爸叫虞舜到糧倉頂上抹頂篷，讓象抽掉梯子，繼母就在糧倉下面放起火來，想燒死虞舜。幸虧這個陰謀早被娥皇和女英識破了，他們叫虞舜帶了兩頂大斗笠上倉頂去工作。大火燒起來時，虞舜一隻手舉一頂斗笠，好象張開兩頂降落傘一樣跳了下來，脫離了險境。瞎爸爸和象一計不成，又施二計。過了幾天，瞎爸爸叫虞舜去挖井，井挖得很深了，就把泥土石塊倒進井裡，想活活埋死虞舜。他們萬萬沒想到虞舜早在井下開了一條斜巷，蹲在裡面休息，井填死了，他就從斜巷挖開一個出口，爬了出來，一點兒也不責怪爸爸和弟弟象。堯聽說舜這樣寬宏大量，就把治理天下的大權交給了他，自己則帶著一班人到各地去視察。虞舜行使了二十年的治理天下大權，把各種事情辦得井井有條，普天之下的人都十分佩服他。這時唐堯已一百多歲了，就把部落聯盟領袖的全部職權讓給了虞舜，這就是歷史上的堯舜禪讓。虞舜後定都蒲阪（今山西永濟縣東三十里虞鄉），開創了他長達39年有帝王生涯。他在位時，任賢能，遠小人，制禮作東，德及四夷，是天下少有的賢君。後人用堯年舜日來形容堯舜治世的歌舞昇平，其典即出於此。舜到晚年的時候，曾攜娥皇、女英二妃南巡到蒼梧之野，遇疾而崩，葬於九疑，是為零陵。今湖南零陵寧遠縣南六十里九疑山上有舜陵、舜廟、舜峰、舜池、娥皇峰、女英峰，在離岳陽市不遠的君山上，還有二妃廟，都因紀念他們而來。舜死後，鵝池村民為紀念他，建起了舜王廟。（遍查清源各志，唯鵝池建有帝舜廟）“文革”前，舜王廟中大殿、偏殿、鐘樓等建築尚完好。正殿前植有兩棵蒼翠茂盛的大柏樹，殿內彩繪塑像完好。舜王居中，左有娥皇，右有女英，纓環佩飾，光怪陸離。左右牆上繪有彩色壁畫，中有“群鵝戲水”圖，有“舜王耕田”圖，有“上房縱火”圖，有“填井掘巷”圖及“娥皇女英降臨”等等生活場面圖畫。左右偏殿前各豎石碑一通，其一為銘，記修築廟宇之事，另一為功德碑，記捐建者花名及捐銀數目。可惜“文革‘革了它的命，神像被砸毀，房屋被拆除，早已面目全非，破敗不堪了。十幾年前在拆除生產隊飼養站時找到一截舜王廟殘碑，明智的村幹部將其保護起來，算是村裡的一級文物了。鵝池村整個村落地勢低洼，村子四周修有很高的護村堰，以防河水的浸灌，尚具“池”的形狀。村東南（堯村在村東南八里）有舜道地，可能是帝舜與帝堯交往的道路旁的土地吧！再往南有”早賢地“，蓋為後人崇敬紀念早期賢王而名之。村子歷史悠久，民風淳樸，由村北地名“養老地”亦可想知一二.
