鳳陽民歌

鳳陽民歌是安徽省的傳統民歌。鳳陽花鼓中的鳳陽歌是鳳陽民歌重要組成部分之一。在明初移民文化的影響下，鳳陽民歌得以歷史性更新和很大發展，隨之聞名中外。最早以文字形式記錄鳳陽民歌，見明嘉靖萬曆年間周朝俊《紅梅記》傳奇。

2011年5月23日，鳳陽民歌經國務院批准列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。

基本介紹

• 中文名：鳳陽民歌
• 申報地區：安徽省滁州市
• 屬於：安徽省的傳統民歌
• 重要組成部分：鳳陽花鼓中的鳳陽歌
• 遺產編號：Ⅱ-140
• 批准時間：2011年5月23日

地區

申報單位：滁州市鳳陽縣

藝術特色

鳳陽民歌具有廣泛的平民性，它所表達的內容是勞動人民生活中的喜怒哀樂，是中國不同歷史時期社會生活的真實寫照。以鳳陽花鼓為載體的《打花鼓》等曲目，對我國許多曲種的音樂唱腔有著重大的影響。明初以後，鳳陽民歌隨著移民四處賣藝求生而響遍華夏的大江南北，尤以江南、北京、山西為多。據史料記載，除新疆、西藏外，中國其他地區都飄蕩過鳳陽民歌的旋律。

清末以後，時常流傳的鳳陽民歌達300多首。二十世紀初，鳳陽民歌是當時步入唱片的民間藝術之一。據不完全統計，當時有10多首曲目被灌成唱片，風靡一時。其中，金嗓子周旋演唱的歌曲《鳳陽花鼓》唱遍神州大地。

鳳陽民歌除娛民的功能外，在我國不同的歷史時期對時政有著重大的影響。抗日戰爭時期，安娥編詞，任光作曲，黎莉莉演唱的《新鳳陽歌》傳唱一時。1949年前後，為配合當地中心工作，鳳陽人民創作了大量的為時政服務的新民歌，如：《五罵蔣介石》、《土改號子》、《送郎參軍》、《五更治淮》等曲目，起到很大的宣傳鼓動作用。