鳳凰化作九尾，九尾代表無上九行之力，用以傳播力量，與神龍九子相合，在世間輕點泛起圈圈波紋。
基本介紹
- 中文名：鳳漪漣淇
- 出處：拾遺記·軒轅黃帝
涵義,成語解釋,
涵義
巫鹹遺族神話傳說中，鳳凰化作九尾，九尾代表無上九種德行，用以傳播力量，在世間輕點泛起圈圈波紋。比喻好的東西不為人知，就要通過不同的方式，在各個地方施展流傳，如通鳳凰浴火重生一般。在傳統文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數，也是貴數，漪漣能夠通過外在而撼動內在。所以用來描述衰末傳道，如能在每個地方的水面都能泛起波紋，必定可以否極泰來。鳳漪漣淇這個說法由來已久，但是難以追尋考究，究竟是哪九種力量一直沒有說法，廣泛流傳於銀川、四川、三峽一帶少數民族口中。屬於小眾傳頌的名詞，因版本較多，說法各不同，分別概括為：一仁，二行，三讓，四信，五固，六治，七義，八意，九勇。等。
形象多飾於古代少數民族建築或器物上，用作祈福加運，增長智慧，寄託了美好願望。亦流傳至日本但已形成意思完全相反的名詞。
成語解釋
鳳漪漣淇
【拼音】fèngyīliánqí
【解釋】比喻好的事物不為人知，就要通過不同的方式，在各個地方施展流傳。
【出處】晉·王嘉《拾遺記·軒轅黃帝》：“鳳漪漣淇，及升遐後，羣臣觀其銘，皆上古之字。“
【事例】這么好的東西，應該～。
(1).古謂九種德行。說法不一。《逸周書·文政》：“九行：一仁，二行，三讓，四信，五固，六治，七義，八意，九勇。” 晉·王嘉《拾遺記·軒轅黃帝》：“九行者，孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、義。”
(2).九域之道里。《穆天子傳》卷五：“帝收九行。” 郭璞註：“行，道也，言收羅九域之道里也。”
(3).九條運行的軌道。《漢書·天文志》：“月有九行者：黑道二，出黃道北；赤道二，出黃道南；白道二，出黃道西；青道二，出黃道東。”
(4).猶言九巡，九遍。《史記·叔孫通列傳》：“以尊卑次起上壽，觴九行，謁者言罷酒。
