《教育倫理學》從早期先哲們對於道德倫理的論述開始，談到當今社會現象中讓人憂慮的表征，再來分析道德倫理的起源、本質和意義；從古人的道德倫理教育先例談到當今道德倫理教育的實施計畫、方法、教育者的素養等等，可謂橫跨中西，縱論古今。作為台灣地區的教育倫理學專著，寫法及內容上與大陸的同類專著相比，確有特色，可讀性較強。
基本介紹
- 書名：鳳凰文庫•教育理論研究系列:教育倫理學
- 作者：賈馥茗
- 出版日期：2012年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787549918621
- 外文名：Education Ethics
- 出版社：江蘇教育出版社
- 頁數：279頁
- 開本：16
- 品牌：江蘇教育出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《教育倫理學》是賈教授教育學系列作品中，繼《教育的本質》與《教育認識論》後又一巨著。《教育倫理學》以中華文化傳統道德的倫理為主，將道德倫理規範簡化為最基本的數項。
作者簡介
賈馥茗（1926～2008），台灣地區最具影響力的教育家，曾就讀於北京師範大學教育系、台灣師範大學教育研究所，獲得美國加州洛杉磯大學教育博士學位。曾任台灣師範大學教育研究所主任、教授。潛心教育學術研究60餘年。出版專著14種、期刊論文數十篇。其教育思想對兩岸教育學界具有深刻影響，備受學界推崇。
圖書目錄
導言/1
一、倫理道德的名詞概念/1
二、倫理道德的內涵與名詞用法/3
三、人的智慧與倫理觀念的出現/4
四、生命之自然、人為與人生價值/6
五、本書的旨趣/9
第一章道德倫理的是與非/11
第一節早期道德倫理的主張/12
一、中國三家/12
二、西方三家/17
第二節近代西方論者對道德倫理的說法/23
一、倫理的自然論/23
二、倫理的非自然論/24
三、倫理的非認知論/25
四、倫理的主觀論/26
五、倫理的客觀論/26
六、倫理的相對論/27
七、倫理的快樂說/28
八、倫理的效益論/29
九、情緒說/29
十、倫理的懷疑論/30
第三節道德倫理的實踐問題/31
一、道德倫理的睿見/31
二、人的原始性與理性/33
三、道德倫理的普遍性與事實的特殊狀況/35
四、道德倫理行之在人/36
（一）倫理道德說的出現在於人類智慧的提升/37
（二）人之個性的差別/38
（三）理性與行動的關係/39
（四）行之維艱/41
第二章 當前社會現象中令人擔憂的表征/43
第一節 目前社會中較多見的現象/44
一、人倫之變/44
二、法紀廢弛/47
三、世風日下/48
（一）是非善惡混淆/48
（二）群趨於利/49
（三）社會失序/50
（四）文化低落/52
（五）崇洋成風/53
第二節社會現象下的心理狀態/54
一、人的價值失據/54
二、缺乏成就感/56
三、自卑與自大相矛盾/57
四、衝動暴躁/59
第三節撫今思昔話教育/63
一、啟蒙材料/64
二、兒童教育/66
三、世俗教育/67
第三章倫理道德的起源與意義/69
第一節人的情感作用/69
一、原始情感作用的影響/70
二、明哲之見/73
三、調節情感作用的必需/75
第二節倫理道德本乎人情/77
一、調節人情的規範舉例/77
二、道德規範意義的汩沒/83
（一）捨本逐末/83
（二）空言無實/84
（三）見證的取捨/84
（四）典範失去作用/85
第三節道德規範的真諦/86
一、道德規範重在實踐/86
（一）以仁存心/86
（二）以義立身/88
（三）以禮節情/88
（四）以智通識/89
（五）以信通誠/89
二、道德規範的本意在正己然後正人/90
（一）規範在每個人自修其身/90
（二）規範在期望群體和諧共存/92
（三）規範在前瞻世界大同的遠景/93
第四章從人性看倫理道德/95
第一節人的本原性/95
一、人的生物性/96
（一）本能/96
（二）生長特徵/97
（三）環境/97
二、人的特性/98
（一）遺傳與傳統/98
（二）適應與創造/100
第二節人的習染性/101
一、人的可塑性/102
二、人的惰性/103
三、人的習性/105
第三節人的明覺性/108
一、明白大自然與人的關係/109
二、了解人和人的關係/112
三、遵守人和人的相處之道/112
（一）存著合理的愛人之心/113
（二）以已度人、推己及人/115
（三）退讓與寬容/116
四、領悟個人的自處之道/117
（一）解心中之蔽/118
（二）去心中之賊/119
（三）以別人為鑑/120
第五章我國倫理道德教育的先例/122
第一節普遍的化民成俗/123
一、始建工作/123
二、夏商兩代繼續/124
三、系統完善於周代/125
（一）大司徒的職權/125
（二）教育實際/126
第二節培養知德兼備的人才/131
一、以禮樂育德/131
二、教育的實質/132
（一）德見於行行中有藝/132
（二）行政會通/133
（三）學習成效/135
第三節教人修己以做君子/136
一、本天道修人道以德為先/137
（一）天道釋義/137
（二）人道要旨/139
二、君子之道/139
（一）君子的品質/141
（二）君子的修養/142
第六章倫理道德教育的實質/151
第一節家庭倫理/153
……
第七章道德倫理教育的實施計畫/180
第八章道德倫理教育者的素養/209
第九章 倫理道德教育的確實做法/239
結語/271
參考書目/278
一、倫理道德的名詞概念/1
二、倫理道德的內涵與名詞用法/3
三、人的智慧與倫理觀念的出現/4
四、生命之自然、人為與人生價值/6
五、本書的旨趣/9
第一章道德倫理的是與非/11
第一節早期道德倫理的主張/12
一、中國三家/12
二、西方三家/17
第二節近代西方論者對道德倫理的說法/23
一、倫理的自然論/23
二、倫理的非自然論/24
三、倫理的非認知論/25
四、倫理的主觀論/26
五、倫理的客觀論/26
六、倫理的相對論/27
七、倫理的快樂說/28
八、倫理的效益論/29
九、情緒說/29
十、倫理的懷疑論/30
第三節道德倫理的實踐問題/31
一、道德倫理的睿見/31
二、人的原始性與理性/33
三、道德倫理的普遍性與事實的特殊狀況/35
四、道德倫理行之在人/36
（一）倫理道德說的出現在於人類智慧的提升/37
（二）人之個性的差別/38
（三）理性與行動的關係/39
（四）行之維艱/41
第二章 當前社會現象中令人擔憂的表征/43
第一節 目前社會中較多見的現象/44
一、人倫之變/44
二、法紀廢弛/47
三、世風日下/48
（一）是非善惡混淆/48
（二）群趨於利/49
（三）社會失序/50
（四）文化低落/52
（五）崇洋成風/53
第二節社會現象下的心理狀態/54
一、人的價值失據/54
二、缺乏成就感/56
三、自卑與自大相矛盾/57
四、衝動暴躁/59
第三節撫今思昔話教育/63
一、啟蒙材料/64
二、兒童教育/66
三、世俗教育/67
第三章倫理道德的起源與意義/69
第一節人的情感作用/69
一、原始情感作用的影響/70
二、明哲之見/73
三、調節情感作用的必需/75
第二節倫理道德本乎人情/77
一、調節人情的規範舉例/77
二、道德規範意義的汩沒/83
（一）捨本逐末/83
（二）空言無實/84
（三）見證的取捨/84
（四）典範失去作用/85
第三節道德規範的真諦/86
一、道德規範重在實踐/86
（一）以仁存心/86
（二）以義立身/88
（三）以禮節情/88
（四）以智通識/89
（五）以信通誠/89
二、道德規範的本意在正己然後正人/90
（一）規範在每個人自修其身/90
（二）規範在期望群體和諧共存/92
（三）規範在前瞻世界大同的遠景/93
第四章從人性看倫理道德/95
第一節人的本原性/95
一、人的生物性/96
（一）本能/96
（二）生長特徵/97
（三）環境/97
二、人的特性/98
（一）遺傳與傳統/98
（二）適應與創造/100
第二節人的習染性/101
一、人的可塑性/102
二、人的惰性/103
三、人的習性/105
第三節人的明覺性/108
一、明白大自然與人的關係/109
二、了解人和人的關係/112
三、遵守人和人的相處之道/112
（一）存著合理的愛人之心/113
（二）以已度人、推己及人/115
（三）退讓與寬容/116
四、領悟個人的自處之道/117
（一）解心中之蔽/118
（二）去心中之賊/119
（三）以別人為鑑/120
第五章我國倫理道德教育的先例/122
第一節普遍的化民成俗/123
一、始建工作/123
二、夏商兩代繼續/124
三、系統完善於周代/125
（一）大司徒的職權/125
（二）教育實際/126
第二節培養知德兼備的人才/131
一、以禮樂育德/131
二、教育的實質/132
（一）德見於行行中有藝/132
（二）行政會通/133
（三）學習成效/135
第三節教人修己以做君子/136
一、本天道修人道以德為先/137
（一）天道釋義/137
（二）人道要旨/139
二、君子之道/139
（一）君子的品質/141
（二）君子的修養/142
第六章倫理道德教育的實質/151
第一節家庭倫理/153
……
第七章道德倫理教育的實施計畫/180
第八章道德倫理教育者的素養/209
第九章 倫理道德教育的確實做法/239
結語/271
參考書目/278
