相傳風水形如臥地梅花，能目目發芽，創鄉必聚，人丁興旺。自明清兩代以來，雖歷經離亂遷界，人口繁衍仍增長迅猛，據《海陽縣誌》所載，最遲至清末光緒年間，已形成黃厝尾、堤邊、王厝隴、高園、新鄉、墩上、隴仔、內畔、後巷、橋頭、東厝、洋東、蔡厝頭、田邊、張厝尾、下園、花樓、下吳總共十八個自然村，統稱為“鰲頭十八鄉”，自北向南綿延近十里，文化鼎盛，人才輩出，斐然本縣大鄉望族。鰲頭素來以陳姓為主，但自古至今皆為雜姓聚居之地，舊時有蔡、黃、林、張、石、王、徐、楊、李、吳、謝等姓，現仍有蔡、張、黃、楊、林、吳、謝、曾、蘇等姓，各姓和平共處，安居樂業。 鰲頭鄉之祠堂，最早可追溯到明代，初始形制簡且小，由於迭經離亂遷界、洪水兵災，基本不復存。現存祠堂多為清代、民國時期重建過或新建，尤其隨著清代中後期人丁繁衍日盛，宗族實力倍增，大小規模的祠堂、公廳、家塾不斷湧現，俗語有云“園頭祠堂仙橋宮”，蓋言鰲頭十八鄉範圍內祠堂之多。據初步統計，鰲頭鄉祠堂約有五十五座，惜乎有些祠堂缺乏碑刻及族譜記載，難以確認祭祀對象，尚需進一步考究。
基本介紹
- 中文名：潮安區東鳳鎮鰲頭鄉
- 外文名：Ao Xiang
鰲頭創鄉始祖陳宏規（1144－1208年），字獻可，南宋福建漳州龍溪縣人，一稱福建莆田縣涵頭市東埔村人。生於宋高宗紹興十四年（1144），宋孝宗乾道二年（1166）中式進士。宋寧宗慶元元年（1195）以軍器監丞出任潮州知軍州事，增置湘子橋東岸橋墩二，結架如丁公橋，橋頂增築濟川亭以止過客，始名“濟川橋”，從此形成橋東名“濟川”、橋西名“丁公”達幾百年；在北門外闢建養濟院，以資助伺養孤苦無依之人；在西湖葫蘆山倡建賢守祠，崇祀潮州歷代先朝名賢守；自出俸服，充崇祀府學名宦祠費用。政績卓著，史志有載，被譽為宋代潮州賢守之最，與丁允元齊名，崇祀名宦、賢守兩祠。慶元三年（1197）擢廣南東路提舉常平茶鹽公事，入為吏部郎中，晉階朝請大夫。公獨具慧眼，擇地海陽縣南桂都圍頭汛落籍創居，更改鄉名為“鰲頭”。卒後葬於本鄉王厝隴村赤龜吉地，今闢為宏規陵園，俗稱“麻墳”。清代嘉慶十六年（1811）在本鄉蔡厝頭建有二進二火巷的“陳氏家廟（大宗祠）”以崇祀，至今仍保存完好。
鰲頭始祖媽寬栗宣氏，漳州望族出身，共生育三子，是為鰲頭陳氏天、地、人三大房，天房長子美齋公陳安宅遷居揭陽縣桃山都西淇鄉（即今揭東登崗西淇）；地房次子仁齋公陳藏用遷居揭陽縣龍溪都柯隴鄉（即今潮安庵埠官里）；人房尾子存齋公陳懋德留居海陽縣南桂都鰲頭鄉。分衍三地竟皆兩代單傳，岌岌可危，幾近一族絕代，幸天意見憐，至第四代方得各自開枝散葉，瓜瓞綿綿。鰲頭本鄉四世祖南陽舍人公陳作霖（俗稱獅陰公，1266－1319），生信鄉、璜叟、平山三子，再分孟、仲、季三房，及後人丁蓬勃旺盛，子孫繁衍分創海內外各地。
鰲頭本鄉十二世祖陳一松（1520－1582），字宗岩，號喬東，又號玉簡山人，嘉靖二十六年（1547）進士出身，館選翰林院庶吉士，歷任兵部職方司主事、廣西按察使司僉事、湖廣按察使司副使、陝西布政司左參政、福建按察使、福建右布政使、江西左布政使（從二品）、南京應天府尹、大理寺太卿，累官至通議大夫、工部左侍郎（正三品），督修昭陵加服俸一級（正二品），舉能其官，清廉有聲，民為之遮道立祠，萬曆初榮褒三世大理寺卿。歸隱桑浦山玉簡峰（今甘露寺），人稱玉簡書院，有《玉簡山堂集》等著作行世。卒後與夫人莊慈吳氏合葬潮州府大埔縣烏槎司高坡村，廣東布政使司左參議韓紹奉旨諭祭葬，清代崇祀潮州府學鄉賢祠。陳一松是鰲頭鄉創始以來，成就最突出、官階最高級、知名度最大的第一人，八百年來無有超乎其者。
