人物生平
鮑克信生於正統七年四月二十九日(1442年6月7日),他身材高大,鬍鬚美髯,天性聰明敏銳,以聖賢為榜樣,嚴於律己,品行高潔,不屈不撓,博覽群書,尤其擅長《易經》,後來補任兗州學官弟子員。他六七歲時就表現出沉靜內斂的性格,如同老練的大人。鮑珣對他家教雖嚴,但也特別疼愛他。一日,正值魯惠王千秋節,鮑珣帶他入宮朝見。
魯惠王見他,問道:“你讀什麼經書?”鮑克信回答說是《易經》。魯惠王又問:“六十四卦中哪一卦最吉?”鮑克信答道:“謙卦最吉。”魯惠王大為讚賞,命他上前,多次提問,他都能對答如流,深得王意。魯惠王因此暗中器重他。長大後,鮑克信的品德和學業更加出眾。當時,王府為郡主挑選夫婿,魯惠王認為鮑克信最合適,果然,鮑克信被有關部門列為首選。但鮑克信認為娶妻是為了贍養和祭祀,如果不能親自侍奉、供養,那么娶妻又有何意義呢?於是,他辭別了父母,前往京城,跟隨
楊守陳兄弟等人學習。他深入研究《易經》的義理,探求其精微之處,以窮盡天理、盡性知命為己任。他的文章平實典雅,不追求怪異。在兗州學宮時,他多次將餼廩(古代官府發給學子的膳食津貼)讓給同學。科舉考試時,他幾次都接近高中,但因種種原因未能如願,人們都為他惋惜,但他自己卻泰然處之。
鮑珣去世後,鮑克信悲痛欲絕,超過了禮制規定的範圍,三天不吃不喝,赤腳披麻,睡在草墊上,頭枕土塊,身體疲憊不堪,甚至昏死過去又甦醒過來。他按照宋代朱熹的家禮辦理喪事。喪事辦完後,他本想在墓旁築廬守孝,但母親哭著說:“我因為你父親而失明,但不能馬上死去。如果你這樣做,我也只能和你一起去了。”於是他放棄了築廬守孝的念頭,而是朝夕侍奉母親,穿孝服不入私室,泣血三年。
成化十九年(1483年),鮑克信應當進京朝貢,但因母親年事已高不忍離開,多次將機會讓給同輩。
弘治二年(1489年),母親更加年邁,勸鮑克信去朝貢。他於是囑咐妻子鄭氏說:“我這次出行是為了了結公事,並且能得到微薄的俸祿來奉養老母,你可要好好侍奉她。”到了京城後,他拜領了原來的官職。不料,陸路輾轉兩千多里,而母親實在無法同行,於是他請求朝廷允許他回家終養母親。在此之前,母親曾患病,醫藥無效,鮑克信便齋戒焚香告天,發誓願以身代母受死,母親不久便痊癒了。他擔心病情復發,便精心準備藥物供奉給母親。及至母親壽終正寢,他悲痛欲絕,過度哀傷,甚至引發了痹症,但他仍強忍病痛料理喪事,一如父親鮑珣去世時那般盡心盡力。喪事剛辦完,他的病情卻日益加重,纏綿病榻數年,最終未能康復。
鮑克信病重臥床時,仍用經史來教育子孫,尤其強調孝悌忠信的重要性。正德元年十一月二日(1506年11月16日),他安慰家人說:“我即將離世,但知道你們會繼承我的遺志,繼續修行,不會讓我有遺憾。只要你們能進入聖賢的境界,我就算七十多歲離世也心滿意足了。只是我忠孝未能盡全,你們要為我努力彌補。”說完這番話後,他便離世了,享年六十五歲。
歷史評價
李鑒:嗚呼!東皋平生樂善好施,哀孤悼寡,急人之難,矜人不能……東皋與人易交,無美虞意,暇日具尊俎,邀故老儒紳,相與暢飲笑歌,而世事絕口不譚。(《明故魯東皋鮑先生墓志銘》)
軼事典故
為親謀福
鮑克信的長兄鮑克恭承襲蔭職調任永平衛防,秋天赴京時路費不足,他便賣掉了幾頃良田資助兄長。兄嫂去世後無子嗣,他便將兄長的職位傳給二兄之子,並親自撫養兄長的遺孤,如同己出,為她置辦嫁妝,購買婢女,將她嫁給了濟寧衛千戶朱明的長子朱世榮。他的姐姐嫁給了千戶孫永,孫永無子;他的妹妹嫁給了指揮羅沂,羅沂犯法受罰,他都拿出田地來供養他們。他的母弟徐綬,以及族姑婿范四夫妻去世後,他都出資買棺木安葬,並為他們的兒子娶妻。
多才多藝
鮑克信與人交往坦誠無欺,閒暇時便設宴邀請故老儒紳,一起暢飲笑談,但從不談論世事。他多才多藝,精通醫術,擅長作詩彈琴,擅長趙孟頫的小楷書法,畫墨竹翎毛則師承劉玉田,但能別出新意。有時人們求他作詩作畫,但他恥於為人所役使,不輕易創作,所以世上傳世的作品很少。他的詩詞尤其為人稱道,但很多作品都沒有被記錄下來,留存下來的只有妻子和兒子蒐集的數百篇而已。他說:“我的遺稿與那些世上的作品相比,就像鼠洞與牛場之別,觀者自知。”
人際關係
輩分 | 關係 | 姓名 | 簡介 |
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| | | 直隸鳳陽下蔡鄉人。元朝末年,擔任安豐萬戶,才能、武藝和謀略都遠超同輩。明太祖朱元璋的軍隊到達和州時,他率眾歸附,隨後渡江攻克採石,征戰江西,多次充當前部先鋒,累積戰功被授予明威將軍、吉安衛指揮僉事,最終戰死沙場。朝廷憐憫他的忠勇,派官員前去祭奠,並賜葬於紫金山側,與開國元勛一同享受祭祀。 |
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| | 清廉謹慎、公正勤勞,崇尚儒學,兗州的軍民對他敬畏如神明。 |
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| | 清廉謹慎、公正勤勞,崇尚儒學,兗州的軍民對他們敬畏如神明。魯王讚賞他的忠勤,與當權者聯名推薦,升懷遠將軍、指揮同知。 |
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史料索引