魚樂(中國古代詞語)

魚樂(中國古代詞語)

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樂,典故名,典出《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉。莊子與惠子游於濠梁之上,見鯈魚出遊從容,因辯論魚知樂否。後遂以“魚樂”等謂魚游水中,悠然自得。後亦以喻縱情山水,逍遙遊樂。

基本介紹

  • 中文名:魚樂
  • 拼音:yú lè
  • 出處:《莊子集釋》
  • 寓意:縱情山水,逍遙遊樂
  • 同源典故:子知魚
  • 相關人物:莊子
基本信息,詳細釋義,典源,譯文,釋義,同源典故,相關人物,用典示例,

基本信息

【詞目】:魚樂
【拼音】:yú lè
【解釋】本謂魚游水中,悠然自得。後亦以喻縱情山水,逍遙遊樂。

詳細釋義

典源

《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉
莊子與惠子游於濠梁之上(1)。莊子曰:“儵魚出遊從容(2),是魚之樂也?”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣。”莊子曰:“請循其本(3)。子曰‘汝安知魚樂’雲者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”

譯文

莊子和惠子一道在濠水的橋上遊玩。莊子說:“白儵魚游得多么悠閒自在,這就是魚兒的快樂。”惠子說:“你不是魚,怎么知道魚的快樂?”莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚兒的快樂?”惠子說:“我不是你,固然不知道你;你也不是魚,你不知道魚的快樂,也是完全可以肯定的。”莊子說:“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你怎么知道魚的快樂’的話,就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我,而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。”

釋義

莊子與惠子游於濠梁之上,見鯈魚出遊從容,因辯論魚知樂否。後遂以“魚樂”等謂魚游水中,悠然自得。後亦以喻縱情山水,逍遙遊樂。

同源典故

子知魚 安見我非魚 惠子魚 我知魚 濠上 濠上之意 濠上知魚 濠上觀魚 濠上魚 濠梁 濠梁招 濠梁魚 知我知魚 知魚 知魚樂 觀樂 觀濠 觀魚 觀魚惠子 觀魚濠上 魚樂 魚游濠上

相關人物

《莊子》又稱《南華經》,系莊周及其後學所撰。莊子(約前369~前286),名周,曾受號南華仙人,戰國時期睢陽蒙縣(今河南商丘東北)人。曾做過漆園吏,後厭惡仕途,隱居著述,是先秦道家學派的代表人物。
《莊子》約成書於先秦時期。《漢書·藝文志》著錄五十二篇,今本三十三篇。其中內篇七,外篇十五,雜篇十一。全書以“寓言”、“重言”、“卮言”為主要表現形式,繼承老子學說而倡導相對主義,蔑視禮法權貴而倡言逍遙自由,內篇的《齊物論》、《逍遙遊》和《大宗師》集中反映了此種哲學思想。行文汪洋恣肆,瑰麗詭譎,意出塵外,乃先秦諸子文章的典範之作。
文人墨客,在現實中受了挫折,往往痛讀莊子,幻想虛靜無為,放浪形骸,做“逍遙遊”,生雲外之志,且中國的文人,大都在現實的紛爭中以孔子思想自勵,又在內心世界以莊子自譴,所以,幾千年來,莊子給人們提供了在現世心靈安頓的場所,因終其書,“游”始終是莊子眼中的最高境界。
現存最早的注本是晉郭象的《莊子注》。清郭慶藩撰 《莊子集釋》,吸取了晉至清註解《莊子》的成果。清王先謙的《莊子集解》博採眾長,亦是較好的注本。

用典示例

元 柳貫 《洪州歌》之三:“未放官繇興畚鍤,且從魚樂占池台。”
丘逢甲 《南道院》詩之一:“三分得水知魚樂,九曲看人作蟻游。”
唐 高適 《東征賦》:“人多嗜艾,俗喜觀漁。”
毛澤東 《七律·和柳亞子先生》:“莫道昆明池水淺,觀魚勝過 富春江 。”

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