《魏晉名士鏈》是2014年8月由上海人民出版社出版的圖書,作者是蕭華榮 。
基本介紹
- 中文名:魏晉名士鏈
- 作者:蕭華榮
- 出版社:上海人民出版社
- 出版時間:2014年8月20日
- 頁數:368 頁
- 定價:35 元
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787208123243

《魏晉名士鏈》是2014年8月由上海人民出版社出版的圖書,作者是蕭華榮 。
《魏晉名士鏈》是2014年8月由上海人民出版社出版的圖書,作者是蕭華榮 。內容簡介魏晉名士是中國歷史上一種獨特的文化現象,他們蔑視名教,狂放不羈,強調精神自由,追求人生的個性。這一部《魏晉名士鏈》,即是描繪此士人群體生涯...
魏晉名士人格論 《魏晉名士人格論》是2003年蘇州大學出版社出版的圖書,作者是周海平。內容介紹 本書共分七章,闡述了魏晉名士的人格淵源、人格流變、生活風貌、藝術人生、多元意識等方面的內容。
《魏晉名士志》是一本2022年學林出版社出版的圖書,作者是肖能。內容簡介 本書選取孔融、嵇康、阮籍、山濤等三十位具有代表性的魏晉名士,以歷史學的眼光敘述他們非凡的人生經歷,並且試圖把他們還原到當時所處的歷史現場,觀察和思考他們的選擇和堅守,領略他們曠世風流以及背後的矛盾和煎熬。從三國分立,到八王之亂、...
《魏晉名士的風尚與規約》是2020年中國政法大學出版社出版的圖書。作者是羅世琴。本書講述了中國古代特有的文化群體名士,魏晉時期的名士既追求獨特的風尚,也注重守護個體的人生規約。一方面,他們飲酒、服藥、清談,往往表現出浮華甚至奢靡的生活方式;另一方面,他們通過怪誕的行為、飲酒服藥的體驗、清談的學問方式,探求...
《風尚:魏晉名士的生活美學》是2010年人民出版社出版的圖書,作者是李修建。本書圍繞著風行於魏晉名士之間的文化活動展開。內容簡介 《風尚:魏晉名士的生活美學》內容簡介:魏晉名士多出身於世家大族,集政治、經濟、文化特權於一身。社會背景的混亂,儒家思想的式微,魏晉玄學的興起,道佛兩教的影響,凡此種種,塑造...
《人生如逆旅:魏晉名士的風度與精神》是2023年民主與建設出版社出版的圖書。 內容簡介 魏晉名士是中國歷史上一種獨特的文化現象。他們身處黑暗、動盪的政治時局中,既縱情山水、狂放不羈,又在矛盾和惶恐中委屈求全、飽受煎熬。他們的精神追求和人生實踐是一場痛苦、崎嶇的苦旅。本書以魏晉年間的時代更替為敘述順序,...
魏晉名士人格演變史 《魏晉名士人格演變史》是陝西人民出版社出版的圖書,作者是周海平著
《世說新語:魏晉名士的鬆弛感》是2024年江蘇鳳凰文藝出版社出版的圖書。內容簡介 本書是把《世說新語》改寫成通俗白話故事的大眾讀本,不僅呈現了每個小故事閃耀的生活智慧,還從整體上展現了魏晉南朝時期上層社會人文藝術的生動概貌,讓讀者領略到《世說新語》這部中國文學史上描述古代人文社會實相作品的魅力。圖書...
《古代名士是怎樣煉成的筆墨丹青之名士風流》是2023年人民郵電出版社出版的圖書,作者是漫揚文化。內容簡介 中國名士風流以“魏晉風流”為代表。所謂魏晉風流,指的是魏晉時期的名士們所追求的一種具魅力和影響力的人格美,其形成條件是玄心、洞見、妙賞、深情,其本質是追求藝術化、隨心所欲而風流自賞的人生。本書...
二王優劣論 誰是“冠軍”書累 智永與《蘭亭帖》的傳說 最後的“回顧展”主要參考書目 附錄:六朝琅邪王氏世系簡表 作者簡介 蕭華榮,男,山東掖縣人,1941年10月生。1978年考為山東大學中文系古典文學專業碩士研究生,師從蕭滌非、董治安先生,後為華東師範大學教授。代表作是《中國詩學思想史》《魏晉名士鏈》。
蕭華榮,男,山東掖縣人,1941年10月生。1978年考為山東大學中文系古典文學專業碩士研究生,師從蕭滌非、董治安先生,後為華東師範大學教授。代表作是《中國詩學思想史》《魏晉名士鏈》。圖書目錄 新版題記 第一章 烏衣人家 秦淮懷古 謝鯤墓幽思 前謝鯤家世 農官謝纘/碩儒謝衡 他生活在那樣的時代 八王之亂/元康之...
第三十章再渡沙漠 第三十一章塔里木河畔原始樹林 第三十二章應受處罰 第三十三章舊羅布泊 第三十四章在新羅布泊行舟 第三十五章幾乎被捕 第三十六章一段中國偵探故事 編輯後記 叢書信息 脈望叢書 (共9冊), 這套叢書還有 《豐饒與貧瘠》,《君子之交》,《為什麼要讀孫甘露》,《看得見的滄桑》,《魏晉名士鏈》等。
《世說新語》通識,是2023年中華書局出版的圖書,作者是劉強。內容簡介 《世說新語》中的魏晉風度和名士風流常常令後人神往不已,人們也常常津津樂道於名士們的故事。這本關於《世說新語》的“通識”,不止講這些趣味盎然流傳千載的故事,更通過對《世說新語》一書來龍去脈的爬梳,講作者編纂故事和設定門類的...
魏晉的名士們多光身著寬大外衣,或者外衣內著一件類似今天吊帶衫的奇特內衣,並不穿中衣,此衣式僅見於這一時代,款式參見《北齊校書圖》。中原男子在這一時代也開始流行上衣和褲裝。絝、褲互稱。由於南方的濕熱氣候,高齒木屐開始流行。受當時政治風氣影響,宋代服飾風格不再艷麗奢華,而是簡潔質樸,宋朝男子服飾沿襲...
劉伶,字伯倫,西晉沛國人,魏晉時期名士,“竹林七賢”之一。劉伶是一個嗜酒如命,放浪形骸之人。他身長六尺,容貌甚陋,放情肆志,常以細宇宙齊萬物為心。劉伶年少時澹默少言,不妄交遊,與阮籍、嵇康相遇,欣然神解,攜手入林。他常常乘鹿車,攜一壺酒,使人攜荷鍤跟隨,謂曰:“死便埋我”,也因此留下“...
’魏晉時期,當朝名士所經營的玄學正宗,莫不主張儒道兼綜,以儒融道,故堅持“聖人體無,.“孔優於老”,強調、“名教中自有樂地”,“禮制弗存,則無以為政矣”。⑩而固執道家思想的在野名士,笑傲山林,則主張“越名教而任自然”,“非湯武而薄周孔”,乃至直斥“六經為蕪穢,仁義為臭腐”,@如稽康阮籍...
本書是一本經典品讀類通俗讀物。作者從繼承發揚傳統經典文化的視角,將《世說新語》娓娓道來,全書分緒論、人物篇、專題篇三部分,講述了《世說新語》表達的魏晉時代社會風情和士人軼事。較全面的講述了世說的精神內涵,語言通俗易懂,講說與實例結合,極具可讀性和趣味性。作者簡介 蔣凡,1939年生,福建泉州人。
荀愷,字茂伯,小字虎子,潁川潁陰(河南省許昌市)人。魏晉時期官員、外戚,太尉荀彧曾孫,晉宣帝司馬懿外孫,驃騎將軍荀霬與南陽公主長子,護軍將軍荀悝之兄。以門蔭入仕,累遷護軍將軍,跟隨鐘會滅亡蜀國。西晉建立後,歷任侍中、司隸校尉、左僕射、征西大將軍,冊封南頓縣子。人物生平 荀愷,字茂伯,潁川潁陰(...
作者精研《世說新語》與魏晉風度有年,浸淫涵詠,深得其中三昧。故其筆下,無論人物、典故,還是風俗、名物,無不光彩靈動,搖曳多姿。全書出文入史,廣徵博引,視角獨特,議論生風;又加結構整飭,收放自如,筆觸細膩,描畫有致,相信讀者一卷在手,自可領略魏晉名士千古風流。目錄 代序:一部偉大的書可以怎樣...
其戰船有的上下五層,有的還能容納士兵三千人。蜀漢盛產井鹽,利用當地的天然氣來煮鹽,提升了產能。三國兵制 魏的中央軍,分中軍和外軍。中、外軍的來歷,何茲全《魏晉的中軍》一文作了明確的闡述:“‘中軍’是對‘外軍’而來的,中外軍的區別形成於漢建安時代(196至220年),到魏黃初年間(220至226年)都督制...
據《樂府詩集》記載,劉鑠在漢樂府《相逢行》(亦名《長安有狹斜行》)中單獨選取最末六句,自創新題《三婦艷》。“艷”是魏晉大曲中的音樂術語,指置於樂曲之前的序引之曲。這一新題在當時未受重視,但在齊梁陳三朝卻備受文人的喜愛。文學大家如王融、蕭統、沈約、王筠、吳均、劉孝綽、陳叔寶、張正見等,都爭...
格言體受老子影響,如“不安其昧,而人明也,是猶飛蛾去,赴燈而死者也。”“水生於石,未有居山而溺者;火生於木,未有抱樹而焦者。”這些格言大多沒有人物對話和情境描寫,而運用鏗鏘和諧的音調,工整的形式,凝鍊生動、富有表現力和概括力的語言,揭示深刻的哲學道理。詩歌 據逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩...
魏晉時期,紹興名士雲集,釀酒、飲酒之風大盛。南北朝時期,紹興出產的黃酒已被列為貢品。梁元帝蕭繹(508—554)在其所著《金樓子》一書中記載:他幼時讀書,“有銀甌一枚,貯山陰甜酒。”唐宋時期, 紹興酒釀造技藝進入全面發展階段, 並成為天下聞名的“酒鄉”。元明清時期,紹興釀酒業呈現出快速發展之勢。清初...
或稱劉“儼如《世說新語》中的魏晉人物”。劉文典先生上課也很有個性。講到得意處,從不理會下課鈴響,有時一高興就講到5點多才下課,有一次,劉文典上了半小時的課便結束了上一講的內容。學生以為他要開講新課。這時,他忽然宣布說:“今天提前下課,改在下星期三晚飯後七時半繼續上課。” 原來,下個星期三...
其他部分也多采自於前人的記載。一些晉宋人物間的故事,如《言語篇》記謝靈運和孔淳之的對話等則因這些人物與劉義慶同時而稍早,可能采自當時的傳聞。 被魯迅先生稱為:“一部名士底的教科書”。《世說新語》(又名《世說》),內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談,也可以說這是一部記錄魏晉風流的...
