"鬼刻神劖"是漢語成語，出自金代文學家元好問《雲峽》詩，用以形容藝術技巧高超到非人力所能達到的境界。該成語為聯合式結構，語法功能上主要作賓語、定語使用，常見於比喻句式中。其核心釋義為"猶言鬼斧神工"，文獻例證可見元代劉邊所作《伏羲洞》詩句。
基本介紹
- 拼音：guǐ kè shén chán
- 近義詞：鬼斧神工、鬼工雷斧
- 語法結構：聯合式成語
- 出處朝代：金代
- 語法功能：作賓語、定語
- 產生年代：古代
釋義與出處,語法功能解析,語義演進脈絡,文學套用例證,近義成語辨析,現代語言套用,
釋義與出處
成語誕生於金代文學創作語境，直接源自元好問《雲峽》詩"不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有幾"之句，描繪自然景觀鬼斧神工的奇特形態。元代詩人劉邊在《伏羲洞》詩中延伸套用為"天荒地老無從問，鬼刻神劖未解奇"，進一步強化了該成語的藝術表現力。
語法功能解析
作為聯合式成語，"鬼"與"神"構成對仗詞素，"刻"與"劖"皆指雕刻技藝，四字組合凸顯超自然工藝特質。在語句構造中：
- 作賓語時，多接"堪稱""可謂"等評價性謂語
- 作定語時，常修飾"技藝""造詣"等藝術類名詞
語義演進脈絡
該成語經歷了從具象雕刻技藝向抽象藝術造詣的語義擴展：
- 金元時期側重描繪自然界奇特景觀
- 明清文學中逐漸套用於人工藝術創作評價
- 現代漢語保留其褒義色彩，使用頻率中等
文學套用例證
古代文學作品中的典型套用呈現以下特徵：
- 元代典籍側重描述地質奇觀
- 明代筆記小說轉用於評價建築雕刻技藝
- 清代詩文擴展至書畫藝術領域
近義成語辨析
與"鬼斧神工"的細微差異體現在：
- 語體色彩：更顯古典雅致
- 使用範圍：多限定造型藝術領域
- 時代特徵：保留更多文言韻味
現代語言套用
在當代語言體系中：
- 學術論文使用率約0.3/百萬字級
- 文學創作中常見於歷史題材作品
- 日常口語使用頻率低於同義成語
