體罰是一種教育方式，在古今中外有著悠久的歷史文化背景。需要指出的是：它並不科學，違反《未成年人保護法》。體罰與變相體罰教育是會使孩子的身心下受到嚴重傷害。當然，面對當今複雜的社會環境，適當的，科學的，符合法律且更加人性的“體罰教育”方式在教育過程中也是存在著其合理性，面對“體罰教育”，應當以科學的唯物辯證法觀點看待。
基本介紹
- 中文名：體罰教育
- 解釋：一種教育方式
- 由來：古今中外的教育體制的歷史產物
- 認識態度：唯物辯證
簡介,認識態度,
簡介
在中國教育歷史中的“體罰教育”現象可以追溯到原始社會時期， 主要是成年人對未成年人進行的生產、 生活方面的技能、習慣和氏族部落中的思想道德與行為的規範和糾正。
在 《學記》 中提出分段進行考查和教育方面的禮儀要 求， 並稱為 “教之大倫” 。教之大倫的七件事情主要是對教 師的教學所提的要求， 其中第七件事就是 “應備好教鞭、 戒 尺等體罰用具使學生視而生畏， 謹而循章……”。看出“體罰教育”在中國教育歷史上有著深層次的“地位”。
國外教育歷史中的體罰教育現象與歷史發展 在西方的教育中， “體罰教育”在整個 古代,從蘇格拉底到奧古斯丁甚至更遠,整個地中海地區從 埃及到波爾多,從迦太基到安條克,體罰教育是學校生活中一個 再平常不過了的現象。 在古代埃及的學校里紀律是非 ” 常嚴格的， 學生如果違反了學校的紀律、關進寺廟或者學校，他們認為， 男孩子必須像馬或驢子 一樣加以訓練和制服。 這種信念在西方人的思想中一直延續至今。 （古代）
今：而在英國和澳大利亞，法律均允許父母對孩子施以“理智的懲罰手段”，對家長們來說，理性思考後有分寸、有節制地打屁股，有時勝過對著孩子說一堆大道理.
認識態度
唯物辯證：我們必須對無節制的“棍棒教育”說不，對任何形式的家庭暴力傷害兒童現象說不；另一方面，教育也應該遵循平衡之道，講究寬嚴相濟，儘量把握住寬鬆與嚴厲之間的那個“度”。
