《騶虞歌》是明代王稱創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:騶虞歌
- 作者:王稱
- 創作年代:明代
- 出處:《虛舟集》
- 作品體裁:古體詩
《騶虞歌》是明代王稱創作的一首詩。
《騶虞歌》是明代王稱創作的一首詩。1作品原文玉壺漏咽銅龍曉,香煖蓬萊百花繞。閶闔平臨寶仗催,千官跪進騶虞表。慶世騶虞此日生,普天率土頌昇平。般般文采樂君囿,濟濟威儀葉聖徵。周詩自昔歌忠厚,此物由來世稀有。五龍八駿詎能追,...
《騶虞歌命補作》是明代李昌祺創作的一首七言古詩。作品原文 鈞州有獸馴且仁,身如白虎性如麟。雪月英華為骨格,陰陽秀淑作精神。雙瞳每訝常懸鏡,四足何曾暫躡塵。墨縷縈膚濃染黛,霜茸剪毳巧絲銀。絲銀鏤璧相鮮麗,稟性慈良不搏噬。盼顧生草忍踐傷,逢著生蟲恆引避。熊貙屏息既欽服,獬犴聞風慚猛厲。
騶虞古琴曲,收錄於《琴學叢書》等譜中。琴曲解析 《琴學叢書》曲意/解題 前二章 南呂均羽調羽音 後二章 夾鐘均角調角音 歌詞 第一章 彼茁者葭,壹發五豝,於嗟乎騶虞。第二章 彼茁者蓬,壹發五豵,於嗟乎騶虞。第一章 彼茁者葭,壹發五豝,於嗟乎騶虞。第二章 彼茁者蓬壹發五豵於嗟乎騶虞。後...
《召南·騶虞》是為讚美騶虞而作的詩,但對讚美對象“騶虞”的具體所指尚存較大分歧。有學者認為是指為天子管理鳥獸的小官吏,有學者認為是指獵人。《毛詩序》認為這首詩是歌頌文王教化的詩作,說:“人倫既正,朝廷既治,天下純被文王之化,則庶類蕃殖,蒐田以時,仁如騶虞,則王道成也。”朱熹《詩集傳》...
《騶虞行》是明代史謹創作的一首七言古詩。作品原文 騶虞行 遠帶仁風出郊藪,素質玄文世希有。形雖似虎德如麟,肯讓狻猊出其右。將軍乘暇獵秋風,唾手擒來亦天授。天生異物表禎祥,一見終當入靈囿。聖德浩蕩侔西周,將軍勇氣橫九秋。所至不用興戈矛,桑麻遍野民無憂。況逢此獸應時出,光被四表聞歌謳。昔年...
風恬俗熙,遐方異域,重譯來獻,和氣致祥,騶虞之出,固其宜矣。然而寰宇之廣,不現於他境,而獨於茲山,則神祗之靈亦有以陰相之也。山在本家之休禎,不可以不報。乃命工擇地,建棟宇,設香火,妥神之靈禮也。廟成,謹撰迎送神曲歌以侑之。辭曰:山靡靡兮水泠泠,神所宅兮山有靈,騶虞出兮貢彤庭,...
《國風·召南》共有十四首詩:《鵲巢》《采蘩》《草蟲》《采苹》《甘棠》《行露》《羔羊》《殷其雷》《摽有梅》《小星》《江有汜》《野有死麕》《何彼襛矣》《騶虞》 。作品簡介 周召者,禹貢雍州岐山之陽,地名。唐孔穎達正義曰:禹貢(尚書篇名)雍州云:荊岐既旅。是岐屬雍州也。緜之篇說:大王遷於...
五噫歌:為楚歌變,五句成詩,五句同韻,五韻同字,古今罕見。五個“噫”(噫本平聲音依)字強化突現詩人的感慨,加強詩歌句尾的節奏性和呼嘆作用。《詩經》中的《麟之趾》、《騶虞》等篇以及曹丕的《上留田行》都是屬於這一類型的。這首《五噫歌》名氣雖很大,也被列為雜體詩的一體,但後世仿效而作者...
琴曲有《蔡氏五弄》。’《琴集》曰:‘五弄,《遊春》《淥水》《幽居》《坐愁》《秋思》,並宮調, 蔡邕 所作也。’”古代的五種琴曲 《樂府詩集·琴曲歌辭·題解》:“古琴曲有五曲、九引、十二操。五曲:一曰《鹿鳴》,二曰《伐檀》,三曰《騶虞》,四曰《鵲巢》,五曰《白駒》。”相關詞語 ...
杜夔“善鐘律”,“絲竹八音,靡所不能”,是一位精於樂律、雅樂和各類樂器演奏的專家,他所傳的雅樂四曲《鹿鳴》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》,一直流傳到晉代。晉末八王之亂,五胡亂華,襄陽相對太平,京師“樂府伶人避難,多奔漢沔”,受到山簡等地方官的庇護。高水平的音樂家,由京師大批湧向襄陽,為...
上古行射禮時,諸侯歌《狸首》為發矢的節度。《韓非子·八說》:“《狸首》射侯,不當強弩趨發。” 陳奇猷 集釋引 太田方 曰:“《狸首》射侯,古之射禮也。”《孔子家語·辯樂》:“然後天下知 武王 之不復用兵也,散軍而修郊射。左射以《狸首》,右射以《騶虞》,而貫革之射息也。” 王肅 注...
鵲巢、采蘩、草蟲、采蘋、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼穠矣、騶虞 邶風 柏舟、綠衣、燕燕、日月、終風、擊鼓、凱風、雄雉、匏有苦葉、谷風、式微、旄丘、簡兮、泉水、北門、北風、靜女、新台、二子乘舟 鄘風 柏舟、牆有茨、君子偕老、桑中、鶉之奔奔、定之方中、蝃蝀、...
由於當時社會動亂,傳統的樂律和樂曲遭到佚失,杜夔便自己製造樂器,以恢復鐘磬等古樂,還有四首擬古雅樂作品《鹿鳴》《騶虞》《伐檀》《文王》。其對樂器鑄造十分嚴格,還因此得罪了曹丕而遭到罷官。杜夔也是一位出色的琴家,據《琴史》《琴議》記載,他擅長演奏《廣陵散》,後來嵇康從他兒子杜猛那裡習得此曲。杜夔...
然則《關雎》《麟趾》之化,王者之風,故系之周公。南,言化自北而南也。《鵲巢》《騶虞》之德,諸侯之風也,先王之所以教,故系之召公。《周南》《召南》,正始之道,王化之基。是以《關雎》樂得淑女,以配君子,憂在進賢,不淫其色;哀窈窕,思賢才,而無傷善之心焉。是《關雎》之義也。注釋譯文 ...
其節:天子以《騶虞》為節;諸侯以《狸首》為節;卿大夫以《采苹》為節;士以《采繁》為節。《騶虞》者,樂官備也,《狸首》者,樂會時也;《采苹》者,樂循法也;《采繁》者,樂不失職也。是故天子以備官為節;諸侯以時會天子為節;卿大夫以循法為節;士以不失職為節。故明乎其節之志,以不失其...
後有三篇:第一曰《於赫篇》,詠武帝,聲律與古《鹿鳴》同;第二曰《巍巍篇》,詠文帝,用左延年所改《騶虞》聲;第三曰《洋洋篇》,詠明產,亦用左延年所改《文王》聲。第四復用《鹿鳴》之聲,重用而除古《伐檀》。及晉初,食舉亦用《鹿鳴》。按《左傳》穆叔如晉,晉侯享之,工歌《鹿鳴》之三,三拜...
