民間鼓吹樂。俗稱“鼓樂”。山東鼓吹樂分布很廣，幾乎遍及全省，其中尤以流傳於山東西南部菏澤、濟寧地區的鼓吹樂，是山東鼓吹樂中最重要最具有代表性的一部分，在我國享有“嗩吶之鄉”的盛譽。據當地鼓吹藝人的回憶，有的已有十幾代的家傳技藝，僅從這一點來推算，魯西南鼓吹樂的歷史沿革至少可以將它追溯到三百多年以前。另外，根據魯西南鼓吹樂（嗩吶、錫笛主奏部分）經常演奏的曲目來看，有些是宋、元以來的雜劇曲牌，如《混江龍》、《滾繡球》等，大量的是明、清時期流傳的小曲、牌子，如《山坡羊》、《鎖南枝》、《駐雲飛》、《一江風》、《朝天子》、《到春來》、《疊斷橋》、《採茶兒》之類。因此魯西南鼓吹樂有可能早在明清時期就已在當地流傳。
基本介紹
- 中文名：駐雲飛
- 別名：鼓樂
- 作品：《山坡羊》《鎖南枝》《駐雲飛》
- 演奏技巧：花舌音、氣控音、氣拱音、滑音
基本概述,藝術特點,
基本概述
魯西南的城鎮鄉村，到處都有職業或半職業的“鼓樂房”，它們多以家族或近親搭班，平時以理髮為業，遇到民問婚、喪、喜、慶等場合他們便被聘去演奏，往往數日不絕，是民間音樂生活中不可缺少的一個部分。
魯西南鼓吹樂使用的樂器，主要是管樂器、打擊樂器兩類。管樂器有嗩吶、笛子、笙、把攥子(只用於咔戲)、大號(俗稱“老嗡”，目前很少使用)。打擊樂器有小鈸、梆子、鈸子、雲鑼、小鑼、樂鼓(也稱“小墩鼓”)。如奏“咔戲”，則加用皮鼓、簡板、中鈸、大鑼、小鑼等。
魯西南鼓吹樂樂隊組合常見的有五種：一、用一嗩吶(一般用中音嗩吶)主奏的形式，民間稱呼為“單大笛”。所用管樂器有嗩吶、笛子、(笙（一至二人)；打擊樂器有小鈸、雲鑼、汪鑼、樂鼓。樂隊人數一般為八人，是魯西南鼓吹樂中最重要最基本的演奏形式。二、用兩支嗩吶(用兩支低音嗩吶)演奏的形式民間稱呼為“對大笛”。所用管樂器有低音嗩吶(二人)，打擊樂器有小鈸、雲鑼(或鈸子)、銅鼓、樂鼓。樂隊人數一般為六人。三、用錫笛(以錫制桿的海笛)主奏的形式或錫笛（以錫制桿的海笛）主奏的形式或錫笛、笙、笛合奏的形式，此編制為演奏大弦子戲曲牌的專用樂隊。所用管樂器有錫笛、笛子、笙(二人)；打擊樂器只用小釵或梆子。樂隊人數一般為五人。四、笙、笛合奏形式，此編制是用來演奏柳子戲曲牌或民間小曲的樂隊。所用管樂器有笛、笙(二人)；打擊樂器僅用小釵。樂隊人數一般為四人。五、卡戲樂隊，所用管樂器有嗩吶（兼奏把攥子）、笙(—至二人)、笛子；打擊樂器有皮鼓、簡板、小釵、小鑼、大鑼。樂隊人數一般八至九人。
魯西南鼓吹樂常用的調名有兩個體系，一個是承襲原地方戲曲的演奏指法變換稱呼為平調、越調、二八調、“下調、起調；另一個是民間鼓吹樂所用工尺譜演奏指法變換稱呼六字調、尺字調、上字調、凡字調、五字調。
藝術特點
魯西南鼓吹樂曲藝術特點主要表現在：其一，為一曲多變的靈活運用。普西南鼓吹樂一曲多奏所使用的手法主要有嚴格變奏、板腔式變奏、移調指法變賣二種。變化最豐富、最集中的是《開門》和《抬花轎》這兩首樂曲。以民間器樂曲牌《開門》為例，可變化派生為《上字開門》、《尺字開門》、《凡字開門》、《六字開門》、《五字開門》、《大合套》、《風絞雪》、《婚禮曲》等十幾首樂曲。以《抬花轎》曲牌為基礎而形成的各種變體有《抬花轎》、《拜花堂》、《大笛二板》、《大笛鑼》、《百鳥朝鳳》、《快慢笛絞》等十幾首樂曲。其二，魯西南鼓吹樂富於特點的展開部分“穗子”。“穗子”在全曲是一個具有對比展開性的獨立部分，它的持點是演奏上具有極大的即興性，音型細碎，展開自由，旋律在環繞中心音不斷變換游移時，伴隨著豐富的節奏音型和多種演奏技巧，是顯示民間演奏家卓越才華和高超演技的段落。
