馬端墓是陝西省的地名,位於北河頭村出土。
基本介紹
- 中文名:馬端墓
- 羅馬字母拼寫:Mǎduān Mù
- 國家:中國
- 所屬地區:陝西省

馬端墓是陝西省的地名,位於北河頭村出土。
馬端墓是陝西省的地名,位於北河頭村出土。歷史沿革自1972年發現,一直沿用,後因平整土地是造成墓葬破壞的主要原因,村民長期種地也是該墓遭到破壞的因素之一。現仍被逐步蠶食,破壞嚴重,保存較差。地理實體已不存在。地名含義發現...
馬端臨墓是六十年代挖掘墓葬,位於樂平市城東南20公里鳳凰山墾殖場石里村。臨墓簡介 馬端臨墓,位於市城東南20公里鳳凰山墾殖場石里村,墓向坐北朝南,高出地面12米,墓前60米比連樂安江,兩翼低土崗相對,整個地形似“飛燕投河”。馬端臨墓六十年代已被挖掘,存一殘坑。殘坑位於“馬氏岵”西南端上方坡面...
馬端墓志於陝西省戶縣出土。責任者 (宋)劉顗撰並正書;(宋)李元直篆蓋;(宋)翟秀刻 年代 北宋熙寧7年(1074)3月5日 拓片原物狀況 附刻 拓片版本 拓片描述 此本蓋失拓 書體與行款 32行行30字 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張83×86cm 題跋印記 文種 書目索引 關聯關係 拓片錄文 館藏信息 墓誌7306 ...
一疏,則本傳不載而見於《禮志》。其為左都御史時所言《振肅風紀》十五章,本傳不詳其目,今亦獨見此書。大抵有關國計,不似明季台諫惟事囂爭。惟文升於成化中巡撫遼東、總督漕運,當時必多所建白。而《集》中概不之及,則不詳其何故矣。古籍簡介 《馬端肅奏議》·十二卷(浙江巡撫采進本)
五、賀氏三代墓 六、梁化鳳墓 七、張起鳳墓 八、程明順墓 第二節歷代名人墓 一、習鑿齒墓 二、楊礪墓 三、馬端墓 四、張賢墓 五、關(日吁)墓 六、王九思墓 七、王九峰墓 八、王氏三賢墓 九、李復聘墓 十、張宏襟墓 十一、張宗孟墓 十二、張宋薪墓 十三、王心敬墓 十四、張氏昆仲墓 十五、崔志...
馬端墓志/97 劉詵墓誌/100 呂英墓誌/102 潘龜符妻嚴氏墓誌/105 藥昭緯墓誌/107 蘇昕夫人張氏墓誌/109 呂大鈞妻馬氏墓誌/111 蘇通墓誌/113 劉勝墓誌/115 蘇昕墓誌/118 程希道墓誌/120 侯訢墓誌/122 宋壽昌妻師氏墓誌/125 李義太父墓誌/127 宋壽昌墓誌/129 呂大受墓誌/132 孫勝墓券/134 ...
地宮在陵台正下方,為帶墓道的長方形多重券頂磚室墓。墓內前室當門橫立石哀冊文一通,保存完好,明確記載了墓主的身份和年代。康陵地處大香山南麓,分地上建築和地下玄宮兩部分。地宮位於山坡南端的一級台階,為帶墓道的豎穴磚室墓。墓穴上方為磚土結構的圓壇建築;山坡的第二級台階,在圓壇的東北和西北面築...
馬建忠(1845年2月9日—1900年8月14日),別名乾,學名斯才,字眉叔。江蘇丹徒(今屬鎮江)人,是《文獻通考》作者馬端臨第二十世孫。清末學者、外交家。太平軍進軍江南時,隨家徙居上海。第二次鴉片戰爭後,因憤外患日深,開始研習西學。主要著作有《適可齋記言記行》、有
司忠妻王氏墓誌創作於北宋嘉祐1年(1056)10月30日書,為(宋)馬端撰;(宋)雷憲正書 責任者 (明)司忠撰;(明)司邦慶正書並篆蓋 年代 明萬曆34年(1606)2月3日 地點 河南省洛陽市出土 拓片原物狀況 附刻 拓片版本 拓片描述 書體與行款 25行行28字 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張(又1份1張)...
1987年的盛夏,在河南濮陽西水坡發現了一座年代久遠的墓葬,其時代大約在距今6500年左右,墓中發現了所謂的“華夏第一龍,第一虎”。但是,專家經過將近三年左右的研究,才得出結論,這並不是用龍虎蚌塑陪葬的一般性墓葬,整個墓葬是一幅完整的“天圓地方”反映“蓋天說”的天象圖,龍虎即是天象中的蒼龍和白虎。
墓址 陳子昂墓在今四川省射洪市龍寶鄉龍寶山東麓。陳子昂墓面對梓水,右傍涪江。唐東川節度使鮮于叔明曾為之立旌德之碑於墓前,後因字跡磨滅,宋開寶年間郭延謂重建此碑。明成化時,郭堂及揚澄曾先後立詩碑於墓前。清嘉慶時,墓側有祠,康熙四十八年知縣李瑞建,旁有古柏五十八株。文革中,墓被毀,1999年恢復...
墓址 1952年,時任上海市市長的陳毅派專人陪同馬相伯親屬去越南諒山迎回馬相伯靈柩,安葬於當時新涇區(今長寧區境內)息焉公墓。“文化大革命”中被毀,其遺骸被熱心人所辨認收藏。1984年4月6日,遷葬至上海萬國公墓名人墓園。故居 上海 馬相伯在上海有3處故居:馬相伯故居位於上海市松江區開江中路358號,又稱馬家...
《傳·昭九年》:“我自夏以後 ,魏、馬台、芮、岐、畢,吾西土也。”與芮相鄰近的國家,都大致在這一區域。宋馬端臨《文獻通考》中:“芮,姬姓,伯爵,國在馮翊臨晉縣芮鄉,今陝州芮城縣。(《卷二百六十一、獻通考二》)《左傳·桓三年》杜註:“芮國在馮翊晉縣。”曾經在歷史上存在過一個姜姓芮國...
經濟諸臣列傳上》後世紀念 墓地 項忠在嘉興城內(今瓶山)旁建項家祠堂和著書堂,已無存。嘉興南湖鄉項墳頭因有項忠墓而名,曾有項家祠堂,祠內祀項忠和“胡婦”。傳說項忠被瓦剌所俘時,有一蒙古族姑娘和項忠結為夫婦,幫項忠逃歸中原,中途捨身救夫,跳崖犧牲。項墳頭南尚存一湖盪,名項家漾。
枚乘宅墓 枚乘宅、枚乘墓原位於今江蘇省淮安市淮陰區,據北宋樂史《太平寰宇記·卷一百二十四·淮南道二·楚州·淮陰縣》記載:“枚乘宅墓,在縣南二百步。趙嘏詩云‘家在枚皋舊宅旁’,即此也。”《〔乾隆〕大清一統志·卷六十四·淮安府一·古蹟》亦載:“枚乘宅,在清河縣東南。《太平寰宇記》:‘枚乘宅,...
因在以前的書里就沒有關於這兩種古易書的名目了。所以也有人猜測《周禮》中《連山》《歸藏》的記載有可能為漢代劉歆依據《山海經》的敘述而偽造。關於《連山》《歸藏》的真實性可以參考海昏侯墓出土的竹簡。《易》本是古人卜筮時用來參考占斷吉凶的底本,在古代不止一種,這看看《左傳》即可明白。秦火不焚卜筮之...
