香老鴉咀是1963年6月27日陳封懷從加納引入的植物,屬於爵床科。
基本介紹
引種人 | 陳封懷 |
引種時間 | 1963.6.27 |
引種地點 | 加納 |
引種材料 | - |
引種數量 | 60(10) |

香老鴉咀是1963年6月27日陳封懷從加納引入的植物,屬於爵床科。
引種人 | 陳封懷 |
引種時間 | 1963.6.27 |
引種地點 | 加納 |
引種材料 | - |
引種數量 | 60(10) |
香老鴉咀是1963年6月27日陳封懷從加納引入的植物,屬於爵床科。引種人陳封懷引種時間1963.6.27引種地點加納引種材料-引種數量60(10)1...
1925年,王承美從利津縣王莊遷此,立村名為王承美屋子。1938年,海潮退後,居民增多。後因黃河改道,村南淤積成崖咀,遂改村名為崖咀,後演變成老鴉咀,簡稱老鴉。該村地處黃河沖積平原,地勢平坦。由於東靠郭局乾渠,西、南有北水源,北依三河貫通,水澆條件極好,境內盛產小麥、蔬菜及冬棗。鴉新路橫穿老鴉村...
老鴉咀 窺園先生詩選 蔡子民先生的著述 貓乘 上景山 先農壇 憶盧溝橋 後記 作者簡介 許地山(1893—1941),現代作家、學者。名贊,字地山,筆名落花生。祖籍廣東揭陽,生於台灣台南一個愛國志士的家庭。回大陸後落籍福建龍溪。1917年考入燕京大學,曾積極參加五四運動,合辦《新社會》旬刊。1920年畢業時獲文學...
四依”我們要什麼樣的宗教?《佛藏子目引得》弁言 觀音崇拜之由來 宗教的婦女觀——以佛教的態度為主 近三百年來的中國女裝(導言)女子的服飾 (螢燈)小引 讀《芝蘭與茉莉》因而想及我的祖母 我的童年 牛津的書蟲 旅印家書 老鴉咀 窺園先生詩選 蔡子民先生的著述 貓乘 上景山 先農壇 憶盧溝橋 後記 ...
211 老鴉咀 214 怡情文學與養性文學 217 論“反新式風花雪月”222 牛津的書蟲 作者簡介 許地山(1893—1941)作家、學者。名贊堃,筆名落華生,原籍台灣台南,寄籍福建龍溪(今漳州)。文學研究會發起人之一。1922年畢業於燕京大學,獲神學士學位。後曾留學美國、英國,並赴印度研究佛學。回國後先後任燕京大學、北京大學...
我的童年 牛津的書蟲 《解放者》弁言 《螢燈》小引 第四輯 英雄造時勢與時勢造英雄 “七七”感言 國慶日所立底願望 今天 第五輯 創作底三寶和鑑賞底四依 中國美術家底責任 怡情文學與養性文學 老鴉咀 蔡子民先生底著述 論“反新式風花雪月”中國文字底將來 第六輯 女子底服飾 民國一世 禮俗與民生 ...
我想 鄉曲的狂言 面具 落花生 別話 愛流汐漲 第二輯 海世間 上景山 先農壇 憶盧溝橋 無法投遞之郵件 危巢墜簡 第三輯 我的童年 牛津的書蟲 《螢燈》小引 第四輯 七七感言 國慶日所立的願望 今天 第五輯 怡情文學與養性文學 老鴉咀 蔡子民先生的著述 中國文字的將來 第六輯 民國一世 禮俗與民生 ...
老鴉咀...163 論“反新式風花雪月”...166 怡情文學與養性文學 作者簡介 許地山(1893—1941),名贊堃,字地山,筆名落華生。出生於台灣一個愛國志士的家庭,是民國時期學貫中西的才子。他的散文空靈幽遠,充滿哲思,小說充滿異域情調,用情至深。經典篇目《落花生》被選入各種語文課本,深受幾代國人喜愛。
老鴉咀 女子的服飾/184 強姦/189 勞動的究竟/194 我們要什麼樣的宗教——一次講演/200 觀音崇拜之由來/206 宗教的婦女觀——以佛教的態度為主/210 造成偉大民族的條件——對北京大學學生講/228 英雄造時勢與時勢造英雄/239 “七七”感言/245 青年節對青年講話/248 禮俗與民生/255 國粹與國學/260 今天/282 ...
老鴉咀 窺園先生詩傳 蔡孑民先生的著述 貓乘 上景山 先農壇 憶盧溝橋 《螢燈》小引 作者簡介 許地山,名贊堃,號地山,筆名落華生,祖籍廣東揭陽,現代著名作家、學者。他的作品取材獨特,充滿浪漫氣息,呈現出濃郁的南國風味和異域情調。主要著作有:小說集《綴網勞蛛》《危巢墜簡》,散文集《落花生》,小說...
老鴉咀 無法投遞之郵件107 無法投遞之郵件(續)126 危巢墜簡131 海世間135 海角的孤星138 今天143 強姦146 勞動的究竟151 禮俗與民生157 “七七”感言162 英雄造時勢與時勢造英雄165 女子的服飾171 讀《芝蘭與茉莉》因而想及 我的祖母177 我的童年192 牛津的書蟲199 老鴉咀202 上景山205 先農壇209 憶盧溝橋212...
節選)/174 無法投遞之郵件(續)/189 青年節對青年講話/194 創作的三寶和鑑賞的四依/202 禮俗與民生/207 老鴉咀/212 海世間/215 勞動的究竟/218 中國美術家的責任/224 《解放者》弁言/232 怡情文學與養性文學/234 英雄造時勢與時勢造英雄/237 國粹與國學/244 ...
弁言 序《野鴿的話》《螢燈》小引 國粹與國學 今天 創作的“三寶”和鑑賞的“四依”中國美術家的責任 老鴉咀 一封公開的信 論“反新式風花雪月”人間走筆 海世間 海角的孤星 愛流汐漲 上景山 先農壇 憶盧溝橋 讀《芝蘭與茉莉》因而想及我的祖母 窺園先生詩傳 蔡孑民先生的著述 我的童年 牛津的書蟲 ...
綠之世界:美洲豹人(CV:種田梨沙)、罌粟(CV:楠田亞衣奈)、康乃馨(CV:星谷美緒)、老鴉咀(CV:春村奈奈)、普爾緹(CV:齋藤千和)神:沙瑪什(CV:武田幸史)初次動畫化 「Z/X -Zillions of enemy X-」2012年12月第一次公布動畫化,13年下半年正式公開為電視動畫版《Z/X IGNITION》,2014年1...
燕京大學校址小史 造成偉大民族底條件 英雄造時勢與時勢造英雄 “七七”感言 老鴉咀 蔡子民先生底著述 貓乘 論“反新式風花雪月”民國一世 國粹與國學 禮俗與民生 遊記 上景山 先農壇 憶盧溝橋 旅印家書 創作談 《落華生舌》弁言 《解放者》弁言 序《野鴿的話》《兇手》編後語 出版後記 ...
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老鴉咀 論“反新式風花雪月”人生論 禮俗與民生 宗教的婦女觀 一年來的香港教育及其展望 十九世紀兩大社會學家的女子觀 青年節對青年講話 民國一世 創作的三寶和鑑賞的四依 中國文字的命運 中國文字的將來 香港考古述略 國粹與國學 粵謳在文學上的地位 怡情文學與養性文學 補破衣的老婦人 疲倦的母親 桃金孃 窺園...
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老鴉咀 論“反新式風花雪月”人生論 禮俗與民生 宗教的婦女觀 十九世紀兩大社會學家的女子觀 國粹與國學 民國一世——三十年來我國禮俗變遷底簡略的回觀 創作底三寶和鑑賞底四依 怡情文學與養性文學——序太華烈士編譯《硬漢》小說集 中國文字的命運 粵謳在文學上的地位 女子的服飾 一年來的香港教育及其展望 《...
老鴉咀 論“反新式風花雪月”人生論 禮俗與民生 宗教的婦女觀 一年來的香港教育及其展望 十九世紀兩大社會學家的女子觀 青年節對青年講話 民國一世 創作的三寶和鑑賞的四依 中國文字的命運 中國文字的將來 香港考古述略 國粹與國學 粵謳在文學上的地位 怡情文學與養性文學 補破衣的老婦人 疲倦的母親 桃金孃 窺園...
老鴉咀 蔡子民先生的著述 《近三百年來的中國女裝》導言 《扶箕迷信的研究》結論 禮俗與民生 宗教的婦女觀 一年來的香港教育及其展望 十九世紀兩大社會學家的女子觀 讀《芝蘭與茉莉》因而想及我的祖母 無法投遞之郵件 無法投遞之郵件(續)作者簡介 許地山,現代作家。學者,名贊堃,字地山。筆名落花生。1992年...
