《首陽山賦》是三國時期魏國文學家阮籍創作的一篇借古抒懷賦。此賦先寫作者棄官出門後的孤立無依，再寫仰望首陽之弔古情懷，反孔子的“求仁而得仁”的褒揚而發驚世之語，否定伯夷與叔齊的隱居態度而提出“清虛以守神”的處世思想。全賦情感真切，起伏自然，格調清逸，哀婉動人。
基本介紹
- 作品名稱：首陽山賦
- 創作年代：三國時期魏國
- 作品體裁：賦
- 作者：阮籍
- 作品出處：《阮步兵集》
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作品原文
首陽山賦1
正元元年秋2，余尚為中郎3，在大將軍府4，獨往南牆下，北望首陽山，作賦曰：
在茲年之末歲兮5，端旬首而重陰6。風飄回以曲至兮7，雨旋轉而瀸襟8。蟋蟀鳴乎東房兮9，鶗鴂號乎西林10。時將暮而無儔兮11，慮悽愴而感心。振莎衣而出門兮12，纓委絕而靡尋13。步徙倚以遙思兮14，喟嘆息而微吟。將修飭而欲往兮15，眾齹齹而笑人16。靜寂寞而獨立兮，亮孤植而靡因17。懷分索之精一兮18，穢群偽之射真19。信可寶而弗離兮20，寧高舉而自儐21。
聊仰首以廣頫兮22，瞻首陽之岡岑23。樹叢茂以傾倚兮25，紛蕭爽而揚音25。下崎嶇而無薄兮26，上洞徹而無依27。鳳翔過而不集兮28，鳴梟群而並棲29。颺遙逝而遠去兮30，二老窮而來歸31。實囚軋而處斯兮32，焉暇豫而敢誹33？嘉粟屏而不存兮34，故甘死而採薇35。彼背殷而從昌兮36，投危敗而弗遲37。比進而不合兮38，又何稱乎仁義39？肆壽夭而弗豫兮40，競毀譽以為度41。察前載之是雲兮42，何美論之足慕43？苟道求之在細兮44，焉子誕而多辭45？且清虛以守神兮46，豈慷慨而言之47！
注釋譯文
詞句注釋
- 首陽山：此指洛陽城北之首陽。伯夷採薇之首陽山，傳說中有多處，難以確定，而洛陽城北蓋不可能。但傳說有之，藉以抒懷，亦無不可。
- 正元：三國時期曹魏高貴鄉公曹髦年號。
- 中郎：秦漢宮廷侍衛諸郎之一。魏晉及南北朝諸王公府軍府多置從事中郎為僚屬。此處指從事中郎，嘉平四年（253年）阮籍為大將軍司馬師從事中郎。
- 大將軍：指司馬昭，時進位為大將軍。
- 末歲：指末一季度。
- 端：正。旬首：上旬。重（chóng）陰：陰雨連綿。
- 飄回：指大風飄搖迴旋的樣子。曲至：遍布，周到。
- 瀸（jiān）襟：雨水打濕衣襟。瀸，浸濕。
- 蟋蟀：一種昆蟲。東房：堂屋中央正室東邊的房間。
- 鶗（tí）鴂（jué）：杜鵑鳥。
- 儔（chóu）：伴侶、同類。
- 振：拂拭、抖擻衣服。莎（suō）衣：即蓑衣，防雨之具。
- 纓：指箬笠的帶子。委絕：此指風雨交加，帽子被遺棄、丟失。靡尋：無法系住。尋，纏繞。
- 徙倚：徘徊。
- 修飭（chì）：指打扮齊整。修：裝飾，整治。飭：整頓，整治。
- 齹（cī）齹：笑時露出參差不齊的牙齒的樣子，猶齜牙咧嘴的樣子。牙齒參差不齊貌。
- 亮：坦誠、正直。孤植：獨立不群。植，立。靡因：沒有依憑，缺乏支持。指沒有同道的朋友。因，依。
- 分索：離散。索，散。精一：純正。一作“情一”。
- 穢：厭惡。射：譏刺。
- 信：確實。寶：以……為寶。
- 寧：寧願。自儐：自棄，謂離開官場。儐（bìn），通“擯”。
- 聊：暫且。仰首：抬頭。頫（tiào）：同“眺”，視，望。
- 瞻：仰視。岡岑（cén）：小而高的山岡。
- 傾倚：傾斜相依。
- 蕭爽：高敞超逸。揚音：風聲。
- 崎嶇：山路不平的樣子。薄：草木叢生處。
- 洞徹：透明。
- 集：棲。
- 梟：俗名貓頭鷹，舊傳梟食母，故以喻惡人。
- 颺（yáng）：指鳳鳥高翔。
- 二老：此指伯夷、叔齊。窮而來歸：伯夷、叔齊二老是逃難而來投靠西伯的。
- 囚軋：囚禁和遭刑。軋，古代碾碎骨節的刑法。
- 焉：哪裡。 暇豫：安閒逸樂，指二老在周養老之事。誹：非議。
- 嘉粟：好穀子，指好的食品。屏（bǐng）：同“摒”，棄去。存：存想，思念。
- 採薇：採集薇菜。薇，一種莖葉皆似小豆的蔓生野菜。
- 彼：指伯夷、叔齊。背：背離。昌：周文王姬昌。
- 投：離棄。遲：遲疑。
- 比：及，到。進：指二老歸周之舉。不合：指伯夷與周武王之政見不同。
- 稱乎仁義：指伯夷以不孝不仁來指責周武王之事。義，通“儀”，禮。
- 肆：放任。壽夭：生命。豫：考慮。
- 競：追求。毀譽：名聲。度：準則。
- 察：考察。前載：前人的典籍記載。是云：就是這樣說的。
- 美論：指孔子和孟子等人對伯夷的讚美之論。慕：欽敬。
- 苟：假如，如果。細：細微明晰。
- 子：指伯夷、叔齊。誕：誇大，誇耀。多辭：謬妄之辭，猶多嘴多舌。
- 且：暫且。清虛：清靜寂寞。守神：固守精一之道。
- 豈：哪裡。慷慨：不得志而有所激憤。
作品譯文
正元元年的秋季，我尚為從事中郎，在大將軍府任職，獨自一人前往南牆之下，向北眺望首陽山，作此賦曰：
在這一年的歲末啊，恰為一旬之首而陰氣濃郁。冷風呼嘯而遍吹各處啊，寒雨隨風旋轉而打濕了我的衣襟。蟋蟀長鳴於東側房間啊，鶗鴂高啼於西邊長林。時辰將近日暮而沒有朋儔啊，心神悽愴悲切而感物傷心。揮振蓑衣而走出門戶啊，系帶全部斷絕而無處找尋。行步徘徊而遙想遐思啊，喟然嘆息而微聲低吟。將要整飾衣容而意欲前往啊，眾僚屬露齒參差而嗤笑本人。沉靜中寂寞無聊而獨自站立啊，的確是煢然孤單而無靠無依。胸懷著超脫俗世的精粹純情啊，鄙視那眾多虛偽的影射淳真。我的心志確實是值得珍重而不能拋棄啊，寧可高舉遐飛而自棄俗塵。
聊且挺身抬頭而廣視遠眺啊，瞻望首陽山的山岡高岑。樹木叢聚繁茂而相互傾倚啊，枝葉紛紜蕭諷而隨風揚音。山的下部崎嶇不平而沒有深草啊，山的上部通達寬敞而無所憑依。鳳凰飛過此山而不降落休息啊，鳴梟結隊群飛而並身止棲。鳳凰高飛遙逝而向遠離去啊，伯夷叔齊二老窘迫窮困而來此附歸。實在是囚拘受罪而處於此地啊，哪有閒情逸緻而敢於輕言是非。美好的穀物被摒棄而不復存在啊，所以伯夷叔齊甘願餓死而採食野薇。他們背棄殷商而隨從文王姬昌啊，投奔危敗之主而不遲疑。此時武王進軍而不與之應合啊，又怎能稱之為奉行仁義？ 他們聽憑自己的生命長短而無所猶豫啊，卻爭逐於詆毀和讚譽並以之為人生的標準與法度。細省前代的這些記載啊，有何美好評價足以敬慕？如果道之所求在於微賤無聞啊，為什麼二子放誕妄談而多有言辭？姑且清淨虛無而靜守精神啊，何必情緒激昂而論述評說！
創作背景
此賦作於正元元年（公元254年）秋。此年九月，司馬師將其政敵李豐等夷滅三族，廢黜齊王曹芳，其時作者正在司馬師府為從事中郎，親歷了這場事變。十月，立曹髦為帝，改元正元。阮籍被封為關內侯，徙官散騎常侍。此賦即為作者徙官之後望首陽山感發而作。
作品鑑賞
文學賞析
此賦批評了伯夷、叔齊既背殷而投周又與周不合的不稱仁義，以及既想隱居又不務清虛、誕而多辭的不稱守神，表面上句句評伯夷、叔齊，實際上是借伯夷、叔齊的事跡曲折地表達了作者心中出仕與歸隱的矛盾情感，同時也暗寓作者對司馬昭借“名教”統治天下的不滿。
該賦首先表白了冷靜而獨立地追求真理，反對“群偽射真”的決心，然後描繪了首陽山這一荒蕪醜陋而鳳翔不集、鳴梟並棲之所，為伯夷、叔齊的人格評價定了調子。蟋蟀、鶗鴂的鳴叫，誘發了作者無限的感慨。然而，面對“齷齷笑人”、“群偽射真”的趨炎附勢之徙，作者實在無言以訴。懷著超脫穢氛舒緩情感的願望，作者來到南牆下眺望首陽山，自然而然地想起了隱身自潔的伯夷和叔齊。在作者看來，伯夷、叔齊二人是不安性命、不順自然、有恩不報、誹謗他人、顯示自己的逐名之徒。“肆壽夭而弗豫兮，競毀譽以為度”就是對二老的結論，而“焉子誕而多辭”一語，更是帶有激憤的指責了。雖然得出伯夷、叔齊二人的做法是不可取的，但至於怎么做，作者尚未想妥。於是筆鋒一轉，還是清虛守神，不必情緒激昂而論述評說，“豈慷慨而言之”而加以平息心中的激憤。其中所含的消極自守思想直接源自魏晉之際黑暗政治的高壓，視其為消極避世言固可，視其為激憤反諷語亦無不可。
全文情感真切，起伏自然，格調清逸，哀婉動人，而又不敢直抨時政。
