饒州神童

饒州自元豐末，朱天錫以神童得官，俚俗爭慕之。小兒不問如何，粗能念書，自五六歲即教之《五經》，以竹籃坐之木杪，絕其視聽。教者預為價，終一經償錢若干，晝夜苦之。中間此科久廢，政和後稍復，於是亦有偶中者。流俗因言饒州出神童。然兒非其質，苦之以至死者，蓋多於中也。

基本介紹

• 本名：朱天錫
• 別稱：神童
• 所處時代：北宋元豐年間
• 民族族群：漢族
• 出生地：饒州

原文

饒州自元豐末，朱天錫以神童得官，俚俗爭慕之。小兒不問如何，粗能念書，自五六歲即教之《五經》，以竹籃坐之木杪，絕其視聽。教者預為價，終一經償錢若干，晝夜苦之。中間此科久廢，政和後稍復，於是亦有偶中者。流俗因言饒州出神童。然兒非其質，苦之以至死者，蓋多於中也。

譯文

饒州從元豐末年時，有個叫朱天錫的小孩兒憑藉神童得到了一個官位，民間的百姓都很羨慕他。小孩不論怎么樣，大概能念書時，從五、六歲，就分次教他們讀《五經》，把竹籃吊在樹梢上讓他們坐在裡面，斷絕他們與外界的交流（讓他們專心讀書）。教書的人預先就商量好價錢，教完一種經書，就給他們一些錢，白天黑夜（讓這些小孩）苦讀。在這期間，神童科被廢除了好長時間，政和年間後又重新逐漸恢復，因此也有偶然考中的小孩。民間就流傳饒州出神童。然而許多小孩不是讀書的料，苦讀到死的孩子，比起考中的孩子要多得多。

詞語解釋

自：從。

元豐：宋神宗年號

神童：指應神童試。宋代科舉考試有神童科，赴考者稱應神童試

以：憑藉

俚俗：世俗之人

慕：效仿

粗：大概,差不多

即：就

五經：指儒家推崇的五本經典著作（《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》）

以：用

坐：使......（人）坐

杪：樹梢

絕：斷絕

終：教完

質：質地，資質

中：指考中做官

此科：指專考幼童背誦經書的“神童科”

因：就

苦：使…辛苦

蓋：大概

與：比

重點句子翻譯

1.以竹籃坐之木杪，絕其視聽.

翻譯：讓孩子坐在竹籃里，掛在樹梢上，斷絕他們與外界的聯繫.

2.苦之以至死者，蓋多於中也。

翻譯：苦讀到死的孩子，比考中做官的孩子大概要多得多

文中有2句話直接指明造成小兒"苦之至死者蓋多也"的原因：

1.晝夜苦之 2.俚俗爭慕之

連線

《第8屆古詩文閱讀大賽》第32篇

選自宋·葉夢得《避暑錄話》卷上

童科

封建社會裡重視對神童的培養。早在漢朝，在最高學府“大學”里讀書的年齡在12歲以下的孩子，被稱為“聖童”、“奇童”。唐朝實行科舉考試，特設“童科”，年齡在10歲以下的，只要讀通一本儒家經典著作，經過考試合格的，就給予“出身”——不再是平民了。雖名為“官”，但因年齡小，實際上是不讓他們去治民的。宋朝一度廢除“童科”，但後來又恢復了。

道理

對於孩子的教育，要符合他們的身心特點。因材施教，不要總把時間浪費在學習自己的多長上。