《食糟民》是北宋著名詩人歐陽修所題寫的一首詩作。該詩描寫了詩人對腐敗官吏的痛恨以及對百姓的同情體恤之情，渲染出了社會的黑暗，體現出詩人傲立同群的高尚人格。本詩句法極盡變化，所抒發的感慨以議論為詩，而不露痕跡，可謂開宋詩新風。
基本介紹
- 作品名稱：《食糟民》
- 創作年代：宋
- 文學體裁：雜詩
- 作者：歐陽修
作品原文,現代譯文,詩歌注釋,作品鑑賞,作者簡介,
作品原文
食 糟 民[1]
田家種糯官釀酒[2]，榷利秋毫升與斗[3]。
酒沽得錢糟棄物[4]，大屋經年堆欲朽。
酒醅瀺灂如沸湯[5]，東風吹來酒瓮香。
累累罌與瓶[6]，惟恐不得嘗。
官沽味醲村酒薄[7]，日飲官酒誠可樂，
不見田中種糯人，釜無糜粥度冬春[8]？
還來就官買糟食[9]，官吏散糟以為德[10]。
歐陽修坐姿像
歐陽修坐姿像嗟彼官吏者，其職稱長民[11]，
衣食不蠶耕，所學義與仁，
仁當養人義適宜[12]，言可聞達力可施[13]。
上不能寬國之利，下不能飽民之飢[14]。
我飲酒[15]，爾食糟。
爾雖不我責[16]，我責何由逃[17]！
現代譯文
農民辛苦種糯稻，官府把酒釀造，壟斷賣酒，與民爭利至分毫。賣酒得錢，酒糟成為廢棄物，大屋子常年堆積漸漸爛掉。官酒味濃，村酒淡薄，天天有官酒喝當然快樂。哪裡知道種植糯谷的人，鍋里無粥，日子怎么過 ？還得向官府買糟當飯吃，官吏賣糟，還認為是為民造福。可嘆那為官作宦的人，被稱為萬民之長，吃穿不靠自已養蠶種桑，仁與義是他們學習的治國之方。仁，應讓百姓能夠活命，義，應該讓百姓享受安康。手握權柄可行使政令，還可以向皇上反映情況。可他們上不能使國家富強，下不能使百姓免遭饑荒。我在這裡喝酒，你在那裡吃糟，即使你不譴責我，自我譴責縈心上。
詩歌注釋
[1]糟：酒糟。釀酒剩下的渣滓。
[2]糯：即糯稻。是釀米酒的好原料。
[3]榷利：指官方釀酒專賣取利。《宋史·食貨志》記載：北宋時官方釀酒賣酒，各州各鄉設酒務。偏僻之地或許民釀，但須納稅。秋毫：鳥獸在秋天新長的細毛。這裡比喻極微薄的利。
[4]沽（gū）：賣酒。
[5]酒醅（pēi）：已經釀成但尚未過濾的酒。瀺灂（chánzhuó）：水聲。這裡指濾酒的聲音。
[6]累累：形容很多的樣子。
[7]官沽：官家賣的酒。醲（nóng）：酒味醇厚。
[8]糜（mí）粥：即粥。
[9]就：向。
[10]德：恩德。
[11]長（zhǎng）民：為民之上。
[12]養人：指愛人。讓人民過上好的生活。 適宜：行事正當。
[13]聞達：使上面了解下面的實際情況。 力：能力，魄力。
[14]“上不能”二句：上不能擴大國家的利益，下不能使老百姓吃飽肚皮。
[15]我：我們。泛指官吏。因作者是官吏的一員，故用第一人稱。
[16]不我責：不責備我們。
[17]我責何由逃：我們的罪責是沒有理由可以逃脫的。
作品鑑賞
此詩開頭至“官吏散糟以為德”寫官民生活的對比。作者用冷峻的寫實筆法，一方面揭示官府既借釀酒專賣取利，又終日飲酒作樂，另一方面描述種田的百姓無米下鍋，只得買糟食度日。兩相對比，官府只知盤剝百姓，腐敗享樂的無“德”，百姓遭遇的悲慘表露無遺。“嗟彼官吏者”八句對官吏雖為民之上卻不耕而食、離棄仁義、上不能為國謀利、下不能為民造福的行為嚴加痛責，義正詞嚴，對腐敗官吏的痛恨、對百姓的同情體恤之情躍然紙上。結尾四句，作者表明，包括自已在內的封建官吏都應對百姓的悲慘遭遇負責，這既是對不良官吏的當頭棒喝，也體現出詩人傲立同群的高尚人格。
歐陽修曾長期任地方官，每至一地，都關心民眾，頗多德政，深得當地百姓愛戴，這首詩所表露的為政思想可說是其從政的重要準則，這在封建社會是特別難能可貴的。
歐陽修像