風騷旨格

風騷旨格

風騷旨格》標舉格法甚多。薛雪《一瓢詩話》指出:“唐釋齊己作《風騷旨格》,‘六詩’、‘六義’、‘十體’、‘十勢’、‘二十式’、‘四十門、‘六斷 ’、‘三格’,皆系以詩,不減司空表聖。”其中“六詩”、“六義”為傳統命題,但在表述上,不以敍述性文字下定義,而純舉詩例以明之,則當出於鄭谷《國風正訣》之“分六門摭詩聯注”的格式,遂形成後來詩格寫作的習慣之一。“四十門”論作詩題材,其餘論作詩方法,均為齊己之新說,對以後詩格影響頗大。

基本介紹

  • 作品名稱:風騷旨格
  • 作品別名:《詩格》一卷
  • 創作年代:晚唐
  • 作品出處:《直齋書錄解題》卷二十二題
  • 文學體裁:晚唐五代詩格
  • 作者:唐釋齊己
  • 影響:在詩格類著作中影響甚大
提要,校勘說明,正文,六詩,詩有六義,詩有十體,詩有十勢,詩有二十式,詩有四十門,詩有六斷,詩有三格,

提要

齊己
此書《直齋書錄解題》卷二十二題作“《風騷指格》”,盧文弨校本“指”作“旨”;《宋史·藝文志》八錄作“《詩格》一卷”,乃同書異名齊己又有《玄機分明要覽》一卷,已佚。
此書的“勢”最引人注目。《蔡寬夫詩話》云:“唐末五代,僧流以詩自名者,多好妄立格法,取前人詩句為例,議論鋒出,甚有‘獅子跳擲’、‘毒龍顧尾’等勢,覽之使人拊掌不已。”(《苕溪漁隱叢話》前集卷五十五引),就是指的《風騷旨格》。神彧《詩格》亦有“十勢”,其中五勢出於齊己徐寅《雅道機要》列 “八勢”,亦因襲齊己;佚名的《詩評》中“詩有四勢”節,也是從齊己“十勢”中稍加變化而來。可見其勢論在晚唐五代詩格中也是頗具代表性的。齊己“勢”論的來源,與禪宗影響直接有關。他出於溈仰宗,而“仰山門風”的最大特點即在於“有若干勢以示學人”(《宋高僧傳》卷十二),“分列諸勢,遊戲無礙”(楊億《汾陽無德禪師語錄序》)。所以,齊己的以“勢”論詩,正有得於仰山的以“勢”接人。如“獅子返擲勢”,就出於禪宗話頭。禪宗有“獅子頻呻”、“獅子返擲”、“獅子距地”三句(見《五燈會元》卷十四《大陽景玄禪師》)。“獅子返擲”正屬於禪宗三關之第二關境界,地水火風,色聲相味,盡為本分,皆是菩提,故齊己舉“離情遍芳草,無處不萋萋”以明之。可見此類勢名頗難索解。《一瓢詩話》謂“‘十勢’立名最惡,宛然少林棍譜”,似亦未能探得其源。
風騷旨格》在詩格類著作中影響甚大,許學夷《詩源辨體》卷三十五雲“文(此字應作‘神’)彧‘十勢’又仿於齊己”,又雲“徐寅多出齊己”,可略窺一斑
(摘自張伯偉《唐五代詩格叢考》,原載《文獻》1994年第3期,又收入張氏《中國詩學研究》,遼海出版社2000年。)

校勘說明

以丁福寶《歷代詩話續編》本(中華書局排印)為底本,用四部叢刊影印明抄本作校本。凡《歷代詩話續編》本“一曰”、“詩云”等字樣,四部叢刊本皆無,疑原本竝無,此乃毛晉刻本所加。此類不贅。二本不同處,僅類異文,不下斷語,覽者其詳之。

正文

六詩

一曰大雅 詩云:一氣不言含有象,萬靈何處謝無私。
二曰小雅 詩云:天流皓月色,池散芰荷香。
三曰正風 詩云:都來消帝力,全不用兵防。
四曰變風 詩云:當道冷雲和不得,滿郊芳草即成空。
五曰變大雅 詩云:蟬離楚樹鳴猶少,葉到嵩山落更多。
六曰變小雅 詩云:寒禽黏古樹,積雪占蒼苔。

詩有六義

一曰風 詩云:高齊日月方為道,動合乾坤始是心。
二曰賦 詩云:風和日煖方開眼,雨潤煙濃不舉頭。
三曰比 詩云:丹頂西施頰,霜毛四皓須。
四曰興 詩云:水諳彭澤闊,山憶武陵深。
五曰雅 詩云:捲簾當白晝,移榻對青山。又云:遠道擎空缽,深山踏落花。
六曰頌 詩云:君恩到銅柱,蠻款入交州。

詩有十體

一曰高古 詩云:千般貴在無過達,一片心閒不奈高。[四部叢刊本作奈何]
二曰清奇 詩云:未曾將一字,容易謁諸侯。
三曰遠近 詩云:已知前古事,更結後人看。
四曰雙分 詩云:船中江上景,晚泊早行時。
五曰背非 詩云:山河終決勝,楚漢且橫行。
六曰虛無[四部叢刊本作無虛] 詩云:山寺鐘樓月,江城鼓角風。
七曰是非 詩云:須知項籍劍,不及魯陽戈。
八曰清潔 詩云:大雪路亦宿,深山水也齋。
九曰覆妝 詩云:疊巘供秋望,無雲到夕陽。
十曰闔門 詩云捲簾黃葉落,鎖印子規啼。

詩有十勢

獅子反擲勢 詩云:離情遍芳草,無處不萋萋。
猛虎踞林勢 詩云:窗前閒詠鴛鴦句,壁上時觀獬豸圖。
丹鳳銜珠勢 詩云:正思浮世事,又到古城邊。
毒龍顧尾勢 詩云:可能有事關心後,得似無人識面時。
孤雁失羣勢 (詩闕)
洪河側掌勢 詩云:遊人微動水,高岸更生風。
龍鳳交吟勢 詩云:昆玉已成廊廟器,澗松猶是薜蘿身。
猛虎投澗勢 詩云:仙掌月明孤影過,長門燈暗數聲來。
龍潛巨浸勢 詩云:養猿寒嶂疊,擎鶴密林疏。
鯨吞巨海勢 詩云:袖中藏日月,掌上握乾坤。

詩有二十式

一曰出入 詩云:雨漲花爭出,雲空月半生。
二曰高逸 詩云:夜過秋竹寺,醉打老僧門。
三曰出塵 詩云:逍遙非俗趣,楊柳謾春風。
四曰迴避 詩云:鳥正啼隋柳,人須入[四部叢刊本作出]楚山。
五曰並行 詩云:終夜冥心坐,諸峰叫月猿。
六曰艱難 詩云:覓句如探虎,逢知似得仙。
七曰達時 詩云:高松[四部叢刊本作高風]飄雨雪,一室掩香燈。
八曰度量 詩云:應有冥心者,還尋此境來。
九曰失時 詩云:高秋初雨後,夜半亂山中。
十曰靜興 詩云:古屋無人到,殘陽滿地時。
十一曰知時 詩云:前村深雪裏,昨夜一枝開。
十二曰暗會 詩云:重城不鎖夢,每夜自歸山。
十三曰直擬 詩云:禹力不到處,河聲流向西。
十四曰返本 詩云:又因風雨夜,重到古松門。
十五曰功勳 詩云:馬曾金鏃中,身有寶刀痕。
十六曰拋擲 詩云:琴書留上國,風雨出秦關。
十七曰背非 詩云:山河終決勝,楚漢且橫行。
十八曰進退 詩云:日午游都市,天寒住華山。
十九曰禮義 詩云:送我杯中酒,與君身上衣。
二十曰兀坐 詩云:自從青草出,便不下階行。

詩有四十門

一曰皇道 詩云:明堂坐天子,月朔朝諸侯。
二曰始終 詩云:養鶵成大鶴,種子做高松。
三曰悲喜 詩云:兩行燈下淚,一紙嶺南書。
四曰隱顯 詩云:道晦金雞伏,時來木馬鳴。
五曰惆悵 詩云:此別又千里,少年能幾時。
六曰道情 詩云:誰來看山寺,自是掃松門。
七曰得意 詩云:此生還自喜,餘事不相侵。
八曰背時 詩云:白髮無心鑷,青山得意多。
九曰正風 詩云:一春能幾日,無雨亦多風。
十曰返顧 詩云:遠憶諸峰頂,曾棲此性靈。
十一曰亂道 詩云:苦雨漲秋濤,狂風翻野燒。
十二曰抱直 詩云:須知三尺劍,只為不平人。
十三曰世情 詩云:要路爭先進,閒門肯暫過。
十四曰康救 詩云:傍人皆默語,當路好堤防。
十五曰貞孝 詩云:無家空托墓[四部叢刊本作託夢],主祭不從人。
十六曰薄情 詩云:君恩秋後薄,日夕向人疏。
十七曰忠正 詩云:敢將心為主,豈懼語從人。
十八曰相成 詩云:怪得登科晚,須逢聖主知。
十九曰嗟嘆 詩云:淚流襟上血,發變[四部叢刊作發白]鏡中絲。
二十曰俟時 詩云:明主未巡狩,白頭猶釣魚。
二十一曰清苦 詩云:在處人投卷,移居雨著衣。
二十二曰騷愁 詩云:已難消永夜,況復聽秋霖。
二十三曰睠戀 詩云:欲起遊方興,重來遶塔行。
二十四曰想像 詩云:溪霞流火色,松月照罏光。
二十五曰志氣 詩云:未拋先[四部叢刊作無]達路,難作便歸人。
二十六曰雙擬 詩云:瞑目瞑心坐,花開花落時。
二十七曰向時 詩云:黑壤生紅術,黃猿領白兒。
二十八曰傷心 詩云:六國空流血,孤祠掩落花。
二十九曰監戒[四部叢刊本作鑑戒] 詩云:因思〈後庭曲〉,懶上景陽樓。
三十曰神仙 詩云:一為嵩岳客,幾喪洛陽人。
三十一曰破除 詩云:大都時到此,不是世無情。
三十二曰蹇塞 詩云:氣蒸垂柳重,寒勒牡丹遲。
三十三曰鬼怪 詩云:山魅隔窗舞,鵬鳥入簾飛。
三十四曰紕繆[四部叢刊作亂道] 詩云:日落月未上,鳥栖人獨行。
三十五曰世變[四部叢刊作世情] 詩云:如何人少重,都為帶寒開。
三十六曰風雅[四部叢刊作雅風] 詩云:日落無行客,天寒有去鴻。
三十七曰嗟嘆 詩云:拭淚沾襟血,梳頭滿面絲。
三十八曰是非 詩云:須知項籍劍,不及魯陽戈。
三十九曰禮義 詩云:送我杯中酒,與君身上衣。
四十曰清潔 詩云:大雪路亦宿,深山水也齋。

詩有六斷

一曰合題 詩云:可憐半夜嬋娟月,正對五侯殘酒巵。
二曰背題 詩云:尋常風雨夜,應有鬼神看。
三曰即事 詩云:翻嫌易水上,細碎動離魂。
四曰因起 詩云:閒尋古廊畫,記得列仙名。
五曰不盡意 詩云:此心只在相逢說,時復登樓看遠山。
六曰取時 詩云:西風起邊燕[四部叢刊作過燕],一一向瀟湘。

詩有三格

一曰上格用意 詩云:那堪懷遠道,猶自上高樓。又云:九江有浪船難濟,三峽無猿客自愁。
二曰中格用氣 詩云:直饒人買去,還向柳邊栽。又云:四海魚龍精魄冷,三山鸞鳳骨毛寒。
三曰下格用事 詩云:片石猶臨水,無人把釣竿。又云:一輪湘渚月,萬古獨醒人。[四部叢刊本後有小字“貫休晚泊湘江”]
莆田蔡氏著《吟窗雜詠》,載諸家詩格詩評類三十餘種,大略真贗相半,又脫落不堪讀。丙寅春,從雲間了予內父遺書中簡得齊己《白蓮集》十卷,末載《風騷旨格》一卷,與蔡本迥異,急梓之,以正諸本之誤雲。湖南毛晉識。

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