顯宗論,全稱《阿毗達磨顯宗論》。佛書名。古印度眾賢著,唐玄奘譯。四十卷。其結構和基本內容與《順正理論》相同,是該書的節要本。所謂“顯宗”是顯揚說一切有部正統理論的意思。與《順正理論》是研究《俱舍論》的重要參考資料。有藏文譯本。
顯宗論,全稱《阿毗達磨顯宗論》。佛書名。古印度眾賢著,唐玄奘譯。四十卷。其結構和基本內容與《順正理論》相同,是該書的節要本。所謂“顯宗”是顯揚說一切有...
《阿毗達磨藏顯宗論》是眾賢創作,玄奘翻譯的關於佛教“說一切有部”理論的書籍。...... 《阿毗達磨藏顯宗論》是眾賢 [1] 創作,玄奘 [2] 翻譯的關於佛教“...
俱舍宗,漢傳佛教十三宗之一,屬小乘說一切有部,以俱舍論為主要經典。與成實宗,同屬漢傳佛教中的小乘傳承。成實宗被稱為小乘空宗,俱舍宗則被稱為小乘有宗...
隨後有眾賢精心研究《俱舍論》12年,著《順正理論》及《顯宗論》,對世親的《俱舍論》作了批判性的註解。另有訶黎跋摩所著的《成實論》,亦屬小乘論書。因其...
《顯宗論》;到闍爛達羅國(今印度北部賈朗達爾)從旃達羅伐摩(月胄)受《眾事分毗婆沙》;到窣祿勤那國(今印度北部羅塔克北)從闍那多學《經部毗婆沙》;到秣...
又有受到此論學說影響而造的世親的《阿毗達摩俱舍論》,以及為發揮《婆沙》正義而作的眾賢的《阿毗達摩順正理論》和《顯宗論》等,都是有關此論教義的現存的...