兄弟如手足。重視親情是中華民族的傳統習慣。兄弟之情，與生俱來，風雪之夜，它會給你溫暖，困厄之際，它會拉你一把。
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作品原文
夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟：一家之親，此三而已矣。自茲以往，至於九族①，皆本於三親焉，故於人倫為重者也，不可不篤。兄弟者，分形連氣②之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟後裾，食則同案③，衣則傳服④，學則邊業⑤，游則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。娣姒⑥之比兄弟，則疏薄矣；今使疏薄之人，而節量⑦親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。惟友悌⑧深至，不為旁人⑨之所移者，免夫！
作品譯文
有了人類然後才有夫婦，有了夫婦然後才有父子，有了父子然後才有兄弟：一個家庭中的親人，就這三者而已。由此類推，直到產生出九族，都是來源於"三親"，所以對於人倫關係來說，三親是最為重要的，不可不加以重視。兄弟，是一母所生，外表不同，而氣息相通的人。他們小的時候，父母左手拉一個。右手牽一個；這個扯著父母的前襟，那個抓住父母的後擺；吃飯是用一個案盤：穿衣是哥哥傳給弟弟；學習是弟弟用哥哥的課本；遊玩是在同一個地方。雖然有悖禮胡來的人，兄弟間卻不會不互相愛護。等到他們長大成人，各自娶了妻子，各自有了孩子，雖然有忠誠厚道的人，兄弟間的感情卻是漸漸減弱。妯娌比起兄弟來，關係就更加疏遠淡薄了。現在讓關係疏遠淡薄者來決定關係親密者之間的關係，這就好比給方形的底座配上圓形的蓋子，一定是合不攏的。只有相親相愛、感情至深、不會受別人影響而改變的兄弟，才可避免上述情況。
作品注釋
①九族：指本身以上的父、祖、曾祖、高祖和以下的子、孫、曾孫、玄孫。也以父族四、母族三、妻族二為"九族"。
②分形連氣：形體各別，氣息相通。
③案：古代一种放食器的盤。
④傳服：指大孩子用過的衣服留給小孩子穿。
⑤業：書寫經典的大版。連業：哥哥用過的經籍，弟弟又接著使用。
⑥娣姒：兄弟之妻互稱，即"妯娌"。
⑦節量：節制度量。
⑧友：兄弟相親愛。悌：敬愛兄長。
⑨旁人：此指妻子。
作品簡介
《兄弟篇》出自《顏之推·顏氏家訓·第三篇》
《顏氏家訓》成書於隋文帝滅陳國以後，隋煬帝即位之前(約公元6世紀末)。是顏之推記述個人經歷、思想、學識以告誡子孫的著作。共有七卷，二十篇。分別是序致第一、教子第二、兄弟第三、後娶第四、治家第五、風操第六、慕賢第七、勉學第八、文章第九、名實第十、涉務第十一、省事第十二、止足第十三、誡兵第十四、養心第十五、歸心第十六、書證第十七、音辭第十八、雜藝第十九、終制第二十。
《顏氏家訓》對後世有重要影響，特別是宋代以後，影響更大。宋代朱熹之《國小》，清代陳宏謀之《養正遺規》，都曾取材於《顏氏家訓》。不唯朱陳二人，唐代以後出現的數十種家訓，莫不直接或間接地受到《顏氏家訓》的影響，所以，王三聘說。“古今家訓，以此為祖。”從《顏氏家訓》之多次重刻，雖歷千餘年而不佚，更可見其影響深遠。
