《題竺上人卷》是明代詩人金幼孜創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:題竺上人卷
- 作者:金幼孜
- 創作年代:明代
- 作品體裁:詩
《題竺上人卷》是明代詩人金幼孜創作的一首詩。
《題竺上人卷》是明代詩人金幼孜創作的一首詩。作品原文閒雲流水意悠然,上谷彌陀別有天。欲識禪心清淨處,一輪明月照窗前。2作者簡介金幼孜,名善,以字行,號退庵,江西新淦人。明建文二年(1400)進士授戶科給事中。歷官禮部尚書...
竺摩法師在檀島弘化一年,以檳城菩提學院及東南亞信眾函電促請,於一九五八年底返回檳榔嶼。而祖印、泉慧二位法師就此在檀島長期居留,照著竺公上人規畫的方針,繼續為弘揚佛法而努力。竺摩法師赴檀香山弘化之前,曾倡議組織馬來西亞佛教會,因赴美而中止。至此復與檳城諸山長老志昆、本道、金星、如賢、金明、真果...
《題竺上人卷》是明代詩人金幼孜創作的一首詩。作品原文 閒雲流水意悠然,上谷彌陀別有天。欲識禪心清淨處,一輪明月照窗前。作者簡介 金幼孜,名善,以字行,號退庵,江西新淦人。明建文二年(1400)進士授戶科給事中。歷官禮部尚書兼武英殿大學士。宣德元年為總裁,修纂永樂、洪熙兩朝實錄。宣德六年卒,謚“文靖”。後人集其遺文《文靖公全集》傳世。
試裂芭蕉片,題詩問竺卿。作者簡介 齊己(約864一約937),唐詩僧。俗姓胡,名得生,潭州益陽(今屬湖南)人。嘗住江陵龍雲寺,自號衡岳沙門。性穎悟,善琴棋書法。詩多登臨題詠、酬唱贈別之作,為時人稱賞。間有宣揚佛教出世思想或反映民生疾苦之作。風格清潤平淡而不失高遠冷峭,“江之南、漢之北,緇儒...
時宗從淨土宗派生的鎌倉時代新興教派之一,創始人為一遍上人(1239 — 1289)。一遍最初入比睿山延曆寺學習天台宗,後赴大宰府皈依淨土宗。35歲時,參悟了往生念佛的要旨,創立時宗。一遍主張“一心不亂”專念“阿彌陀佛”的名號,即可往生極樂。他曾手舉念佛牌,口誦“南無阿彌陀佛”,遊走全國,“決心往生...
唐 賈島《送靈應上人》詩:“遍參尊宿遊方久,名岳奇峰問此公。”宋 蘇軾《書麘公詩後》詩:“壽逾兩甲子,氣壓諸尊宿。”明 沈德符《野獲編·釋道·禪林諸名宿》:“竺乾一時尊夙,盡在東南,最著則為蓮池、達觀兩大宗主。”魯迅《中國小說史略》第十八篇:“﹝董說﹞三十餘年不履城市,惟友漁樵,...
《盂蘭盆經》為西晉·竺法護譯。經中敘述目連始得六通後,想要度化父母以報哺育之恩,卻發現亡母生於餓鬼道中。目連盛飯奉母,但食物尚未入口便化成火炭,其母不能得食。目連哀痛,於是乞求佛陀。佛陀告訴目連,其母罪根深結,非一人之力所能拯救,應仗十方眾僧之力方能救度。於是教他在七月十五僧自恣日...
田樂中的歌舞發展成為田樂能,其曲目有《菊水》、《合浦》、《二星》、《北野物狂之能》、《尺八之能》、《法然上人之能》、《四隻鬼之能》、《源氏之能》等等,狂言部分,有很多與能狂言是共通的,如《山行》、《宗論》、《附子》等。這些劇目的基本結構,已經具備了序、破、急的體制,從戲劇構成部分...
出家前自號靜思,慈濟功德會的會眾多尊稱其為證嚴上人,又因駐錫在花蓮,早期被稱為花蓮師父,又被稱為台灣的“德蕾莎修女”。台灣台中市清水區人,慈濟基金會創辦人,皈依印順長老為師,秉持師命“為佛教,為眾生”。1966年於花蓮縣創立慈濟功德會,此即慈濟基金會之前身。1993年,獲頒香港中文大學榮譽社會科學...
