基本介紹
歷史,寺內古蹟,地圖信息,
歷史
元至元二十五年（一二八八年），奉旨升院為寺，更名為“頤浩禪寺”。建大雄寶殿邊門、兩廡，初具規模。
元朝元貞元年（一二九五年），擴建大山門、鴛鴦樓、天王殿、彌勒殿、祖師殿、水火神廟香乳堂、文昌祠、凌雲閣、微笑堂、天香亭、貝多林、圓通殿、梅雪軒、宜靜院，另闢金鯽池和石假山等二十餘處殿閣樓院。寺內有各朝名人撰寫的碑刻十五方，有唐吳道子畫、元趙孟頫書《金剛經》及其所畫的“不斷雲”等手跡、石刻。
當時頤浩寺規模宏大，殿宇凌空，法幢巍然，可居千僧，遂稱古剎。自明洪武十四到十六年（一三八一年至一三八三年），大淵法師曾加以修葺，以後疊經兵燹，屢毀屢建。清光緒三十二年（一九○六年）又重修，但規模已不及當初。
民國二十七年（一九三八年）農曆正月初四，寺大部毀於日軍炮火，僅存天王殿、大山門。一九五八年拆移，僅存元"松江府頤浩寺碑記"碑一方，古銀杏樹一株，“不斷雲”石刻斷石十四塊，殿宇柱腳十六塊及少許假山石等。今由當地眾信在原址內再建一小殿宇，並請趙朴初先生題額"頤浩禪寺"。2002年8月，在現建的殿宇旁邊挖土時發現了該寺一殿的柱礎遺物。
頤浩禪寺於一九九二年修復後，建造石碑坊一座，重建了觀音殿、山門、殿堂、寮房等寺宇建築；占地四千三百三十二平方米，建築面積一千多平方米。
寺內古蹟
不斷雲石刻 青石質，有數十米長，圖案為連續的雲朵，故稱不斷雲。圖案相傳為元代大書法家趙孟頫所繪，採用高浮雕的形式。頤浩寺內原有金魚池，不斷雲石刻即是原金魚池四周的石護欄。民國年間寺遭戰火，金魚池毀損。解放後，不斷雲石刻的殘存部分被砌在牆體內。現當地眾信將倖存的不斷雲石刻集中在一起，向眾人展示元代石刻的藝術風采。 
元“松江府頤浩寺碑記”碑高2.72米，寬1.31米，厚0.32米，青石質，元至元七年（1341）立。由牟O撰文，文為行楷，20行670字，因歷史久遠，石碑表面有些斑駁脫落，文字已很難辨認。碑文記載了頤浩寺創始和建寺的歷史。
元牟頤浩禪寺記
寺據淀湖之金澤，距松江七十里。宋景定初，巨族費輔之因里人吳進之之施，有感於中，遂相與脣商齒榷，買其族廬，始創經堂，以庋大藏，命道崇主之。躬汛掃，延方來，晨光夕照，不輟繙閱。又以如信踐履真實，俾貳厥事。崇既沒，信繼之。冰櫱口體，竭蹶經營。爽塏其地之隘陋者，澄駛其水之卑窪者，審曲面勢，鳩工飭材，棄其舊而新是圖。至元戊子建大雄殿，構山門，翼兩廡。樓閣堂室，丹堊璀璨。像設宏麗，香燈煒煜。凡寒燠宴息之處，出內儲□之器，靡所不備，過者忻然。元貞改元，被旨升院為寺。越五年而信歿。今住持清林寶月大師志圓，趨向不群，克踵其後。又明年得旨，甲乙流傳。而明滿總寺事，耆舊明壽、明淨、明亮、永如、崇輝、明顯等，合志率力，復大闡山門，建圓通殿，冶洪鐘，登簨虡。又六年，造毘盧閣，奉千佛，顯賢劫應世之次第。至大初年，廣庖福。明年拓方丈，即其後簣土為阜，壘石為峰，以壯形勢。增羨膏腴，汰除磽瘠，以永具瞻。閱歷歲月，績底於成。圓狀其事求予記，予語之曰：“佛氏清淨之教，雄冠九流，揭雲漢而昭日星，莫不知其高遠也。因果之衡，平吞三世，稟雪霜而瑩冰玉，莫不知其暴白也。雲仍守之，恆務清白，故能風動遐邇，澤及幽明。大廈乾霄，大田無稅，蓋有以也。苟或專口體之安，放戒檢之峻，不希冀於正覺者，得無愧乎?而今而後，夕惕朝兢，頤神養浩，潛修密證，大用繁興，使重元之化，永永常住，殆其庶乎!若曰以志養氣，以氣養勇，塞乎天地之間，而為頤浩者，此予子輿氏之言，不復為上人道也。”至大三年正月望日記。
至元七年正月望日，當山住持清林寶月大師志圓立石。寺主海月淨明大師明蒲立石。
頤浩禪寺
頤浩禪寺地圖信息
地址：上海市青浦區迎祥街12號
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