“須彌”一詞原是梵文音譯，相傳是古印度神話中的名山，在佛經中也稱為“曼陀羅”。 同時這個須彌山在佛教中極具意義，它又稱須彌樓、曼陀羅，是古印度神話傳說中的名山。據佛教觀念，它是諸山之王，世界的中心，為佛家的宇宙觀。而“芥子”是芥菜的種子，有白、黃、黑之品種。芥子，極其微小。“須彌芥子”，言偌大的須彌山納於芥子之中，暗喻佛法之精妙，無處不在。
基本介紹
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釋義
來源
《維摩經不思議品》：“若菩薩住是解脫者，以須彌之高廣，內芥子中，無所增減。”
示例
用法
作賓語、定語；用於書面語
典故
芥子納須彌
智常禪師聽了李渤的話後，輕輕一笑，轉而問：“人家說你‘讀書破萬卷’，是否真有這么回事呢？”
“當然了！當然了！我何止讀書破萬卷啊？”李渤顯出一派得意洋洋的樣子。
“那么你讀過的萬卷書現在都保存在哪裡呢？”智常禪師順著話題問李渤。
李渤抬手指著頭腦說：“當然都保存在這裡了。”
智常禪師說：“奇怪，我看你的頭顱只有椰子那么大，怎么可能裝得下萬卷書呢？莫非你也在騙人嗎？”
李渤聽了之後，立即恍然大悟，豁然開朗。
一切的禪理，有時從事上去說明，有時從理上去解釋。所以，要知道宇宙世間，事上有理，理中有事；須彌藏芥子是事實，芥子納須彌是禪理。如果能明白理事本無障礙，那么這就是遊刃有餘地理解禪理了。
成語資料
成語舉例：〖示例〗休說須彌芥子，看取鵾鵬斥鷃，小大若為同。 ★宋 辛棄疾《水調歌頭 題永豐楊少游提點一枝堂》
常用程度：生僻
感情色彩：褒義詞
語法用法：作賓語、定語；用於書面語
成語結構：緊縮式
產生年代：古代
