韓香圃，原名韓紹周，藝名韓來儒，樂亭縣於家坨鄉莊坨村人。
先世為滿族正黃旗官宦之家，全家成員俱享受世襲俸銀和旗地租銀的皇家恩惠。民國以來，取消俸銀、旗地租銀制，旗人貴族子弟只能自謀生計，香圃父親韓延貴因多年經商獲利，成為富有大戶。
基本介紹
- 中文名：韓香圃
- 別名：韓紹周
- 國籍：中國
- 出生地：樂亭縣於家坨鄉莊坨村
簡介,經歷,
簡介
韓香圃，原名韓紹周，藝名韓來儒，樂亭縣於家坨鄉莊坨村人。
先世為滿族正黃旗官宦之家，全家成員俱享受世襲俸銀和旗地租銀的皇家恩惠。民國以來，取消俸銀、旗地租銀制，旗人貴族子弟只能自謀生計，香圃父親韓延貴因多年經商獲利，成為富有大戶。
經歷
香圃15歲時，遵父命去東北龍灣（農安縣）習商。由於自幼酷愛樂亭大鼓．並經常學唱，想成為一名樂亭大鼓藝人，故不安心習商，遂藉故棄商回歸故里。因家教甚嚴，不敢向父親稟明從藝心愿，背地到處去聽書，自學自唱。鄉人議論說：“看來、韓家大少是要當說書藝人，那個敗家子．家裡有錢，瞎折騰唄……”香圃並未被這些冷嘲熱諷所動搖，大膽向父親當面提出，要拜師學藝當說書藝人，當即遭到父親痛斥和反對。
以後幾經求人央告其父，仍未得允。香圃則來個你不允許，我照舊學。其父面對此情，無可奈何、只好聽其自便，但要香圃自負生活費用。香圃為實現做大鼓藝人的夙願，便攜妻帶子寄居在外。幾經周折，他拜馳名昌、灤、樂一帶的說書藝人齊真為師，被授藝名韓來儒。
香圃時年27歲，隨之而來的生活重擔、學藝花費，加大了香圃的壓力。但香圃毫不動搖，仍早起晚睡，練鼓板、背書詞、學唱腔。這種刻苦學藝精神，深深感動了師傅齊真老先生，遂將自己的諸般絕技全部傳授與香圃，為其以後技藝的發展打下了基礎。
香圃出科以後，先由師傅齊真帶班，後獨自頂班。不久便成為頗有名氣的大鼓藝人。但他並不滿足於自己的既有水平，決心取百家之長，補己之短，使藝術造詣更上一層樓。於是從樂亭大鼓界名流“陳活埋”、王恩鴻等人學習拿手絕技，如四大口、八大句、緊流水等獨特板睃及花鼓板等。後又到東北、北京拜訪著名大鼓演唱家，以補益提高自己。香圃花費幾年時間，系統地整理出樂亭大鼓的“九腔十八調”，成為樂亭大鼓的正宗繼承人，對樂亭大鼓的傳播和發展起了極大作用。
“七·七”事變後，昌、樂、灤縣相繼淪陷。香圃不甘受日偽軍警特務的敲詐勒索和凌辱，忍痛棄藝歸田。為全家餬口計，從事小本生意。此後，與人交往和接觸較多，聽到了一些有關八路軍的傳說故事，從中了解抗日救國道理，後來做出冒險智救八路軍的愛國行動，深受人民稱讚，廣為流傳。
建國後，黨和政府對樂亭大鼓大力扶持，並號召民間藝人組織起來。香圃雖年近花甲，卻積極回響號召，騎腳踏車馱著行李下鄉巡迴演出，足跡踏遍昌、灤、樂，並為當地駐軍和工地民工義演。為配合政府中心工作，他自編自演《曹志中賣餘糧》書段，在於家坨鄉巡迴演出，進行宣傳，使於家坨鄉出色地完成了賣餘糧任務，受到縣政府表揚。黨和政府向全國文藝工作者發出演新戲、說新書的號召後，香圃雖已年近古稀，體弱多病，仍積極回響，大膽創新。除將傳統書目加以整理外，又改編了《烈火金剛》、《奪印》等現代節目，進行演出。在此期間，在縣文化館支持下，經全體文藝隊員的努力，香圃等在樂亭城關張仙廟舊址開辦了樂亭縣曲藝館。香圃被選為縣曲藝隊隊長，又被河北省曲協委員會吸收為委員。
香圃為使樂亭大鼓事業後繼有人，先後收教張學圃、傅文助為門徒，還將自己的兒子、兒媳、女兒等4人吸收到曲藝隊伍中。
在“文化大革命”中，香圃受衝擊，他花費幾十年心血蒐集整理的樂亭大鼓資料（四部長書、30多子弟書段）被“造反派”以破四舊為名全部焚毀。他心痛得晝夜哭泣，導致雙目失明。香圃為挽回損失，在病危之際還一字一句地口述，令其子志學筆記。剛把《包公案》口述完，就與世長辭了。
他為樂亭大鼓事業做出了突出貢獻。
