《靡道》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是粥零。
《靡道》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是粥零。內容簡介仙路上各式各樣的奇葩人物，一場有趣的仙俠之旅。1作品目錄第一章 仙闕第二章 別道第三章 考第四章 核第五章 月長第六章 拜師第七章 七年第八章...
靡道人在戰鬥期間會使用摘星換斗、破空霸王斬和曝氣斬等多個招式，在玩家攻擊到一定程度後，他還會進入第二階段，這個階段他仿佛被蟲子附身，會使用附蟲毒斬、蟲霧斬等招式。角色背景 訪道空山聞落花，聞笛聲聲有人家。穿戴假面如真像，借取他身煉丹砂。昔年，有位少年獨自來盤絲嶺尋仇。不料，他被妖怪所擒，...
"靡途"是出自東晉陶淵明《歸去來兮辭》序文的文言詞語，原文"求之靡途"句明確表達了陶淵明謀求官職時遭遇仕進無門的困境。該詞由"靡"（無）與"途"（道路）複合而成，本義指沒有可行之路，在特定語境下引申為缺乏實現政治抱負的途徑。作為古代文學作品中的典型用例，"靡途"體現了文言詞語通過具體語境產生引申義的...
《易·中孚》:我有好爵,吾與爾靡之。注:靡,散也。分散而共之。《集韻》:通作縻。 又揚子《方言》:靡,滅也。《孟子》:靡爛其民而戰之。《前漢·景十三王傳》:日夜靡𧗊。 又《越語》:靡王躬身。注:靡,損也。《戰國策》:寡人屈於內,而四國靡於外。荀子《君道篇》:無靡費之用。又與𢌁通。
漢典網與百度漢語均將"靡從"歸入動詞詞組範疇，強調其描述行為狀態的語法功能。詞語源流 該詞最早見於漢代典籍，《漢書·司馬相如傳下》載"厥塗靡從，天瑞之徵"，文穎注曰"其來之道何從乎"，可見當時已用此詞表達"無跡可尋"之意。至明代文獻使用仍存，《少室山房筆叢》中的"考訂靡從"延續了該詞的語義...
衛靈公親自赴晉國為建殿道賀，晉平公十分高興，在新宮內設婆款待他。衛靈公帶來的大批奇珍異寶令晉平公喜笑顏開，他邊敬酒邊命樂師奏樂助興。衛靈公在音樂剛起時便對晉平公說：“我在途中聽到一支非常委婉柔美的曲子，我已命人記錄下來了。我相信這支曲子定會叫大王沉醉的。”晉平公一聽，馬上命衛國樂師演奏這支...
靡散是漢語動詞，拼音為mí sàn，注音作ㄇㄧˊㄙㄢˋ，本義指事物遭受破壞後逐漸衰敗消亡的過程。該詞最早見於《晏子春秋·諫下五》"太上靡散我"的表述，表示統治階層對百姓的摧殘。在古典文獻中存在兩重核心含義：一指物質層面的"摧殘凋敝"，如《禮記》疏注以"財物糜散凋敝"解釋其破壞性；二指精神層面的"消失...
佐命，克項於垓，錫公侯之胄，必復其始，是以神祇降祚，乃生於公，實履忠貞，恂美且仁，博學甄微，靡道不該，又明歐陽尚書河洛緯度，窮神知變，與聖同符，鴻漸衡門，群英雲集，鹹共飲酌其流者，有逾三千，至德通洞，天爵不應，貽我三魚，以章懿德，遠近由是知為亦世繼明而出者矣，州郡虛己，競以禮...
動靜施捨,不離聖賢之域者,《□易》以幾其道;損益制度,不忘諸侯之職者,《春秋》以守其法。服膺而行則罔弗詳備,惟仁執心以義應物。禮持慎脩之柄,智懸廣照之源,信以□之,美全用也。率性而動,固鹹克終始,雖服色正朔,因夏而每殊於沿革;禮樂征伐,尊周而靡變於艱難。專征方國,纘戎祖考,備車馬、繕甲...
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至於暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！注釋譯文 詞句注釋 ①衛風：《詩經》“十五國風”之一，今存十篇。②氓：《說文...
至若惠風之數喬屬，道韞之對孫恩，荀女釋急於重圍，張妻報怨於強寇，僭登之後，蹈死不回，偽纂之妃，捐生匪吝，宗辛抗情而致夭，王靳守節而就終，斯皆冥踐義途，匪因教至。聳清漢之喬葉，有裕徽音；振幽谷之貞蕤，無慚雅引，比夫懸樑靡顧，齒劍如歸，異日齊風，可以激揚千載矣。”《婦人集》：“謝...
戴逵是史上著名的雕塑家兼畫家,少負才名,能文工書畫善琴,其餘巧藝靡不畢綜。《晉書》列於隱逸傳中,稱其:“性高潔,常以禮度自處,深以放達為非道。”戴逵巧思,善鑄佛像及雕刻,他曾以古製造丈六無量壽佛木像及菩薩像,“至於開敬,不足動心。”所以隱於帷中,密聽大眾的議論,不論褒貶,自會於心,以至於...
飲食者也，侈樂者也，民之所願也，足其所欲，贍其所願，則能用之耳。今使衣皮而冠角食野草，飲野水，庸能用之？傷心者不可以致功。故嘗至味，而罷至樂。而雕卵然後瀹之，雕橑然後爨之。丹沙之穴不塞，則商賈不處。富者靡之，貧者為之，此百姓之怠生百振而食非，獨自為也，為之畜化。用其臣者，...
