非方言化(de dialectalization)是2011年公布的語言學名詞。
基本介紹
- 中文名:非方言化
- 外文名:de dialectalization
- 所屬學科:語言學
- 公布時間:2011

非方言化(de dialectalization)是2011年公布的語言學名詞。
非方言化(de dialectalization)是2011年公布的語言學名詞。定義方言特點弱化而向標準語靠攏的過程。出處《語言學名詞》。1...
富順方言是四川省自貢市富順縣特有的語言形態,形成於元末明初及明末清初兩次大規模移民時期,以湖北方言為基礎融合本地早期方言演變而成,具有獨特的語音語調特徵。該項目於2021年被列入富順縣非物質文化遺產代表性項目名錄,保護單位為富順縣文化館,代表性傳承人包括劉海聲、胡云昌。作為民間文學類非遺項目,富順方言...
蛇話是中國部分地區具有特殊用法或文化內涵的方言現象,主要包含三類形態:其一為福建漳州地區抗日戰爭期間(1931-1945年)使用的反切式密語,其二為客家人對早期客家方言的稱謂,流行於粵中博羅、新豐等地,其三為福州方言中反映閩越族蛇圖騰崇拜的文化現象。此外,廣州從化方言因尾音帶“賒”而被稱作蛇話。密語功能 抗...
祁陽方言是老湘語重要代表,保存了較為系統古全濁聲母。前人之於祁陽方言語音研究大都為音韻比較、音類音值實驗,語音演化解釋研究相對單薄。當前,在積累了豐富語音素材前提下,將單點方言置入大區方言乃至漢語方言視野來觀察歷史音類演化規律與方向已成為可能。書稿重點分析了祁陽方言全濁聲母清化、元音擦化、古來母字...
道滘方言是東莞粵語莞寶片的分支,通行於東莞市道滘鎮及周邊村落,分為語音接近莞城方言的"東莞水"和近似望牛墩、洪梅鎮方言的"大汾水"兩支。其與廣州話存在顯著語音差異,如將"ei"讀作"ai"(例:你lai5)、"ai"讀作"oi"(例:雞goi1)等。該方言以形容詞結構為特色,使用"呀"字連線詞語(紅呀刺)或"過...
黃梅戲安徽,湖北江西各地都有,唱法略有差異,湖北黃梅的黃梅話屬於江淮官話黃孝片,用湖北黃梅方言歌唱和念白的黃梅戲是湖北的黃梅戲 。 cs若南柯一夢 2 黃梅戲,內容有錯誤 第一條“黃梅戲起源於湖北黃梅縣”有錯誤,沒有實例能證明黃梅戲起源於黃梅縣,邢秀娘也是杜撰出來的人物,文章最後關於黃梅戲起源的敘述也說了人民...
粵劇(Cantonese Opera),又稱廣府戲、廣東大戲,流行於珠江三角洲等廣府民系聚居地,是廣東及廣西粵方言區最大的劇種。發源於佛山,以粵方言演唱,漢族傳統戲曲之一、人類非物質文化遺產代表作。粵劇形成於廣東,後傳入廣西、香港、澳門、台灣,在東南亞和美洲各國有華僑居住的地方均有粵劇演出。隨著粵語華人的移民及其...
地域文化是指在特定的地域範圍和自然環境中,人類長期生產生活創造出來的具有地域特色的文化形態。既有傳統建築、城鄉聚落等物質的,也有方言曲藝,風俗禮儀等非物質的。國內的地域文化專指中華大地不同區域的文化,如:中原地區、河套地區、江南地區、嶺南地區、四川地區、東北地區、閩南地區等等。有專家主張,地域文化專...
官話的另一個影響是產生了帶方音的官話(下文簡稱為“方音官話”)。古代非官話所在地的人,要學習官話,往往會受母語的極大影響,從而說出母語特徵極濃的官話來,如藍青官話。方音官話與(標準)官話之間,只是口音之間的區別,而非方言之間的區別。現代遺留 官話在現代仍有少量保留,不過不是在“活的”語言裡,...
萍鄉方言是介於贛、湘而方言之間的一種地方方言,源於楚國,經過其它方言變種而來。萍鄉方言使用範圍北至福田、彭高,南至高坑,白源,西至青山、大城,方圓約五十里地。而事實上,一離開萍鄉城,萍鄉方言還有不同的變種。贛方言以南昌話為標準方言,湘方言以長沙話為標準方言。就萍鄉全市而言,宣風話受宜春話的影響比較大...
《古老的歌》是由中國男中音歌唱家廖昌永演唱的聲樂作品,由王持久作詞、朱嘉琪作曲。歌曲以巴渝峽江地域文化為根基,融入川江號子的音樂元素,通過方言化歌詞與三連音節奏傳承巴蜀勞動文化的集體記憶。全曲採用二段體結構,以峽江風物為意象,借“祖輩傳唱”的敘事視角描繪川江帆影、漁火等歷史圖景。歌詞語言凝練,旋律...
他通過錄音保存方言民謠、舉辦校園公開課等方式推廣非遺文化,並推動黃沙獅子成功申報首批國家級非物質文化遺產(2006年)。作為臨海市非遺協會秘書長,主導建立四級非遺保護體系,推進文旅融合與非遺活態化傳承,2024年參與將臨海詞調引入職業學校的教學實踐。傳承人認定 2021年11月,經浙江省文化和旅遊廳評審,沈建中被...
哈拉少是2022年底興起的網路流行語,其詞源可追溯至俄語辭彙хорошо或хорош,意為“好”或“非常好”,通過音譯與方言化演變形成。該流行語與抖音紅人新二的快樂生活的口頭禪相關,並常與‘無情’結合使用。2022年12月起,抖音用戶@新二的快樂生活通過模仿俄羅斯人喝酒時的魔性表達而廣泛傳播,其標誌...
演唱文本以 客家山歌四句七字為基本結構,唱詞與客家山歌非常相似,口語化、方言化、通俗化、形象化。表現手法多採用比興、借喻、諧音等形式。如對景物描寫:“竹影掃 階塵不動,月歸滄海水無痕。”尤以比喻為最多,在《嘆亡魂》中,連續把亡魂比作:“天上星、一塘蓮、一樹梅、一園蕉、一籠雞、一隻鵝、一孤舟...
故事原型源於開縣臨江鎮鄉賢軼事,採用誇張化、喜劇化的敘事方式。其文本包含以下核心要素:以明清時期地方人物經歷為創作藍本 運用方言俗語構建語言特色 通過反諷手法折射社會百態 傳承模式依賴口耳相傳 地域文化關聯 該項目與開州區其他非遺共同構成文化生態:巫舞(傳統舞蹈類)車車燈(傳統戲劇類)龍珠茶製作技藝(傳統...
萬全秧歌戲是萬全古老的地方劇種,已有250多年的歷史,是河北省非物質文化遺產項目。從清代中期至民末,萬全秧歌戲一直是萬全唯一的戲曲形式,迎官敬神、逢年過節、婚喪嫁娶等都要演唱秧歌戲營造氛圍。萬全秧歌戲貼近生活,貼近百姓,貼近觀眾,具有內容平民化,表演幽默化,語言方言化,唱腔地方化等特點,帶著鮮明的...
嘁哩喀喳 反義表述:黏糊叨叨、拖泥帶水 延伸詞組:嘎嘣脆(簡略形式)、脆生生(側重質感描述)語言演變 21世紀以來呈現以下發展趨勢:使用群體年輕化:90後群體使用率較20世紀末提升17% 語義泛化:從具體行為描述擴展至電子產品回響速度等現代場景 媒介傳播:通過短視頻平台成為網路熱詞,在非方言區產生認知擴散 ...
黃俊英,男,1936年10月6日生,出生於廣東省雲浮市羅定市。粵語相聲表演藝術家、一級演員、廣東省曲協副主席、廣東音樂曲藝團藝術指導,相聲方言化的拓荒者之一,享受國務院頒發政府特殊津貼,曾獲廣東省第五屆魯迅文藝獎,被評為廣東最受歡迎笑星。16歲開始從事表演,並師從粵劇表演藝術家羅品超學習粵劇表演藝術6年;...
語音研究為核心,通過聲韻調系統揭示中古全濁聲母演變、清濁聲調對立等規律,並與吳閩方言進行音韻比較,指出其兼具中古漢語底層與西南官話滲透的雙重特性。辭彙及語法部分涵蓋構詞法、空間方位表達、動態助詞系統等專題,附錄收錄方言辭彙表、篇章轉寫等原始語料,採用非傳統方言學方法編排字表,為研究提供基礎數據。該書為...
方言列舉:‘喃’=我;喃們=我們。方言:喃們鎮裡人是萬氏後裔。國語:我們鎮裡人是萬氏後裔。‘喝非’=喝水;方言:每天都應該要喝非。國語:每天都應該要喝水。‘非覺’=睡覺;晚上11點之前要非覺。國語:晚上11點之前要睡覺。【注】s音發f音,sh音發f音,shui jiao=fei jiao。揍么里了=乾什麼...
全書分為兩部分:前半部以“南音述略”總述曲種起源、傳承脈絡及其與嶺南文化的關聯;後半部輯錄《梁山伯牡丹記》《紅樓夢》《再生緣摘錦》等傳統題材作品,兼收《瀾石居民嘆五更》《抵制美國》等反映近代社會風貌的唱段。附錄收錄粵方言口語對照表及傳承人自傳文獻,兼具學術性與資料性。內容簡介 《佛山非物質文化...
前攤劇目要求"字清、腔純、板正",後攤採用生活化方言 音樂體系:吸收崑曲【山坡羊】【竹枝詞】等曲牌 板式結構含平板、流水板、急板三種 男宮調多用D調,女宮調多用G調 代表曲目 前攤經典:《白蛇傳·斷橋》《琵琶記·賞荷》《連環記·拜月》後攤劇目:《賣草囤》《盪湖船》《馬浪蕩》現代創作:《瘋僧掃...
《故鄉炊煙》是張廣智創作的散文集,2020年5月由大象出版社出版。作者生於河南柘城,曾任河南農業大學教授、河南省農業廳廳長等職,退休後以非專業作家身份投身文學創作。全書收錄百餘篇散文,分情感、飲食、物品、植物、動物五輯,圍繞老屋、農具、鄉俗、野蔬等中原鄉村生活符號展開。作品以方言化的口語敘述推磨拾柴...
歌曲通過白描手法描繪夏日祖孫搖蒲扇、數星星、唱童謠等日常場景,融入“搖到外婆橋”等傳統歌謠元素,以方言韻律傳遞質樸的親情。作品後被改編為舟山吳語版,由婁譯心演唱並保留原創作框架,形成多方言演繹體系。方言演唱既強化地域文化認同,也引發非方言使用者的情感共鳴。樂曲內容 小時候,與奶奶、外婆的感情是綿長...
「冧」是粵語方言中的常用漢字,拼音為lín,部首為冖部,總筆畫10畫。該字在粵語中有多種讀音及含義:讀作lam1時指花蕾、甜蜜或哄勸行為;讀作lam3時表示倒塌。另有受外來語影響的特殊用法,如"冧酒"(糖酒,音譯自rum)、"冧巴"(號碼,音譯自number)。其字形結構由"冖"與"林"組成,筆順編號為4512341234...
