靜謐佳人是由歌手緣夢綺演唱的單曲。

靜謐佳人是由歌手緣夢綺演唱的單曲。
靜謐佳人是由歌手緣夢綺演唱的單曲。製作信息演唱:緣夢綺曲:丁於詞:緣夢綺 丁於編曲:陳嘉偉混音:顧雄母帶:丁於工作室&顧雄工作室歌曲歌詞知性的感傷優雅的痴狂沉穩的撒野自由的蠻荒不要怕弄丟了自己去找回久違的呼吸驕傲...
《臨江仙·佳人》是宋代詞人李石創作的閨怨詞,屬婉約詞派代表作。作品以月夜為背景,通過白描手法勾勒女子等待歸人時從期待到孤寂的情感變化。全詞上片以煙柳、畫樓、玉漏等意象鋪陳靜謐氛圍,暗示深夜獨守的焦灼;下片轉入庭中月影、粉牆小橋的場景,通過“坐待不來來又去”的轉折,展現等待落空的惆悵,最終以花影...
《浣溪沙·紅粉佳人白玉杯》是北宋文學家歐陽修於宋仁宗皇祐年間創作的詞作,以夏日游賞潁州西湖為背景,收錄於《全宋詞》。此詞展現歐陽修對潁州西湖的眷戀,與其詩作《西湖泛舟呈運使學士張掞》創作時間相近。全詞通過白晝游湖與黃昏夕照雙場景構建文人雅集圖景。上片以紅粉佳人、木蘭船、綠荷風等意象渲染泛舟歡愉,下片借斜橋曲水、細雨
《蝶戀花·春景》是北宋文學家蘇軾創作的一首詞。這是一首描寫春景的清新婉麗之作,表現了詞人對春光流逝的嘆息,以及自己的情感不為人知的煩惱。上闋寫春光易逝帶來的傷感,沒有拘泥於狀景寫物而融入自身深沉的慨嘆。下闋寫得遇佳人卻無緣一晤,自己多情卻遭到無情對待的悲哀。全詞詞意婉轉,詞情動人,於清新中...
接下來,詞人用水、風、香、月等清澈的環境要素烘托女主人公的冰清玉潤,創造出境佳人美、人境雙絕的意境。其後,詞人借月之眼以窺美人欹枕的情景,以美人不加修飾的殘妝——“釵橫鬢亂”,來反襯她姿質的美好。上片所寫,是從旁觀者角度對女主人公所作出的觀察。下片直接描寫人物自身,通過女主人公與愛侶...
《倦繡圖》是南宋詩人王質創作的七言詩,通過描繪秋日庭院中佳人刺繡的場景,展現了淒清靜謐的意境。詩中“短屏小鴨眠枯葦”等意象生動刻畫了靜態畫面,與“佳人手閒心不閒”形成微妙對比。詩中還描繪了“淒淒空庭晚苔濕,冷篆青煙半絲直”的淒清、靜謐的意境。鐘振振教授指出,“徘徊略住西風指”的主語應為佳人...
《玉樓春·東山探梅》是宋朝詞人劉鎮的一首詞。上片以探梅途中及到達目的地時所見景物烘托渲染環境,意致十分閒淡。下片前兩句以杜甫詩所寫幽獨佳人比擬梅花,以抒發探梅之所感,慨嘆失去的青春已經無法追回。這首詞寫初春雪梅之靜謐,委婉之至。作品原文 玉樓春¹·東山²探梅 泠泠³水向橋東去。漠漠⁴雲...
說捲簾又用“花影和簾卷”這樣優美精緻的詞句來表述,不純是以景結情,還通過行動以表達內心。此刻閨中佳人是怎么想的呢,作者沒有明言,只是把這種帶有象徵意味的景象呈現出來,讓讀者去想像,去品味。這就是人們常說的含蓄不盡,意在言外。作者簡介 張孝祥,(1132-1170)南宋著名詞人、書法家。字安國,號於湖...
《雍台》是南朝梁武帝蕭衍創作的五言古詩,屬梁鼓角橫吹曲樂府詩體系,創作於南北朝時期。該詩以古典樂府體裁為載體,展現了南朝文人詩注重意象營造的創作特徵。全詩以黃昏登臨雍台等待佳人未至為背景,通過"綺窗蓮花掩""紫桂青苔"等細膩的物象描摹,構築出朦朧靜謐的意境。"月沒光陰盡"隱喻等待時間之久,"望子獨...
無奈佳人兮,不在東牆。將琴代語兮,聊寫衷腸。何時見許兮,慰我彷徨。願言配德兮,攜手相將。不得於飛兮,使我淪亡。詞句注釋 ①鳳、凰:《禮記·禮運》:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈。”麟為百獸之長,鳳為百禽之長,龜為百介之長,龍為百鱗之長。四靈,也就是漢族人幻想的神獸,具有祛邪、避災、...
⒀千重(chóng)似束,形容石榴花瓣重疊,也指佳人心事重重。⒁秋風驚綠:指秋風乍起使榴花凋謝,只剩綠葉。⒂兩簌(sù)簌:形容花瓣與眼淚同落。簌簌,紛紛落下的樣子。白話譯文 小燕子飛落在雕樑畫棟的華屋,靜悄悄四下無人,梧桐陰兒轉過了正午。傍晚清涼時美人剛出浴。手拿著絲織的白團扇,團扇與素手似...
如此曼妙的一個佳人,在靜謐的一個黃昏,執筆凝神,舉手投足間,十分的溫柔,十二分的嫵媚,無限的端莊。且聽,她的身邊,竹葉在秋風中沙沙作響,一彎涓涓清流,從遠處緩緩而來,一路之上,千迴百轉,蜿蜒曲折,最終奔向蒼茫的遠方。。。 心中的萬般思念,千種的痴情,都追隨一人而去。。。“檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,
⑶春容:如春風嫵媚的顏容。此指別離的佳人。⑷離歌:指餞別宴前唱的流行的送別曲。翻新闋:按舊曲填新詞。白居易《楊柳枝》:“古歌舊曲君莫聽,聽取新翻楊柳枝。”闋,樂曲終止。⑸洛陽花:洛陽盛產牡丹。歐陽修有《洛陽牡丹記》。白話譯文 樽前擬把歸期說定,一杯心切情切,欲說時佳人無語滴淚,如春風...
歌曲靜謐、旋律優美,緩緩的演唱,仿佛帶你置身於東山腳下,去聆聽那一世,那一年,那一月,那一天的故事。陸沅楓新版《倉央嘉措情歌》帶我們一起去體會那些令人心疼的句子,去體會那些洋溢著活靈活現的“人性”,去體會遺留在歲月里的那些神秘傳奇!歌曲歌詞 心頭影事幻重重 化作佳人絕代容 恰似東山山上月 輕輕走出...
這個境界是極為幽美、靜謐、純潔的,如果有一丁點兒外物羼入,就會被損害,被踐踏。此句以獨特感受和精切的比喻,傳神地寫出水之清、月之明、夜之靜、人之喜悅讚美。“解鞍欹枕綠楊橋”,寫詞人用馬鞍作枕,倚靠著它斜臥在綠楊橋上“少休”。這一覺當然睡得很香,及至醒來,“杜宇一聲春曉”,春天的黎明又是...
頷聯“天開明鏡入,鳥下青菰蔣”通過比喻(明鏡指湖面)與白描手法,呈現天地開闊、鳥栖菰蔣的靜謐場景。頸聯“佳人弭輕楫,綠水歌兩兩”轉向人物刻畫,描繪採蓮女子停槳對歌的生動細節。尾聯“江南有愁思,落日空蒼莽”以蒼茫落日收束,賦予江南景色深沉的情感色彩。藝術特色 意象運用:“青菰蔣”“秋影”等植物與...
藏在巷子裡的精緻小院,有著如反射著濃重夜色的翡翠般眼睛的美麗波斯少年,神秘的水精閣,掩藏了多少吸引人去探尋的星點奇事。靜謐幽深的春夜,美艷的紅衣佳人,被遺忘的柏奚,帶著怎樣愛而不得的悲哀輕嘆低訴。“你怎么能這樣對我……怎么能忘了我?我終於找到你了……還記得你說過的話么?”暫出白門前,楊柳...
此情此景不由讓女主人公回想起舊日一起歡聚的情景,靜謐的夜裡,朱紅的帷帳內燈燭幽暗,淡淡的月光照在綺麗的紗窗上,那正是你我良宵共度時。“殘”與“淡”給“燈”與“月”抹上一層傷別的色彩,景中有情,表現了少女對這難忘的時刻的回憶是痛苦的。這幾句寫佳人對美好往事的懷念,過片“重省”轉入對女...
作品通過長安城勢力角逐、門派爭鬥等情節,刻畫主角在身份反轉與權謀較量中的成長軌跡。江湖格局裹挾著三人關係的複雜演變,情感抉擇與責任使命交織,折射出武俠世界中個體命運的多重困境。小說採用女主視角,分《卿本佳人》《之子于歸》兩卷推進,以十年後收尾的敘事結構強化宿命感。內容簡介 她,尹秋疏,秋水山莊的二...
《秋胡行》是三國時期曹魏文學家曹丕創作的樂府詩,屬《相和歌·清調曲》。該詩沿用漢代秋胡戲妻故事的古題,但脫離原典情節,轉而抒寫對未至佳人的渴盼與悵惘。全詩緊扣“朝與佳人期,日夕殊不來”的時空錯位,通過停杯不飲、折蘭結桂等細節刻畫等待者的焦灼心緒,並借屈賦意象與“寄言飛鳥”“貽爾明珠”等...
《菩薩蠻·玉龍細點三更月》為南宋詞人張孝祥創作的抒情小令,收錄於《於湖居士文集》及《全宋詞》。作品以冬夜為背景,借月影、殘雪等意象抒寫孤寂心境。全詞分上下兩片:上片描繪寒夜庭院靜謐,書齋清夢暗喻羈旅之愁;下片以牆西香閨歌樂反襯自身多病畏寒的鬱結之情。作品通過“寒色”與“暖香”、“靜思”與“...
小舟橫截春江,臥看翠壁紅樓起。雲間笑語,使君高會,佳人半醉。危柱哀弦,艷歌餘響,繞雲縈水。念故人老大,風流未減,獨回首、煙波里。推枕惘然不見,但空江、月明千里。五湖聞道,扁舟歸去,仍攜西子。雲夢南州,武昌東岸,昔游應記。料多情夢裡,端來見我,也參差是。注釋譯文 詞句注釋 ⑴水龍吟:詞牌名...
《荷花》是南宋詩人任希夷創作的一首七言古詩,全篇以雨中荷花為觀察對象,通過"翠蓋佳人""寂寞相對"等擬人化描寫,塑造出靜立水畔的荷花形象。詩中"珍珠零落難收拾"等句,既展現雨滴滑落荷葉的實景,又暗含對美好事物易逝的感慨。該作品收錄於漢程網詩詞大全欄目,作者另有《白鷺亭》《寶鐘院》《城東懷古》等詩作...
金鴨香爐錦繡幃,笙歌叢里醉扶歸。少年一段風流事,只許佳人獨自知。佳人睡起懶梳頭,把得金釵插便休。大抵還他肌骨好,不塗紅粉也風流。二八佳人刺繡遲,紫荊花下囀黃鸝。可憐無限傷春意,盡在停針不語時。鶯逢春暖歌聲歇,人遇平時笑臉開。幾片落花隨水去,一聲長笛出雲來。靜聽涼飈繞洞溪,漸看秋色入沖微...
站在高處望去,層層疊疊的梯田成為抽象的風景畫,曼妙的曲線成了大山的“指紋”,猶如一個溫婉清麗的佳人。在層層梯田之間,還有古樸的村莊,泥牆青瓦,樹皮草房,恍如到了世外桃源。深邃的山林,盎然的田野,靜謐的村莊,安詳的村民,形成怡然自得的梯田村莊美景。海拔900米以上的天堂山自然保護區,有靜靜的大海雲、...
花開花謝是自然現象,本無忙閒感覺,冠以“閒”字,一方面烘托黃昏的靜謐,另方面襯出詞人的閒適心境。“春不斷、亭台成趣,翠陰蒙密”一韻進一步描繪庭院景色。春意盎然,亭台相映成趣,綠陰密密覆蓋,仍是一片安靜、富有雅趣的景致。“紫燕雛飛簾額靜,金鱗影轉池心闊”一韻以動襯靜,檐下小燕子飛走,再也...
《女冠子·春山夜靜》是五代前蜀詞人李珣所作的一首詞。李珣祖籍波斯,先祖隋代遷居中國,唐初改姓李,後定居蜀地;其妹為前蜀主王衍昭儀,蜀亡後不仕,詞風清婉,善寫風土人情與個人感懷。詞作以春夜山景為背景,通過“對花情脈脈,望月步徐徐”等意象,勾勒出靜謐幽寂的意境,抒寫女子孤寂之情。末句“劉阮...
玉龍雪山倒映湖中,靜謐如仙境;春夏為枯水期,鳶飛草長。舊時這裡是滇藏線茶馬古道的要道之一,馬幫常在此逗留放養騾馬。藏傳佛教亦沿茶馬古道傳入麗江,文海(湖)南有一石柱,相傳是藏傳佛教領袖大寶法王噶瑪巴的神杖所化。在這裡遠望玉龍山,其南部由玄武岩和石灰岩互層組成的山體,一黑一白,對比明顯。據初步調查...
我更難輿石二也 自今而後將我作石觀 可將石作我觀 可即將天下人將我輿石觀亦無不可 石乎 我乎 誰分之乎 更誰合之乎因顏之曰 南谷氏題命侄韻金書”、“己丑秋笑對石我數語 我知爾是我 爾知我是爾否 噫吁嘻 我身未老又出一身煙霞結伴 風月為降 獨塵在此亭 嘆前古後今 帝王將相 才子佳人 ...
