靜明寶峰學派

靜明寶峰學派是元代陳苑趙偕所創立的學派。因學者稱陳苑為“溶明先生”、稱趙偕為“寶峰先生”,故稱所創學派為“靜明寶峰學派”。

基本介紹

  • 名稱:靜明寶峰學派
  • 創始人陳苑趙偕
  • 創始時間:元代
  • 學術主張:本心
  • 代表著作趙偕《寶雲堂集》
簡介,學術主張,主要著作,影響,

簡介

陳苑為江西上饒(今屬江西)人,幼習儒學,後得陸九淵之書,喜曰:“足以致吾知”,“足以利吾行”。於是遍讀陸九淵及其門人所著,尊從陸學,成為陸九淵及其弟子楊簡等人的私淑弟子。
趙偕為慈谿(今屬浙江)人,初讀楊簡書,“恭默自省,有見於萬象森羅,渾為廣體”,謂“道在是矣。何他求為?”遂棄科舉之業,隱於大寶山之麓,潛心研究陸九淵“心學”。
自元以來,程朱之學盛行,陸學衰微。後來,朱學被定為科場程式,成為官學。尊崇程朱理學之人,聽說二人倡明陸氏心學,常加譏毀,而二人信念不變,持之更堅,重修象山講堂,授徒講學不衰,因形成“靜明寶峰學派”。
一傳數學弟子甚多,著名者有:祝蕃、李存、舒衍、吳謙、曾振宗、閔甲、陳麟桂彥良、烏本良、向壽、李善、羅拱、危素張翥徐震、上官岊、劉禮、李孝謙等,其中,祝蓄、李存、舒衍、吳謙號稱“江東四先生”、“靜明高座四弟子”。

學術主張

靜明寶峰學派篤於陸九淵“本心”之學,認為“萬物有存亡,道心無生死”。“理之根夫人心者,亦何嘗一日混絕?”主張“窮明本心”、“存心養性”。要“究明本心”,必須以“靜虛”為主,‘先靜其心,心靜則視聽言動皆得其正”。
“靜心”的方法,主要為“靜坐”,“凡日夜之為,若恐迷復,則於風興入夜之時,宜靜坐以凝神”,“凡除合套用之事外,必入齋莊之所靜坐”。通過“靜坐”、“寡慾”達到“靜心”。“靜心”之後即可作到“心正”,“此心苟得其正”,則所謂“五經”,無非此心之表現,“書者,此心之行事;詩者。此心之詠歌;易者,此心之變化;春秋者,此屯、之是非;扎者,此心之周旋中節”。
此派尚靜坐求心之功夫,幾近於禪學,又主張道心常存。人隨自然之化即得其安,又近於道家。實是融今儒、佛、道以助陸九淵心學”為主的一個學派。

主要著作

靜明寶峰學派主要著作有:趙偕《寶雲堂集》(《四庫全書總目》作《寶峰集》),李存《俟庵文集》,桂彥良《清節集》,烏斯道《春草集》,王桓《明白先生集》,危素《危太朴集》,張翥《蛻安集》等。

影響

元代程朱理學盛行,陸九淵心學”幾盡衰絕。草廬學派吳澄師山學派鄭玉曾調停於朱陸之間,但未能振興陸學。靜明寶峰學派篤信並因守陸學,使陸學在元代一度中興。對於傳播陸氏“心學”及開啟明代王氏“心學”,起到了重要作用。

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