靈瀾精舍位於擁翠山莊第三層,為擁翠山莊主體建築,為山莊主廳,面闊三間,硬山式屋頂。屋北用山廊與位於第四台地、民國年間所建的送青簃相接形成四合院式樣,東側則築以平台,亂石鋪地,圍以形制古樸的青石低欄。
基本介紹
- 中文名:靈瀾精舍
- 所屬年代:清代

靈瀾精舍位於擁翠山莊第三層,為擁翠山莊主體建築,為山莊主廳,面闊三間,硬山式屋頂。屋北用山廊與位於第四台地、民國年間所建的送青簃相接形成四合院式樣,東側則築以平台,亂石鋪地,圍以形制古樸的青石低欄。
靈瀾精舍位於擁翠山莊第三層,為擁翠山莊主體建築,為山莊主廳,面闊三間,硬山式屋頂。屋北用山廊與位於第四台地、民國年間所建的送青簃相接形成四合院式樣,東側則築以平台,亂石鋪地,圍以形制古樸的青石低欄。現存情況 建築保存較...
《爐香精舍賦》作者:陳冠丞 壬辰年春,巧生爐興。四十年苦,皆繫於此。陽澄一隅,囂中覓靜,精粹蘇園,匯為精舍。不設樓台,不作廣廈,不慕閬苑,只羨雅境。右軍墨池,濂溪煙水。就地取景,揮灑著色。循瀾而出,鳳鳴鶴唳。平地而起,龍盤虎踞。半亭滄浪,迴廊繚繞。小橋抱碧,怪石探幽。翠竹芊芊,綠蕉夭夭...
靈瀾精舍 由月駕軒而上為第四層園景。這時灰擁翠山莊的主要建築靈瀾精舍。“靈瀾”即“美泉”,當然指的憨憨泉。軒內原有洪鈞撰書楹聯一副,曰:部獅峰底事回頭,想頑石能靈,不獨甘泉通法力;為虎阜別開生面,看遠山如畫,翻憑劫火洗塵囂。上聯寫出了有關虎丘的三個故事,獅子回頭望虎丘的故事,生公...
靈瀾精舍與其後的送青簃組成一區院落,布局簡單整齊。經廳西側門,可至虎丘塔下。此園無水,但依憑地勢高下,布置建築、石峰、磴道、花木,曲折有致,又能借景園外,近觀虎丘,遠眺獅子山,是在風景區中營建園林的一個較成功的實例。暢園 在市內廟堂巷,面積約一畝余。平面布局是中央鑿池,周邊環以建築,是...
送青簃 送青簃位於擁翠山莊第四層,面闊三間,硬山式屋頂,與南面靈瀾精舍、兩側爬山廊圍合成有高低變化、封閉的四合院,布局簡單整齊。 歷史沿革 民國13年(1924年),在陸公祠原址上修建。現存情況 建築保存較完好。
1884年(光緒十年),久已不知在何地的憨憨泉,有人訪尋得知,於是就築靈瀾精舍於泉旁,俞樾講學蘇州時為撰一聯:“一勺試清泉,聞故老流傳,是憨師開山遺蹟;千秋埋艷骨,笑遊人閒賞,只真娘古冢題詩。”後來俞樾改題為:“一勺試清泉,此邦故老流傳,都道是馠師卓錫峰頭遺蹟;數椽營勝地,我輩閒人遊覽...
其間名藍精舍、神叢庵廬,若何亭來鶴、吾與無隱,並饒喬柯美竹、清池果園、曲房幽榭、盆山蒼翠……道旁柳蔭,鳥喚提壺,酒人扶醉,呼儔袒臂。復有貨郎地攤,童孺戲具,筠籃木盞、泥孩竹馬、地鈴絲鷂、蠶簾柳棬諸物。男婦爭買,論價聒雜,聲如潮沸。路側雜廁茶篷、酒肆、餅爐、香鋪,趕趁春場,蜂...
又西為得性樓,為延佳精舍,為抱沖室,為鄰山書屋,名雖殊而因高以降,或一間,或兩架,皆隨其宛轉高下之趣而各與題額,又自畝鑒室北牆門而出,緣山蹊亦可達此,至鄰山書屋則就平地,廊接道寧齋矣。其東乃漪瀾堂,蓋山之北以堂與齋為主室,而圍堂與齋北鄰太液,延樓六十楹,東盡倚晴樓、西盡...
其國土謂安樂淨土,無量功德莊嚴,國中聲聞、菩薩無數,講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以七寶嚴飾,百味飲食隨意而至,自然演出萬種伎樂,皆是法音。其國人等智慧高明,顏貌端莊,但受諸樂,無有眾苦,皆能趨向佛之正道。至於往生者有上輩、中輩、下輩之分。彼國菩薩都得到一生補處(即隔一生而成佛)...
西湖佛事的起興,這要追溯到東漢末年僧文簡在銀岡嶺一帶修築的伏虎台。在此之後,惠州佛教時興時廢,真正興盛是在南宋。據記載,南宋惠州西湖附近山頭林間建滿了各種佛寺、庵堂、精舍、道院等,每當清晨黃昏,晨鐘暮鼓,野寺嵐煙,也就有了楊萬里“峰頭寺寺樓樓月”的傳神之句。入明以後,朱元璋限制佛教自由的...
此外,還為雙十中學開講《民國與佛教》;應鼓浪嶼武榮中學之請講述《釋迦牟尼的教育》;於中華中學講《歐、美佛教概況》;為廈門青年會開講《新青年與救國之道德》;還在蔡吉堂居士的涌蓮精舍,多次開講《唯識十三論》等經學論著。民國二十二年(1933),太虛連任南普陀寺兩屆方丈(兼院長)任滿,引退返滬,但仍與...
東支青霞谷(洞)。洞中原有隋代蘇元朗修煉之所、明代湛若水(甘泉)講學之地甘泉精舍,冼桂奇書堂等,今皆廢為田。冼子讀書台下清流涓涓,即通靈泉。台南為朱明洞,洞口有古刻“朱明洞”三字,無款識,下有“甘泉”二字,但非湛若水(甘泉)所題刻。洞東當青霞谷口有葛洪衣冠冢。西支幽居洞,宋代博羅縣令與...
其後有不少私人講學讀書的精舍、書堂,如鄭公書堂(在幽居洞)、弼唐精舍(龐子講堂,在黃龍洞)、甘泉精舍(一在幽居洞、一在青霞谷)、冼子讀書台(在青霞谷)等。還有專祀儒學大師的四賢祠(南漢天華宮故址,祀周廉溪、羅豫章、李延平、陳白沙)。儒學也是羅浮文化的重要組成部分,不可忽視。羅浮山有瑰麗的...
髫年入郡之開元寺,禮湛然精舍肖滿全公為師。剃髮後,喜詩文,不理錢穀,氣節昂然,緇素鹹敬憚之。年二十七,忽發出世心,盟月台心默師及惺谷何居士,為生死交,朝夕參究大事,忘形破格,風雨寒暑弗替也。時溫陵佛法久荒,聞熏乏種,師獨與惺谷鼓舞數人,謁博山無異禪師。受具戒,苦參“無”字,脅不著席者...
乃於會後隨師至其住所印心精舍請益。師問余習何宗?余具實以告曰:參禪。師問:打開本來,親見本性否?余慚愧囁嚅曰:尚未得見。師曰:何不隨我學密?!余曰:密法儀軌繁複,而我性喜簡潔、純樸,於密不甚相容。師曰:我心中心法乃密宗之心髓,屬上上乘無相密法,修之可收事半功倍之效,能直下見性...
躡石度急澗,窮源得靈湫。谽谺兩對立,噴薄中怒投。何年避入世,結屋棲岩陬。嘉名信有托,故跡誰能求。我來一經行,淒其仰前修。鄰翁識此意,伐木南山幽。為我立精舍,開軒俯清流。多岐諒匪安,一壑真良謀。解組雲未遂,驅車且來游。嘉賓頗蟬聯,野蔌更獻酬。飲罷不知晚,欲去還淹留。躋攀已別峰...
怪石、清泉、紅楓為天平三絕。山上奇石縱橫錯落,皆危聳向上,似古代大臣朝見皇上時手捧的朝笏,故稱此景觀為"萬笏朝天"。清泉出自岩名"白雲泉",泉水由竹筒引入雲泉精舍石壁下的缽中,又名缽盂泉,味極甘例,唐代茶聖陸羽品評為"吳中第一水"。華山景觀 它是在懸崖上開闢出來的一條路,這條不到一米寬的人工...
其他專著和畫集有《中國繪畫》、《書畫鑑定與藝術市場》、《毗廬精舍集》、《徐建融山水花卉扇冊》、《徐建融山水花鳥圖冊》等一百餘部。各家評說 陳佩秋:徐建融是近十多年來中國畫晉唐宋元傳統、簡稱唐宋傳統的最有力倡導者。徐建融的畫史畫論研究,並不是為研究而研究,而是為了書畫實踐的方向探索;同樣,他的...
西元381年,欲往羅浮山(今廣東境內)靜修弘教,路經潯陽(今江西九江)見廬山峰林閒曠秀麗,正是修行的好處所,即定居於此,建造精舍龍泉寺,領眾清修,弘法濟生。後來由於各地高僧名士望風而來者日益增多,龍泉寺已不敷使用。於是,在江州刺史桓伊的全力資助下,在廬山西面,新建寺院東林寺,作為集眾行道的場所...
一核:是以沿渼陂湖為中心的文化景觀核;一軸:是由渼陂湖水體形態構成的空間軸;兩廊:是體現關中鄉野之美的民俗體驗廊和表現渼陂文化之韻的休閒度假廊;多節點:以渼陂湖文化為脈絡,結合現代旅遊產業功能而設定,其中主要人文建築節點有紫煙閣、空翠堂、渼陂書院、雲溪精舍、雲溪塔、宜春漢苑、萯陽宮、渼陂漫島、渼...
菩提精舍 抱青別墅 汾陽別墅 靜逸別墅 孤雲草舍 堅匏別墅 環碧湖舍 丈瀾閣 望湖樓 北街夢尋 彼黍離離——流水檀板輕訴前塵往事 于謙故居 陳端生故居 胡雪岩故居 戴望舒故居 郁達夫故居 蓋叫天故居 龔自珍故居 黃賓虹故居 都錦生故居 林風眠故居 昔我往矣——梧桐桂雨漫捲繾綣舊夢 南山路 淨慈寺 長橋公園 河坊街 吳...
崇恩(1803—1878),覺羅氏,字仰之,禹舲、語舲、 雨舲,別號香南居士、敔翁、語鈴道人,室名壺青閣、香南精舍、吾亦愛吾等。滿洲正紅旗人(一作正藍旗),系滿清皇室。出生於嘉慶八年(1803),官仕道光、鹹豐、同治三朝,先後任山東巡撫、內閣學士等。工書,法蘇軾。畫山水,出入宋、元諸名家,擷其...
自大嵩嶺上二十里至福泉精舍作 舍舟上樵徑,晴眺分纖毫。循塗凡屢盤,獲奇隨所遭。崩崖露雲根,長風勢漸饕。諸巒徐束體,始識身已高。過雨忽足下,發上天氣交。在輿尚苦疲,何況舁者勞。首虐乘人車,筋力嗟爾曹。斗上復稍垂,豁然辟林坳。老松得成鱗,岩土抽春毛。梵僧構幽棲,人龍同一巢。入門...
季惟齋,當代學者,1975年12月生於浙江金華大淤,早年於北京大學旁聽,精通儒、釋、道。私塾名“明道精舍”,宗旨乃以儒學為主,融通三教。現任中國美術學院客座教授,中國美院傳統書畫研究高級研修班特聘教師。個人簡介 岳西劉夢芙先生,好稱人善,示我季惟齋著作數種,題簽梗稚如小兒,甚以為奇。髮捲讀之,乃瞿然...
一九五八年元音老人受阿闍黎灌頂後尊列師位。應諸方召喚,赴各地寺院、精舍與協會開講楞嚴、法華、楞伽、華嚴、金剛、圓覺、心經、彌陀與六祖壇經等,並赴各地禪學講座與禪學同仁研討禪錄。僅十餘年時間,在阿闍黎處受法人數達數萬,遍及全國各地及美國、德國、法國、加拿大、日本等國,而修有成就者也略有其人...
後出任三江師範學堂總教習。清亡後以遺老自居,1937年盧溝橋事變,絕食五日而死。其詩宗尚黃庭堅,風格清奇拗澀,是近代同光體贛派的領袖,梁啓超稱其詩“不用新異之語而境界自與時流異,濃深俊微,吾謂於唐宋人集中罕見倫比”。有《散原精舍詩》、《散原精舍詩續集》、《散原精舍詩別集》...
015石壁精舍音注唐書詳節一七 016明書傳集八卷一八 017〇新安志一九 018角葉全譜二〇 019〇玉井樵唱三卷二一 020〇籀史二二 021〇宋遺民錄十五卷二二 022桯史十五卷二四 023元郭天錫手書日記真跡二五 024國史唯疑十二卷二七 025鹹淳臨安志二八 026史記集解三〇 027竇氏聯珠集三二 028東國史略百夷傳三四 029...
東部是紀念區域,也是公園的中心部分,湖畔設水榭“華馨精舍”(張九齡紀念館),專題展覽張九齡的生平事跡,詩歌作品。其他紀念 由於韶州屬於日後客家人的聚居地之一,同時很多張氏客家人將張九齡視為自己的血脈和人文先祖,因此民國初年,客家人發起的崇正會委託晚清客籍翰林賴際熙編撰《崇正同人系譜》的時候,將張九齡列...
