靈寶仙壇

靈寶仙壇

靈寶仙壇是浙西南甌江流域最古老的道教門派,其法脈傳承歷史悠久。法脈為道教天師葉法善所傳,主要供奉道教張天師、葉天師、李天師三天師,相傳三天師為道德天尊、靈寶天尊、原始天尊三徒弟。

基本介紹

  • 中文名:靈寶仙壇
  • 屬性:葉法善天師法脈
  • 歷史唐代
  • 宗教道教
  • 地理:浙西南山區
  • 時間:1400年
靈寶仙壇的地理分布,歷史,傳承人,供奉神明,道場分類,功德道場,清醮道場,傳承法印,藝術價值,音樂價值,法脈傳承,
靈寶仙壇】浙西南道教門派,其傳承歷史悠久,距今有1400年,法脈為道教天師葉法善所傳,主要供奉道教張天師、葉天師、李天師三洞天師。

靈寶仙壇的地理分布

靈寶仙壇分布在浙江浙西南山區,松陽、遂昌,其它地方已無葉法善相關法脈傳承。

歷史

根據手抄本記載,靈寶仙壇始於唐代松陽,奉葉法善天師為祖師,法脈為“南陽葉門度下道教世家”,在唐宋時期僅在葉氏道教世家少數葉姓族人內傳承。宋室南渡後避免戰亂,開始流傳於松陽玉岩道惠口。遂昌王村口 ,龍泉住龍鎮。此三地為遂昌松陽龍泉交接處,地處深山。根據葉氏族譜記載,元至元三年,葉法善裔孫道士葉法彬傳法玉岩周門,上個世紀80年代周門傳與鄭姓,以靈寶仙壇傳教法印為證。自元代龍虎山張天師統領三山符籙後幾乎只在浙西南地區活動。

傳承人

松陽,龍泉,遂昌,三地均有部分法脈傳承人。三地情況各不相同。
松陽道教音樂和科儀保留比較完整,遂昌的科儀和法本和松陽大致一樣,都是出自同一師門,往上都能查到。道教音樂松陽保留的最完整。
下面介紹一些法師(不全)
1、松陽鄭茂芝,為浙江省第二批非物質文化遺產大師,傳承葉法善法事音樂、符咒、罡訣、指訣、科儀等。
2、遂昌垵口的尹星根,文科法師,家傳遂昌師27代,又師承松陽師。
3、遂昌壬午岱李林長,祖上遂昌垵口人,家傳17代,擅長清醮道場。
4、遂昌葉三善,傳承葉法善《南陽土藥》,神像開光法門傳承自龍泉住溪劉開詳,師承遂昌王村口華關聖,松陽鄭茂芝,王村口劉詩昌。
5、遂昌三仁吳法坤主事文科道場,師承龍泉師,主要在遂昌活動。
6、松陽洪林德,家傳法師,擅長文科道場。
7、遂昌劉詩昌,王村口劉門顯應洞庭高功法師。
龍泉,遂昌,松陽,三地傳承有略文不同,人數不是很多,也就幾十個人,傳承的好的也就幾個人。

供奉神明

靈寶仙壇主要供奉神明是葉天師、張天師、李天師,另外也供奉三清、溫元帥、康元帥、馬元帥、趙元帥、許真君、玄天上帝、平水禹王、金鐘洞府四相公、陳林李三奶夫人、犭我犭皇仙兵。
傳承必須學有本地請神名冊《陸鄉》,三地神名各不相同。

道場分類

靈寶仙壇法事可分為陰陽兩種道場。陰事道場如做功德,陽事道場如清醮保全道場,開光道場,度關道場,求雨,還有比較有欣賞性的九樓、十三樓、十八樓、翻龍船、過油火等法事。

功德道場

主要是讓亡靈得到安寧,同時要人鬼分途,死亡的陰影不再籠罩活人,保證活人的平安。經過道場的祈福,使亡靈早升天堂,要讓逝者與諸神和先祖同在,使亡者早日脫離幽冥之苦。雲和的渡蛟村就有個 “靈寶仙壇”道場。民國年間,在甌江流域江濱的隔溪山村,有一位世代敬奉“靈寶仙壇”的道教法師,名叫“文隆先生”。他道行高深,法力無邊,當年名盛甌江,上至龍泉,下至溫州,無論窮家、富家,都爭相來請“文隆法師”做功德道場。據說,經他做過的道場,吉利非凡,世代昌盛。他當年的法力,隔代直傳其嫡孫“細佳先生”,移民後靠渡蛟村的“細佳先生”依然活躍在鄉村道場。其念唱吐字清晰、婉轉悠揚,其做功剛柔有度、細膩恢宏。經他做過的人家,皆吉利非凡,世代昌盛。

清醮道場

如遂昌垵口鄉每年農曆小水後的第一個卯日,會安排請神道場,已經傳承數百年,主要供奉華光大帝、平水禹王。
各地有神廟的村社,每年會選一個日子,根據實際情況,按當地習俗會請法師做老廟重新開光道場或清醮保全道場。
遂昌雲峰鎮天師殿道場傳承與松陽主要供奉張葉李三天師。
仙岩寺仙岩寺
圖1 仙岩寺道場《遂昌縣誌》記載可追溯於元代,法脈傳承與松陽,仙岩寺為遂昌松陽交界,可過山路步行至松陽,經過數十代傳承形成自己的遂昌師,仙岩寺道場主殿文革被毀,仙岩巨石岩壁下神仙洞府保留為民國的建築,在每年冬季做三天三夜道場,仙岩寺每年道場主事法師是壬午岱李法師,已經傳承17代,此圖為李法師的做法照片。14年冬拍攝。
圖2為遂昌葉三善在仙岩寺,法器三清鈴,師刀,天蓬尺,令牌,龍角等。
靈寶仙壇
仙岩寺仙岩寺
圖3為遂昌仙岩寺道場道場清醮法事榜文

傳承法印

靈寶仙壇主要法印為靈寶仙壇九疊篆和古體字,為家傳或師傳。法印為需有師承才能行法。另外還會用到道經師寶、北極驅邪院、雷霆都司、太上老君六丁六甲天兵力士等法印。
每個法師各有傳承法印,字型各有不同。
已知存世最早的是元代葉法彬傳下靈寶仙壇九疊篆印,和清代傳下的度碟木印板,葉法善符複印稿,印文資料由遂昌葉三善道長保管。

藝術價值

流傳下來可觀賞的,有藝術價值的如登刀梯、翻九樓、十八樓、過油火、十三重樓,其中融合了藝術的表演形式。

音樂價值

現存有多首道教音樂,主要以鑔、二胡、簫、鑼鼓、銅鑼、三清鈴、磬等一起演奏。會演奏的只有幾個傳承人,人數不多。具有代表性的音樂有《開天門》、《引路曲》、《月宮調》、《三清調》等。

法脈傳承

法脈傳承上注重品德,重要秘法僅為師徒口口相授,不得著與文字,勿傳非人。雖然經過戰亂和文革法脈傳承受到了嚴重打擊,但其傳承千年香火不斷,是流淌在浙西南人民血液里的信仰。因國家開始重視歷史文化保護,受到地方政府保護,如松陽葉法善非遺傳承保護,其傳承逐步為世人所知。但是法脈損失還是比較嚴重,部分古書文革被毀,神廟被拆,法器遺失,一些地方老法師年紀大,法脈面臨失傳,年輕人吃不起苦,法師無徒弟繼承,子女又不學,失傳日益嚴重。一些地方,政府在政策上保護也是幾乎沒有的。

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