基本介紹
- 中文名稱：靈台喪葬禮儀
老人死去，名曰“過世”，“去世”，或“謝世”，所謂“紅白喜事”之“白喜事”，就指為去世老人辦喪事，一般人家均用棺材，實行土葬。
送終：老人病危，親朋鄰裡帶禮物（多為食品）探視，多說吉祥寬心話。臨終前家族訣別。子女出門在外者接到父母病危訊息後須星夜趕回，在斷氣之前趕到。
停靈：為死者淨身、更衣。然後將屍體放靈堂內，以紙錢覆面，上香、焚紙錢，點燈，子女動哭聲。
守靈：出殯膠在靈堂，孝子坐草待守，朝夕不離，親友來弔唁，孝子跪迎跪送。
報喪：停靈後，由別人陪同孝子到全村名家叩頭報喪，並派人告知遠近親友，另派兩名老成持重的人去“請外家”（如死者是男，去請其舅父，死者是女的去請其娘家人），“外家”須帶三牲祭品（即煮好的全雞、羊頭、豬頭）和“帳幃”等禮品，到死者家門口時，孝子必須跪接，還要設香案，跪聽“外家”有何要求，待外家允許後，才能發喪。
戴孝：也稱“破孝”，若家境寬裕，孝子、長孫穿長孝，其餘男的戴短孝，女的戴長孝，戴長孝與穿長衫者須腰束麻帶，謂之“披麻戴孝”。
出紙出告喪牌：發喪的前一天下午，請陰陽、道師或和尚寫輓聯，出到頭紙和告喪，（上寫死者的出生年月，孝子，孝孫的姓名）。死者的家屬及親戚到院悼唁，哭聲震地，孝子將寫好的告喪牌恭敬地端到門外放立，和尚、道師開始誦經做道場，超度亡魂，親友到靈前悼唁。
出殯：亦稱“送葬”，村中兒童拿著花圈、金山、銀山、童男童女，在前開路，孝子手拿陰魂傘扶柩號哭而行，送到墓地安葬，陰陽、道師或和尚吹門外嗩吶，敲打鼓、鈸送出村處，家境寬裕者還用白布牽引靈柩，謂之“扯阡”，送完葬本家還要請村友“吃喪飯“。
攢三：送殯後的第三天，子女家屬須到墳上添土，燒紙錢謂之“攢 三”。
懺七：從死者送葬當日算起，每七日為一七，舉行悼念活動，分頭七、三七、五七為終，懺七儀式一般由出嫁女兒操辦。
念百天：死者去世一百天，舉行悼念活動，請陰陽，道師或和尚誦經，稱“念百天”。
周年：亦稱整年，死者一周年、二周年、三周年都要請陰陽、和尚或道師誦經，唯三周年隆重，念三周年，孝子除孝服，亦稱“換孝”，三周年過後再無大的經事活動，只在逢年過節，子女上墳祭祖。
送終：老人病危，親朋鄰裡帶禮物（多為食品）探視，多說吉祥寬心話。臨終前家族訣別。子女出門在外者接到父母病危訊息後須星夜趕回，在斷氣之前趕到。
停靈：為死者淨身、更衣。然後將屍體放靈堂內，以紙錢覆面，上香、焚紙錢，點燈，子女動哭聲。
守靈：出殯膠在靈堂，孝子坐草待守，朝夕不離，親友來弔唁，孝子跪迎跪送。
報喪：停靈後，由別人陪同孝子到全村名家叩頭報喪，並派人告知遠近親友，另派兩名老成持重的人去“請外家”（如死者是男，去請其舅父，死者是女的去請其娘家人），“外家”須帶三牲祭品（即煮好的全雞、羊頭、豬頭）和“帳幃”等禮品，到死者家門口時，孝子必須跪接，還要設香案，跪聽“外家”有何要求，待外家允許後，才能發喪。
戴孝：也稱“破孝”，若家境寬裕，孝子、長孫穿長孝，其餘男的戴短孝，女的戴長孝，戴長孝與穿長衫者須腰束麻帶，謂之“披麻戴孝”。
出紙出告喪牌：發喪的前一天下午，請陰陽、道師或和尚寫輓聯，出到頭紙和告喪，（上寫死者的出生年月，孝子，孝孫的姓名）。死者的家屬及親戚到院悼唁，哭聲震地，孝子將寫好的告喪牌恭敬地端到門外放立，和尚、道師開始誦經做道場，超度亡魂，親友到靈前悼唁。
出殯：亦稱“送葬”，村中兒童拿著花圈、金山、銀山、童男童女，在前開路，孝子手拿陰魂傘扶柩號哭而行，送到墓地安葬，陰陽、道師或和尚吹門外嗩吶，敲打鼓、鈸送出村處，家境寬裕者還用白布牽引靈柩，謂之“扯阡”，送完葬本家還要請村友“吃喪飯“。
攢三：送殯後的第三天，子女家屬須到墳上添土，燒紙錢謂之“攢 三”。
懺七：從死者送葬當日算起，每七日為一七，舉行悼念活動，分頭七、三七、五七為終，懺七儀式一般由出嫁女兒操辦。
念百天：死者去世一百天，舉行悼念活動，請陰陽，道師或和尚誦經，稱“念百天”。
周年：亦稱整年，死者一周年、二周年、三周年都要請陰陽、和尚或道師誦經，唯三周年隆重，念三周年，孝子除孝服，亦稱“換孝”，三周年過後再無大的經事活動，只在逢年過節，子女上墳祭祖。
