霽紅

“霽紅”，在宣德時也稱“寶石紅”；其後，才有人稱為“祭紅”和“積紅”。它們數量稀少，因燒成難度極大，從明代宣德以後一度衰退，工藝師望而生畏，直至康熙期間才恢復，但呈色多為黑紅。雍正時亦釉色濃淡不勻，多有缺陷，也有燒成褐紅、粉紅，以至蘋果青等色層。至乾隆初期，還偶有精品。

霽紅被譽為千窯一寶，其主要特點是釉中無龜裂紋理，不甚透明，不流釉，不脫口，不開片，熱穩定性較好，尤其是其釉色鮮紅卻不刺目，宛若凝固的雞血一般，有一種深沉安定、瑩潤均勻的高雅之感，非常漂亮。《歷代名瓷圖譜》中云：“祭紅，其色艷若朱霞，真萬代名瓷之首冠也！”

基本介紹

• 中文名：霽紅
• 別名：祭紅、寶石紅、積紅
• 創燒時期：明代早期永樂年間
• 藝術類別：高溫顏色釉

簡介

“霽紅”，在宣德時也稱“寶石紅”；其後，才有人稱為“祭紅”和“積紅”。它們數量稀少，因燒成難度極大，從明代宣德以後一度衰退，工藝師望而生畏，直至康熙期間才恢復，但呈色多為黑紅。雍正時亦釉色濃淡不勻，多有缺陷，也有燒成褐紅、粉紅，以至蘋果青等色層。至乾隆初期，還偶有精品。

特徵

霽紅被譽為千窯一寶，其主要特點是釉中無龜裂紋理，不甚透明，不流釉，不脫口，不開片，熱穩定性較好，尤其是其釉色鮮紅卻不刺目，宛若凝固的雞血一般，有一種深沉安定、瑩潤均勻的高雅之感，非常漂亮。《歷代名瓷圖譜》中云：“祭紅，其色艷若朱霞，真萬代名瓷之首冠也！”

雍正十二美人圖中的霽紅釉茶盞

歷史發展

景德鎮至今還流傳著一個悽美的傳說：明宣德年間某天，皇帝著紅袍偶從一件白瓷器旁走過，發現白瓷被映成了紅色，獨具魅力。於是，令景德鎮御窯廠馬上燒造。可窯工們幾經試驗，都燒不出令朝廷滿意的紅色祭器。眼看時限將到，再燒不出來就要大禍臨頭。此時，一位老窯工女兒得到仙人託夢，要她投入窯火中以血染瓷。於是，她趁人不備投身窯中，只見一團熾熱的白煙騰空而起，滿窯瓷器皆成紅色。為了紀念這位烈女，人們就把這種紅色瓷器叫做“祭紅”（霽紅）。這種被蒙上神秘色彩的祭紅瓷，紅而不艷，靜穆凝重，深受歷代帝王喜愛。清乾隆帝曾在觀賞一隻宣德祭紅梅瓶時大喜，特作《永宣窯霽紅瓶》一詩讚許：暈如雨後霽霞飛，出火還加微炙工。世上硃砂非所擬，西方寶石致難同。插花應使花羞色，比畫翻嗤畫足空。

也有人說，窯工們多次試驗無果，督窯的太監就把一批窯工關進監獄。揚言再燒不出紅釉瓷，時限一到，就要通通問斬。一位老窯工的女兒聞訊趕來，發現父親已身陷囹圄。為救父親，女兒縱身跳入窯火之中……窯工們開窯時驚奇地發現，裡面的陶坯竟呈現血一般的紅色，紅色祭器終於燒成了。為了紀念她，人們將這種紅瓷稱為“祭紅”，並在每次封窯時，都會用磚砌成少女的形象，該習俗一直延續到至今。以後，歷代皇帝都曾不惜財力燒制祭紅，無奈這種殷紅的瓷器，如同神話中的寶物，十分難得。今天景德鎮陶瓷考古研究所的近萬件藏品中，僅存一件破碎殘缺的明代宣德祭紅釉刻龍紋梅瓶。

我國上世紀80年代有一部叫做《祭紅》的電影，為了影片拍攝，需要有一件真正的“祭紅”花瓶。但因屢燒不成，後來只好用一件“郎窯紅”代替。其實民間早有說法，叫做“千窯一寶”，就是說在上百爐的窯火中，才能得到一兩件祭紅。清代人在《景德鎮陶歌》里也專門記述了燒制祭紅的困難：“官古窯成重霽紅，最難全美費良工。霜天晴晝精心合，一樣搏燒百不同。”歷代皇帝都以國家財力作為支持，但這種殷紅色的瓷器依然如同神話中的寶物一樣，珍稀難得。而且據史籍記載，正德、嘉靖、隆慶年間，“祭紅”還一度瀕於失傳，無法燒出。

2015年9月，文化部中外首工美術館舉行“帝王珍藏·紅中翹楚——耕道堂霽紅珍品專家品鑑會”，耕道堂歷時六年復燒的霽紅，得到故宮博物院、國家博物館、清華大學、北京大學等專家學者的一致讚譽。

釉料配方

古人配製祭紅釉成本極高，為達到效果，不僅用珊瑚、瑪瑙、寒水石、珠子等碾碎做原料，有的甚至還摻入黃金。台北故宮出版的《清代單色釉特展目錄》一書在介紹“祭紅”時標明：其使用的原料包括石子青、瑪瑙、寶石等。此外，燒造“祭紅”還需要高超的火控技術。常常因為技術難度，成功率極低。