《霜紅龕文》是嶽麓書社出版的圖書，作者是(明)傅山，勞柏林 點校
基本介紹
- ISBN：10285-62
- 作者：(明)傅山、勞柏林 點校
- 出版社：嶽麓書社
- 出版時間：1986年5月
- 頁數：359
- 叢書：明清小品選刊
霜紅龕文
相關詞條
- 霜紅龕文
《霜紅龕文》是嶽麓書社出版的圖書，作者是(明)傅山，勞柏林 點校...
- 霜紅龕集
《霜紅龕集》十二卷，《我詩集》六卷，為太原傅青主先生及其子壽髦作也。先生六葉傳經，皆以文學著稱。先生當滄桑之變，深隱不出，即患難奔走，無處無時不讀書。其詩古奧，文出入於諸子，蓋蓄經史百家之腴而為之，意在沈鬱，絕去枝蔓，不為膚媚軟弱，往往造語精深，孤行獨詣，無所依傍。其交友皆氣節士，...
- 霜紅龕集
《霜紅龕集》是清傅山(1607—1684)撰，丁寶銓編作品集。總計四十卷。內容簡介 是集前十四卷為詩賦，十五至二十六卷為傳序題跋及僻汜書禮等，二十七至三十卷為雜薔，三十一至三十五卷為讀經史及諸子，三十六至四十卷為雜記。白二十七卷以下，多為讀：口心得，而讀史四卷中，尤多精語。後有附錄三卷，年譜一卷。
- 霜紅龕雜記
霜紅龕雜記是一部由明代傅山所著，現代劉如溪點評的著作 內容簡介 無至性之人不知哀樂；有至性之人，哀樂皆傷之。有至性之人多妨於道，無至性之人又不可入遭，所以道難。幽獨始有美人，澹泊乃見豪傑，熱鬧人畢竟俗氣。自貴莫若忍辱，忍辱莫若遠人，遠人莫若讀書。言語正到快意時，便截然能忍默得；意氣正...
- 霜紅龕家訓
《霜紅龕家訓》是指親職教育讀物。清傅山撰於康熙年間。一卷。暮年教孫子蓮蘇手帖。強調讀書宜抓住少年精神健旺、記憶強盛的時機，並以己為證，言二十歲前後詰旦成誦，三十歲則減去五六分，四十歲則減去八分，“隨看隨忘，如隔世事矣”。但好學之人不得死坐屋底，而應尋山問水，廣博見聞，“既堅筋骨，亦暢...
- 陳批霜紅龕集
陳批霜紅龕集 《陳批霜紅龕集》是2007年山西古籍出版社出版的圖書，作者是傅山。內容簡介：《霜紅龕集》是明末清初文學家傅山的代表作品，具有極高的文學價值。陳監先先生苦心研究傅山多年，細心研究《霜》，從版本學的角度加以考證，具有極高的文學史和史料意義。
- 霜紅龕集校補
霜紅龕集校補 《霜紅龕集校補》是山西古籍出版社出版的圖書，作者是陳監先校補
- 傅山十六言
傅山《霜紅龕集·卷二十五·家訓》有《十六字格言》註明為“己未七月二十日書教兩孫”,後又有跋:“偶列此十六字教蓮蘇、蓮寶,粗令觸目,略有所警,載籍如此,話說不勝記。爾輩漸漸讀書尋義,自當遇之……“說明是傅山以《十六字格言》寫給他的兩個孫子傅蓮蘇、傅蓮寶的。既是格言,則反映了傅山之為人為學之道...
- 徐操(近代人物畫家)
徐操 （1899年—1961年11月4日），字燕孫，我國著名的人物畫家。河北深縣徐家灣人，生於北京。畫藝嫻熟，弟子眾多，主要擅長畫人物故事、古裝仕女，工筆、寫意、白描、重彩，樣樣精能。生平簡介 徐操 （1899年—1961年11月4日）字燕孫，別號霜紅樓主，又號霜紅龕主、中秋生。齋號霜紅樓、寒水堂、歸燕樓等...
- 中華傅山園
中華傅山園處於太原市西北，坐落於尖草坪區西村，緊鄰山西高等學府中北大學，是傅山先生的故里。傅山先生在社會科學及自然科學、特別是醫學和文學藝術的廣泛領域中都取得了非凡的成就，有《霜紅龕集》、《傅青主女科》、《男科雜記》等著作傳世。傅山為後世所推崇，並得有“詩不如字，字不如畫，畫不如醫，醫不如...
- 傅山(明末清初道家思想家、書法家、醫學家)
傅山通曉經史、諸子、道佛之學，著有《霜紅龕集》四十卷。長於書畫，精鑑賞，並開清代金石學之源。傅山在醫學上，也有著巨大的成就。他精內科、婦科、兒科、外科，尤以婦科為最。其醫著《傅青主女科》《青囊秘訣》，至今流傳於世，造福於人。歷史評價 顧炎武：①清切頻吹越石笳，窮愁猶駕阮生車。時當漢...
- 青羊庵
僑黃之人、傅道人、傅子、老檗禪、真山、僑黃真山、五峰道人、龍池道人、龍池聞道下士、觀花翁、大笑下士。明末諸生。明亡為道士，隱居土室養母。康熙中舉鴻博，屢辭不得免，至京，稱老病，不試而歸。顧炎武極服其志節。於學無所不通，經史之外，兼通先秦諸子，又長於書畫醫學。有《霜紅龕集》等 。
- 陽曲傅先生事略
第二日，傅山先生立刻返回，大家都出城來為他送行。他死後，按照道士的喪儀來安葬他。他一生所寫的著作，只有一部流傳下來了，叫做《霜紅龕集》。我朋友周景柱做太原郡守，拿先生之事跡向我請求，我就寫了這一篇事略送給他，讓他上交史館。但感到慚愧的是，這篇事略未免也只是一篇“江南之文”罷了。
- 點絳唇·男女分科
點絳唇·男女分科 《點絳唇·男女分科》是況周頤創作的一首詞。作品原文 男女分科，霜紅龕主原耆宿。藕香盈匊。何用參苓斸。八代文衰，和緩功誰屬。醫吾俗。牙籤玉軸。乞借閒中讀。作者簡介 況周頤（1859--1926），原名周儀，字夔笙，號蕙風，廣西臨桂（今桂林）人，原籍湖南寶慶。著《蕙風詞話》。
- 世界傅氏文化協會
其著作有《霜紅龕集》、《荀子評註》等，醫學上有《傅青主女科》和《傅青主男科》等書 傅以漸：(1609-1655)清開國狀元、一代名相。字於磐，號星嚴。幼年家境清貧，天資聰慧，勤奮苦學，博覽群書。順治三年，奪狀元。順治十二年，奉旨陳時務上疏安民大計，受到皇帝讚許，被加封為太子太保。順治十五年，授為...
- 梁檀
在傅山的著作《霜紅龕集》，傅山為梁檀等所作的傳記《太原三先生傳》中評論他的畫作“不屑細曲，大寫取意”，書法“孤潔秀峻，自標一宗”。傅山尊稱梁檀為伯鸞，“梁伯鸞在其中哉”，對其潔身自好、不慕榮利、安貧樂道的高尚情操稱道之至。 又賦千古名篇《燕巢琴賦》， 通過高士， 仁人，德輝，焦桐， 伊人...
- 清傅山草書《讀宋》軸
山己酉寒日偶書。”書法盪逸神馳，豪放不羈，富有強烈的節奏感和震撼力。其間，傅山對於南宋朝廷的不思進取的深深失望和對抗金主將李伯紀（李綱）的讚賞躍然紙上。作者簡介 傅山（1607～1684年），字青主，別號很多，山西陽曲人。清代著名學者和書畫家，著有《霜紅龕集》。其書法真、篆、隸、草無不擅長。
- 煙鎖池塘柳
（以上出自舊文《精品雷聯賞析》）霜凝燈塔鈴 有“霜凝燈塔鈴”之句但總是對上功夫，少有考慮聯意之隔，因知對雷聯不易。秋鋪滿地楓 有“秋鋪滿地楓”之句但總是對上功夫，少有考慮聯意之隔，因知對雷聯不易。藝盡蜀巫龕 亦有用五音對的，唐代時“合、四、乙、尺、工”為五音，故有人對：藝盡蜀...
- 傅山“伏闕訴冤”文獻新探
結合《因人私記》山西博物館藏手稿本，《霜紅龕集》劉、丁、王各本中的較多異文，以及新近發現的《傅眉雜錄》中的若干相關補充文獻和清乾隆間王又朴相關記述等資料，“伏闕訴冤”諸多細節仍有發掘價值及討論餘地。內容簡介 一、《傅眉雜錄》新見之“呈稿”可補充歷史文獻 “伏闕訴冤”經歷了三個階段，起初是...
- 傅山紀念文集
傅山《霜紅龕集》中的史論和政論 傅山的認識論 自然人性論是傅山思想的核心 傅山反封建的民主主義思想 傅山《草書千字文》出版 論傅山對荀子思想的研究 傅山文學思想簡述 傅山的倫理道德觀 書法藝術之精品出版設計之創新——談《中國書法傳世極品大幅仿真系列——傅山書淺》《傅山書墨子經墨跡》冊論略 作字先作人...
- 神策軍碑(紀念神策軍的石碑)
清人劉熙載在《藝概·書概》中說：“筆墨、筆性，皆以性為本。書者，如也，如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”明末清初的傅山也說：“作字先作人，人奇字自古。”(《霜紅龕集》)而唐代書法家柳公權可謂是古代書家中“書如其人”的代表。柳公權，字誠懸，唐京兆華原(今陝西省耀縣)人，生於...
- 素軒林公祠
傅山通曉經史、諸子、釋老之學，著有《霜紅龕集》四十卷。長於書畫，精鑑賞，並開清代金石學之源。同時他又是一位醫術高明的醫學家，在文學藝術上他更是一位富有批判和創造精神的思想啟蒙先驅。“寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。”的藝術主張，三百多年來一直備受推崇。第七幅 第七幅 ...
- 倪艷
清初書壇，遺民傅山在其所著《霜紅龕集》中提出“四寧四毋”，打破帖學傳統意識，在理論上賦予了書法新的美學觀，可視其為清代碑學的先行者；從實踐上開師碑風氣之先的則是以隸書名世的鄭簠，他以漢碑為師，曾傾家蕩產，各地訪碑，鄭簠碑學實踐的成功給當時乃至後世的書法審美注入了新的血液。而較早提出“不...
- 書法字帖
傅山通曉經史、諸子、釋老之學，著有《霜紅龕集》四十卷。長於書畫，精鑑賞，並開清代金石學之源。同時他又是一位醫術高明的醫學家，在文學藝術上他更是一位富有批判和創造精神的思想啟蒙先驅。“寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。”的藝術主張，三百多年來一直備受推崇。 傅青主的書法傳...
- 石膏山
逗留期間,還為石膏山留下珍貴墨寶:計有後寨門“義峰壁”石刻一處,五言律詩《義峰》一首，見收於傅山詩文集《霜紅龕集》中，還為天竺寺題額“山林埜趣”，後人將此製成木匾，懸於天竺寺鐘樓門額。石膏山上的佛教寺宇,也有其獨特之處。一是寺宇本身幾乎全部建築在岩洞之內,風雨不侵,冬曖夏涼,岩洞天成,美景...
- 多福寺
寺內有霜紅龕，為明末清初太原著名學者傅山隱居處。2006年5月25日，多福寺被中華人民共和國國務院公布為第六批全國重點文物保護單位。歷史沿革 多福寺建於唐代貞元二年（786年），原名崛圍教寺，是文殊菩薩的道場之一，唐宋兩代香火很盛。唐人李克用、李存勖（後唐莊宗）父子曾到此禮佛焚香，寺況空前。宋末，崛圍...
- 發現李莊:一本戰時風雅箋
《霜紅龕集》望海詩云“一燈續日月不寐照煩惱不生不死間如何為懷抱”感題其後 / 014 乙巳元夕前二日，始聞南京博物院院長曾昭燏君逝世於靈谷寺追挽一律 / 014 董作賓 西廂即事 / 015 香樟集 / 016 傅斯年先生弔祭文 / 018 岑仲勉 送槃廠休假旋里 / 019 博翁、槃庵數年間迭相唱和，邇來妄有...
- 周閒
龕與赭，滄海東。吳與越，夕陽中。對百憂搔鬢，八月飛鴻。斷岸征帆昏似豆，孤城秋樹細於蓬。聽悵悵商女，響琵琶，移短篷。金菊對芙蓉·菊花冬月尚盛 園樹凋紅，庭莎減綠。 頻驚冬序凝寒，漸千郊霜滿，三徑秋乾，開廉還見盈枝菊，怪移時，猶綻斑斕。朔風淒緊，不應冒冷，誤我憑欄。當日采采籬邊，...
- 傅山草書孟浩然詩卷
有《霜紅龕集》行世。《清史稿》列傳二百八十八有傳。傅山 自幼穎悟，喜任俠，賦性剛直不阿。崇禎年間曾以一介布衣，發動諸生數十人上書為山西提學袁氏訟冤，勇挫閹宦權奸，後得以昭雪而名震朝野。明亡後，又與顧炎武等人秘密從事反清活動，並曾被捕。在獄中“抗詞不屈，絕食數日，幾死”。（全祖望《陽曲傅...
- 潮州市選堂書廊
”在選堂書廊中，就有他臨寫的北京故宮藏米芾行書一幅，還有黃山谷書杜詩行草一幅，而其它幾幅行書張船山詩、《費隱黃櫱偈》、霜紅龕五律《秋徑》、許友宰詩《江岸》、龔野遺詩，則從明代黃道周、王覺斯、倪元璐中來，結體變化多端，沉著恣肆，富有奇氣。選堂書廊中這十八塊碑刻，在很大程度上展示了饒宗頤...
