雲門體露，禪宗公案。
基本介紹
- 中文名：雲門體露
- 性質：禪宗公案
- 主要人物：雲門文偃禪師
- 出處：《碧岩錄》
出處解釋
雲門，即雲門文偃禪師。《碧岩錄》第二十七則載：“僧問雲門：樹凋葉落時如何?雲門云：體露金風。”體露，全體顯露，即顯露事物的本質；金風，指秋風。秋風吹落樹葉，一片凋零，樹木的真相畢露。公案用意，凡能破除一切妄想分別，便能達到對宇宙人生本質的認識。
雲門體露，禪宗公案。
雲門體露，禪宗公案。出處解釋雲門，即雲門文偃禪師。《碧岩錄》第二十七則載：“僧問雲門：樹凋葉落時如何?雲門云：體露金風。”體露，全體顯露，即顯露事物的本質；金風，指秋風。秋風吹落樹葉，一片凋零，樹木的真相畢露。公案用意，...
【雲門體露金風】 《丁福保佛學大辭典》（公案）‘僧問雲門：樹凋葉落時如何？雲門云：體露金風。’見碧岩二十七則，種電鈔三。禪林用語。體露，全體露現而顯出事物之真貌；金風，指秋風。秋風吹落樹葉，現出樹之實體；如同吾人，滅卻分別妄想，本真即全體露現。出處 有僧問雲門：“樹葉凋落時如何？”雲門說：...
體露金風 體露金風是佛學術語， 禪林用語。佛學術語， 禪林用語。體露，全體露現而顯出事物之真貌；金風，指秋風。秋風吹落樹葉，現出樹之實體；如同吾人，滅卻分別妄想，本真即全體露現。碧岩錄第二十七則（大四八·一六七中）：‘僧問雲門：“樹凋葉落時如何？”雲門云：“體露金風。”’
雲門露字是漢語辭彙，出自《丁福保佛學大辭典》。若有欲知佛境界。當淨其意如虛空。遠離妄想及諸取。令心所向皆無礙。決有此志學無上菩提。常令方寸虛豁豁地。不著言說不墮空寂。無言無說兩頭俱勿依怙。善惡二事無取無舍。日用二六時中將思量計較之心坐斷。不於空寂處住著內不放出外不放入。簡介 【 ...
雲門一字關，指雲門宗之祖雲門文偃化導學人時，慣常以簡潔之一字說破禪之要旨，禪林乃美稱為雲門一字關。又稱一字關。信息 【 雲門一字關 】 《 佛學大詞典 》人天眼目卷二（大四八·三一二下）：‘“殺父殺母，佛前懺悔；殺佛殺祖，甚處懺悔？”師云：“露！”’上引之機緣語句，禪林多稱為雲門露字，...
‘露柱’指無論任何人皆能目及之現前事事物物。‘機’為機關、機用、機根、機輪、機法等義，禪語多用以指心之作用，且此一作用尚有各種不同層次之階段。此則公案即雲門就‘古佛與露柱相交’為題，欲令門下衲僧深入勘辨‘諸佛諸祖之奧妙世界’與‘現前淺易可識之事物諸相’，兩種仿佛截然無關之‘個別法...
端詳此"壽"，字型揮灑俊逸，筆劃圓泣流暢，雖千鑿百斧雕成，卻不露分毫痕跡，充分體現了勞動人民的聰明智慧，是書法石刻藝術的瑰寶。自此，青州官民，朝野上下，去雲門山拜壽的人絡繹不絕，已有400餘年的歷史了。眾從的中外遊客都把能到雲門山參拜大壽字作為自己最大的心愿。雲門山主峰 主峰名"大雲頂"，形若魚...
汝豈不見溈山和尚云：凡聖情盡，體露真常，事理不二，即如如佛。””仰山這段法語，亦有它的概括性，有三點值得注意：其一，假方便奪粗識。奪粗識的最勝方便，無過於臨濟的奮迅逼拶及棒喝機用。仰山突兀的機用與臨濟無異，溈山亦深深印可。雲門閃電般的突擊，機用轉換落落，亦是在奪粗識。曹洞宗防滲漏側重...
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。注釋譯文 詞句注釋 ⑴李憑：當時的梨園藝人，善彈奏箜篌。楊巨源《聽李憑彈箜篌》詩曰：“聽奏繁弦玉殿清，風傳曲度禁林明。君王聽樂梨園暖，翻到《雲門》第幾聲？”“花咽嬌鶯玉嗽泉，名高半在玉筵前。漢王欲助人間樂，從遣新聲墜九天。”箜篌引：樂府舊題，屬《相和歌...
《枯樹賦》是南北朝時期文學家庾信羈留北方時創作的抒寫對故鄉的思念並感傷自己身世的賦作。此賦從殷仲文“見庭槐而嘆”寫起，先側面寫樹的茂盛高大，“聲含嶰谷，曲抱雲門”；再正面寫其形象“熊彪顧盼，魚龍起伏”；由盛而衰，便寫到“鳥剝蟲穿”“膏流斷節”“百圍冰碎”“千尋瓦裂”；最後歸到“羈旅...
山上奇石異洞眾多，日軍血洗雲門寺時，有28名同胞躲進山洞藏身，近百日軍上山搜尋1個多小時，終無所獲。板橋西山 因山位於板橋鎮西側，故名。由西山頂、高埠山、四塊豆腐3座山頭組成。最高峰193.7米。山下板橋鎮，“港折潮通，市雖小而人多如卿，巷數曲而馬競如龍，船帆所集，煙火相連，為水陸交通之樞紐”。推磨山 由推磨頂、牛盤頂、黃
白湖寺後溪宿雲門 落日山水清，亂流鳴淙淙。舊蒲雨抽節，新花水對窗。溪中日已沒，歸烏多為雙。杉松引直路，出谷臨前湖。洲諸晚色靜，又觀花與蒲。入溪復登嶺，草淺寒流速。圓月明高峰，春山因獨宿。松陰澄初夜，曙色分遠目。日出城南隅，青青媚川陸。亂花覆東郭，碧氣銷長林。四郊一清影，千里歸寸心...
三更里，修行要防危，休將六屆賊搬弄你，般弄你。聚氣凝神總不移，燒紙錢，送將出去。金丹花兒勾五，我今得了功夫。采先天，補後天，滾出雲門天外天。金丹花兒快樂，念念上一聲佛，南無接引準提佛，南無花開葉兒落。三更里，修行莫漏機。黃河倒卷上天梯，上天梯，玄關站定青牛蹄，顛倒顛，取坎填離。金丹花兒...
六祖壇經在很多人看來，好像可以當小說、故事來看，實際上禪的五家七宗都是從六祖壇經來的；沒有六祖壇經，就沒有五家——法眼、溈仰、臨濟、雲門、曹洞；七宗——再加上楊歧、黃龍。而六祖壇經最精彩的是開頭一句：“菩提自性，本來清淨”，你若了解這一句就夠了；“但用此心”——只要用那個原本清淨的心，...
劉 於959年（大寶二年）建天華宮，宮左側建含陽門，右側為起雲門、雲華閣、甘露亭、羽蓋亭、龍穴石跡等。明代湛若水（一說巡按洪覺山）曾於此建四賢祠。清康熙中，沖虛觀道士張雲仙（妙升）建黃龍觀於祠旁。此觀於1958年毀壞，僅在亂石中找到一塊石匾，刻有“黃龍觀”觀名，右側刻“嘉慶壬申（即1812年）...
草露沾我衣。回身赴床寢。此愁當告誰。身服干戈事。豈得念所私。即戎有授命。茲理不可違。《丹霞蔽日行》曹植 紂為昏亂，虐殘忠正。周室何隆，一門三聖。牧野致功，天亦革命。漢祚之興，階秦之衰。雖有南面，王道陵夷。炎光再幽，殄滅無遺。《雜詩》孔融 岩岩鐘山首，赫赫炎天路。高明曜雲門，遠景灼寒...
“寬能法相堂”是一座三間、二檐散柱式的殿堂建築結構，雕龍畫棟，肅穆端莊。“寬能法相堂”匾額為中國佛教協會、姿議委員會副主席、雲門宗第十三世法脈傳人、雲門佛學院院長、雲門禪寺方丈佛源大師所題。法相堂大門，有一副對聯。文曰：寬大慈悲，一生功德人天仰；能仁寂照，圓滿菩堤法相輝。步入法相堂，堂壁...
鹿苑毛尖品質優異，與其茶樹生長的自然環境有關。鹿苑寺山清水秀，景色宜人，有古傳的青獅、白象兩山為該寺天然衛士，又有雲門山麓的錦屏一峰巍巍矗立，頗為壯觀，為古剎之天然屏障。登上雲門山麓，俯瞰群峰，潺潺龍泉河，猶如玉帶迴轉七曲，逶迤寺前。兩岸傍山，茶園分布在山腳山腰一帶，滿山峽谷中的蘭草、山花和...
劉 於959年（大寶二年）建天華宮，宮左側建含陽門，右側為起雲門、雲華閣、甘露亭、羽蓋亭、龍穴石跡等。明代湛若水（一說巡按洪覺山）曾於此建四賢祠。清康熙中，沖虛觀道士張雲仙（妙升）建黃龍觀於祠旁。此觀於1958年毀壞，僅在亂石中找到一塊石匾，刻有“黃龍觀”觀名，右側刻“嘉慶壬申（即1812 年）...
清泉寺是山東郯城清泉寺，原名雲門寺，位於山東省臨沂市郯城縣東北15公里的清泉鄉馬陵山之上。該寺基南北長31米，東西寬20.5米，占地635. 5平方米，座北朝南，殿後為紅石山包，後壁以山崖為牆，露出部位高約1米，前牆1米向上和山牆是青磚結構。寺廟簡介 清泉寺，位於山東省臨沂市郯城東北15公里馬陵山東坡，泉源...
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（2）若耶：溪名，在浙江紹興南。杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》詩：“若耶溪，雲門寺，吾獨胡為在泥滓，青鞋布襪從此始。”作者簡介 陸游（1125—1210），宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為...
煉得黃金丈六體。沐軀何必用九龍。古今原不離當念。十世於今總皆同。震旦曹溪一杓水。驀面澆頭酬祖翁。如何是第一杓。是則名為報佛恩。如何是第二杓。鷺鶿下田千點雪。如何是第三杓。黃鸝上樹一枝花。明和尚偈雲。淨梵王宮生悉達。九龍吐水洗心月。幾番捏怪弄精神。卻被雲門要打殺。乃喝一喝舉杓澆一...
”又約方暫會望雲門，候於牆陰，閒步花逕，鞋底盡濕，而方未至。俄聞人語，悵然而歸，寄贈《踏莎行》云：“醉柳迷鶯，懶風熨草。約郎暫會閒門道。粉牆陰下待郎來，蘚痕印得鞋痕小。花日移陰，簾香失裊。望郎不到心如搗。避人愁入倚屏山，斷魂還向牆陰繞。”後竟諧伉儷焉。竊杯女子詞 徽廟時，...