雲笈七籖，一百二十二卷，（宋）張君房撰，清乾隆內府寫南三閣四庫全書本，收藏於泰州市圖書館。存一卷（十二）。
基本介紹
- 書名：雲笈七籖
- 作者：張君房
- 卷數：一百二十二卷
古籍級別
2020年10月30日，入選第六批《國家珍貴古籍名錄》。
雲笈七籖
相關詞條
- 雲笈七籖
雲笈七籖 雲笈七籖，一百二十二卷，（宋）張君房撰，清乾隆內府寫南三閣四庫全書本，收藏於泰州市圖書館。存一卷（十二）。古籍級別 2020年10月30日，入選第六批《國家珍貴古籍名錄》。
- 太上老君清靜心經
張君房編撰 《 雲笈七籖》時將 《 太上老君內觀經》 、《 洞玄靈寶定觀經》 、 《 老君清淨心經》同收錄於 “ 三洞經教部” ，第1 7卷，這並不是隨意的編排，而是根據這三部經典的共同旨趣進行的歸類。丁培仁先生也指出，《 太上老君內觀經》基於 “ 教人修道即修心也，教人修心即修道也”和 “ ...
- 真誥
《真誥》是南朝時期陶弘景著作品。全書內容龐雜，但涉及的許多經書、大量道教人物和方術等，是研究道教的重要歷史資料。基本信息 據《雲笈七籖·華陽隱居先生本起錄》等記載，弘景先祖陶氏，本是冀州平陽人，帝堯陶唐之苗裔。十三世祖陶超，漢末渡江，始居丹陽。相傳弘景之母曾夢見一隻小青龍忽從身中飛出，向東升天而...
- 滿江紅·仙姥來時
然後以實筆敘寫仙姥指揮若定的神奇才能，她不僅奠定了淮右，保障了江南，還派遣雷公、電母、六丁玉女（案《雲笈七籖》云：“六丁者，謂陰神玉女也。”），去鎮守濡須口及其附近的東關。這就把仙姥的神奇才能誇張到極度，儼然就是一位坐鎮邊關威震敵膽的統帥。緊接著詞人又聯想起歷史上曹操與孫權在濡須口對壘的...
- 天下第一長聯(鐘耘舫六十壽誕自題)
④第46句：臚——臚（音：lu2 盧）。①腹前。《廣韻·九魚》：“腹前曰臚。”②額。《雲笈七籖》卷十一：“七液洞流沖臚間。”註：“兩眉門，謂額也。”③陳列。如：臚列。④傳語；陳述。《國語·晉語六》：“風聽臚言於市，辨襖祥謠。”張衡《思玄賦》：“心猶豫而狐疑兮，即岐阯而臚情。”...
- 五箴
《雲笈七籖》卷三十四引張湛《養生集敘》曰：‘養生大要，一曰嗇神，二曰愛氣，三曰養形，四曰導引，五曰言語，六曰飲食，七曰房室，八曰反俗，九曰醫藥，十曰禁忌。過此以往，義可略焉。’《尊生八箋》引《養生大要》略同，可與《寶命全形論》所述養生‘五箴’內容互參。此外，與此五箴相似的內容...
- 碧凌
”至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：“東方龍角亢之精，吐雲鬱氣，喊雷發聲，飛翔八極，週遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。青龍為星名...
- 張君房
又擇其精要，纂成《雲經七籖》122卷，為北宋道經目錄中的代表。家中藏書甚富，居安陸時，同鄉令狐揆常騎瘦馬，攜小童，冒積雪入城至君房家借書。因此令狐揆曾作有“借書離近廓，冒雪度寒溪”的詩句。後歷任隨州、郢州、信陽軍知軍。著有《乘異論》、《野語脞說》、《科名分定錄》、《麗情集》、《潮說...
- 五聖獸
”至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：“南方朱雀，眾禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。”同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》“四神之丹”稱：朱雀者，南方丙丁火硃砂也，刨液成龍，結氣成鳥，其氣騰而為天，其質陣而為地，所以為大丹之...
- 壬學瑣記(徐次賓、程樹勛撰古籍)
光緒七年歲次辛巳立夏後五日 侄夔謹跋 六壬瑣記 予資拙而多健忘，凡有見聞及屢試屢驗者，隨筆記之，不能分其門類，聊當懷中記事珠云爾。六壬不知始於何時，《雲笈七籖》云：上皇三年七月二十九日壬子，太真皇人下授黃帝六壬式圖、六甲三元、遁甲造式之法，法威天下，流傳子孫。黃梨洲《易學篆數總論》以《...
- 青溟
”至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：“東方龍角亢之精，吐雲鬱氣，喊雷發聲，飛翔八極，週遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。 東方青龍 ...
- 南宋壽山石雕神鳥朱雀
”至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：“南方朱雀，眾禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。”同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》“四神之丹”稱：朱雀者，南方丙丁火硃砂也，刨液成龍，結氣成鳥，其氣騰而為天，其質陣而為地，所以為大丹之...
- 陵光(道教中朱雀的擬人稱謂)
”至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：“南方朱雀，眾禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。”同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》“四神之丹”稱：朱雀者，南方丙丁火硃砂也，刨液成龍，結氣成鳥，其氣騰而為天，其質陣而為地，所以為大丹之...
- 左青龍右白虎
”至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：“東方龍角亢之精，吐雲鬱氣，喊雷發聲，飛翔八極，週遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。五行家們照...
- 烏鬼
再者，據張君房《雲笈七籖》卷117記載“忠州豐都縣平都山仙都觀，前漢真人王方平、後漢真人陰長生得道升天之所。”後人遂附會“王”、“陰”為“陰王”，崇鬼之風由是大行，家家供鬼。夔州多信鬼，故祭“青鬼”等。“養”早就有“供養”義，《左傳·成公十三年》：“敬在養神，篤在守業。”楊伯峻註：“...
- 芥隱筆記
李太白詩云拜龍顏獻聖壽北斗戾南山摧天子九九八十一萬歲歲歲長傾萬壽杯余嘗為聖節詩用八十一萬歲事或問有所據否因舉此且雲道藏雲笈七籖二帙混元聖紀雲混元一始萬劫至千百成百成亦八十一萬年而有太初太初之時老君從虛空而下為太初之師又自太上生後復八十一萬億八十一萬歲乃生一炁 禍雙 荊公金陵懐古詩逸樂安知與...
- 蒼龍(漢語辭彙)
”至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：“東方龍角亢之精，吐雲鬱氣，喊雷發聲，飛翔八極，週遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。
- 都嶠山洞天
道教很早就傳入都嶠山。道書《雲笈七籖》中說：“東漢劉根修道於都嶠山”。同時到 都嶠山修道的還有華子期、廖沖、廖平、廖扶、滇媼(女)、陀嫗(女)等；南北朝時期有王歸 一、盧保宗、莫道人；宋朝有邵彥甫、盧仙、植芝德、梁賢；明代有王普珍等。據《輿地紀 勝》卷一百四記載：“南北兩洞俱有石室，...
- 混元(天地元氣,亦指天地,宇宙,)
《雲笈七籖》中提到：混元者，記事於混沌之前，元氣之始也。元氣未形，寂寥何有？至精感激而真一生焉，元氣運行而天地立焉，造化施張而萬物用焉。混沌者，厥中惟虛，厥外惟無，浩浩蕩蕩，不可名也。示例 當代小說·殷謙《天廷秘傳》：“泰初，天斗神形具足，雙面雙軀，前陽後陰，男陽女陰，女右男左。初...
- 朱雀石
”至於其形象，《道門通教必用集》卷七云：“南方朱崔，從禽之長，丹穴化生，碧雷流響，奇彩五色，神儀六象，來導吾前。”同時，道教也將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》“四神之丹”稱：朱崔者，南方丙丁火硃砂也，刨液成龍，結氣成鳥，其氣騰而為天，其質陣而為地，所以為大丹之...
