基本介紹
- 中文名：雲峰證道寺
- 位處：臨海西南郊雲峰山
- 建設時間：南朝梁天監二年(503年)
- 重建時間：1132年
雲峰寺簡介,雲峰山公園,雲峰山環境,陳函輝與雲峰寺,
雲峰寺簡介
在臨海縣城西南約七公里，是臨海著名的風景區和避暑勝地。雲峰寺原名證道寺，始建於梁天監二年（503），以後歷代都有毀修，現在的寺院基本上是清代建築，尚存一定規模。寺原有明萬曆時梵篋本藏經，上均蓋有陳函輝印章，現藏縣博物館。大雄寶殿壁間還有明代石碑兩塊，一為《無盡燈禪師行業碑銘》（已殘），宋濂撰，釋宗泐書，張籌篆額，洪武八年（1375）立，隸書。一為《重修雲峰寺證道光孝寺碑記》，陳函輝撰，崇禎甲申（1644）住持湛明立，楷書。藏經樓東廡，清光緒丙申（1896）葺建為陳函輝祠堂。山上尚有雲峰日出、美女照鏡、仙人眠床、錫杖井、放生池等遊覽點。放生池中有無鱗鯽魚、無尻螺絲，《臨海縣誌》云："舊傳明嘉靖間（1522-1566），僧馬祖下山，見婦人持鯽魚、螺絲將入釜，僧乞歸放池中，俱復生"而成。這是和尚造的故事，來宣揚佛家"眾生不滅、佛法無邊"思想的。
寺原有大殿、地藏殿、佛堂、藏經閣、方丈室、僧寮、客堂等，今存三門、大雄寶殿、後殿等大小房屋數十間。三門平面三開間，通面闊l0.6米，通進深9.5米，建築面積100·7平方米。明間脊檁有“中華民國七年歲次戊午桃月”等墨書。三門前尚立有民國九年《重修雲峰證道光孝禪寺碑記》一塊，邑人王謙篆額，馬毓思撰並書。
大雄寶殿平面三開間，通面闊12.4米，通進深10.56米，建築面積130·9平方米。殿內後壁尚嵌有明代殘碑二塊，一為《無盡燈禪師行業碑銘》，宋濂撰文，張籌篆額，釋宗泐隸書。碑上截已毀，殘高128厘米，寬105厘米。一為《重建雲峰證道光孝禪寺碑記》，明崇幀間(1628—1644年)寺院住持湛明立，陳函輝撰並書。碑高167厘米，寬88.5厘米。
後殿平面五間，通面闊17.8米。又南端加接一間，南廂房與之相接，寬3.9米，深9.5米。建築面積206·15平方米。此外，尚有南廂房六間，其中樓房四間，平房二間。樓房通闊11.8米，平房通闊5.4米，深9.1米。總建築面積156·52平方米。
附
重建雲峰證道光孝禪寺碑記
……證道光孝禪寺』……
……浮橋，折而西，嶺凡七盤。』山名雲峰，峰蓋在雲中也。其』下有寺，寺依雲而冷，環峰而靈。』自梁天監二年，有光孝空禪師』口口辟草，稱開山第一祖。唐光』口口其傳而嗣，是聖賢之增出』七作。及宋而藍若傾頹，有無盡燈禪師者奉口山中，禁足修持』四十年。遠近鹹敦其孝思，重其』梵行，不出山而精廬益煥，宋太』史景濂有碑記之。前乎此者，如』戒闍黎之台稱明鏡，後乎此者，』口口師之夜走深巒，則又神』口口口口現度生所云不可思』議者矣。函輝髫而口口口側，正』值中葉凌夷之日，房分頭緒，人』別肺腸，未法比丘，少奉戒律，而』獨有一少年師，法名如體，字湛』明者，攜其二親葬山中，而事其』師素口口和尚不啻如孝子之』奉慈父母也。輝目擊而敬慕生』焉，遂再拜定方外交。如此者荏』苒白駒之隙已三十餘載，而吾』師之宣律坐禪，參宗說法，東南』已尊之為龍象，為獅子吼。而其』兢兢業業之一寸心，守身若處』子，退席口口聞如故也，其顯而』軌範，細而威儀，蟲蟻宣慈，楊枝』解厄，種種諸法事皆不具論，而』即其重興寶玉剎也，亦有數異』焉！合十爨而歸宗，並資聖寺為』雲峰一燈，一也；開金繩而界路』也，覺途利往，心地圓通，二也；紺』殿易口口口樑柱，懸記歲時，塔』紅則吾再來共眺，非預讖乎？三』也；山門久口口口口官，特惠願』力，道高則口口口豈得之偶然』乎？四也；天台山諸剎皆有藏經，』而郡城獨少，函輝為請之留都，』師躡口擔簦，躬往較口，從滄渤』孤帆，冒險歸山，雖龍神水怪，皆』頂禮焉，人力不至於是，五也；歸』而率赤髭白足之侶簡藏數年，』禁足虔修，幾有柳生肘，鳥巢肩』之瑞，六也。師幼即剃髮，以朴心』念佛，掃除文字障，及內慧啟而』天花墜，說法如富樓那，辨才若』維摩詰，兩登戒壇，不啻南山道』宣師之口自負土，誠感博諸』方之口口口戒者，反叩孤峰而』向遮口口利利他正已物正，道』在是矣。而輝因重有感於苦行』之難也，儒之道嚴三省而始聞』一貫，仙之道經七試而始悟九』還，自古高衲，證祖位未有不從』實地起者，僧那一衣一缽，一坐』一食，奉頭陀行，神光利刀斷臂，僵立雪中。慧遠桑榆之陰高坐提唱，灌頂菜羹水齋冰床雪被，大梅縛茅燕處，溈山抬橡栗充』飢，船子上無片瓦，下無卓錐，風』穴單丁，趙州行腳，道悟風雨晦』冥，棲身丘冢，永明九旬習定，月』叫孤猿，其榜樣也。湛師之在峰』頂，晝形一食，宿不離衣，作務執勞，必先於眾，真有立死關以學』禪，冥枯木而入靜者；即質之陋』巷卓立之子淵，鐵杵磨針之玄』武，有以異乎？於是大功德主有』西蜀閔齊瞻郡伯，楚沅宋微玄』令公，郡伯暇約輝登山，從容言』曰：“古人謂孝為百行之首，斗』中有孝悌明王，皆以孝治天下』意也。世稱釋氏無親，而茲山以』孝相嗣續，其說將無同乎”？輝起』而對曰：“墨氏之施由親始，欲人』人親其親也。迦文之為毋口口』甚於以天下養也。曾聞曹口口』樵薪，睦州織蒲履，朗法師有荷』親之擔，忍大師建養母之堂，豈』獨大目犍連入獄救母之為古』今純孝哉！寺西北直窮幽谷，有』九里……』姓名並為開列碑右，以勸後……』寺初敕名證道，既以孝恩……』增其額曰光孝，以壬子……』鳩工伊始口甲申……』佛日重輝，皇圖永固，皆……』……也。當事者欲勒碑記之。令』函輝作文記其始末，……』腕辭，因再拜和南……』片石之上。
雲峰山公園
雲峰山位於臨海市區西南5公里處，海拔450米。1992年農業部批准為國家森林公園。雲峰公園有山地面積200多公頃，森林覆蓋率達85%，樹木品種尤多。除了森林，還有大面積的毛竹和茶園。雲峰產茶在明代就以味異他處載入史冊，1980年開發的新產品"臨海蟠毫"又屢獲全國名茶稱號。雲峰不但林茂茶香，其景色更是優美誘人，有雲峰日出、美女照鏡、仙人眠床、雪坑、錦繡谷景帶、放生池等遊覽勝地。始建於梁天監二年(503)的雲峰寺，名證道寺，民國9年(1920)重修，有大雄寶殿、金剛殿、藏經閣等大小房屋30間。寺前放生池中有無鱗鯽魚和無尾螺螄、兩截田蟹，相傳明嘉靖年間，有僧人下山見一婦人持刨鱗鯽魚、剪斷尾的螺螄和快斫斷的兩截田蟹正待下鍋，當即將它們全部買下，回寺放入池內，遂恢復生機。雲峰寺旁還有明末魯王監國時大學士陳函輝之墓。寺內大雄寶殿壁間現存明代石碑2塊。
雲峰山環境
“森林公園數雲峰”。雲峰在臨海市區西南五公里處，海拔四百五十米。林密峰奇，雲霧縹緲，四望一片濃綠。如夏天進入，抬頭不見日，涼風習習，令人神清氣爽；秋天滿山紅葉，如火如荼，叫人激昂慷慨；春天的杜鵑，萬綠叢中數點紅，美得巧妙；冬天殘雪，岩如蠟象漫山跑，美得有趣。雲峰森林面積三千餘畝，樹木品種繁多，更有大片竹林與茶園。其茶，明代便以味異而載入史冊。解放後的新產品“臨海蟠毫”，茶中精品，名揚四海。1992年中央農業部批准雲峰為國家級森林公園。
深山藏古寺，秀水育文章。雲峰有證道寺，創建於南朝梁天監二年(503)，代有修建。大殿氣宇恢宏，還有金剛殿、藏經閣、齋堂等，建築別開生面。大殿有佛像三十餘尊，堪稱藝術精品。寺前有一泓清冽的甘泉，實為放生池，又名甘露池。池裡養有無鱗鯽魚和無尻螺螄，據說系寺僧買取山下將要下鍋的鯽魚與螺螄放養，而繁衍至今。有一遊人好奇，以畚箕撈之，雖不見有無鱗鯽與無尻螺，倒是撈上幾條紅肚皮的水壁虎，學名蠑螈，系最古老的物種，有活化石之稱。寺旁還有明代大學士、禮兵二部尚書臨海人陳函輝之墓，有石碑記其生平，此地是他少年時代讀書處，也是他復明抗清的殉節處。寺北有二奇岩，一如美女，一如寶鏡，俗稱美女照鏡。有詩讚曰：“巨岩似美女，欲嫁細梳妝；唯恐情郎笑，照鏡先自理。”類似的奇石，雲峰山上到處可見。 雲峰南邊有高峰望海尖，隱沒在白雲與綠樹之中，岩旁還有古寺一座，極小。站在望海尖，若是晴天，可望見東海碧波和波中島嶼，如見蓬萊仙景一般，令人飄飄欲仙。清代有秀才馮永年《同友人飲望海尖》詩曰：“攜朋兼載酒，坐飲最高峰。身世一杯盡，山河兩眼空。懷抒碧落外，句得白雲中。醉欲升仙去，蓬萊有路通。”可謂情景交融。 “山岩如樓馬頭山”。馬頭山距城十五里，巍然兀立靈江之畔。頂峰似馬頭，故名馬頭山；又山岩層疊如樓，俗稱樓石山。 馬頭山以石造奇，以江造勢。水茫茫有洪荒之感，山蒼蒼現不老之狀。山光水色，虛無飄渺。雲來霧去，似有神仙出沒；霞光紫嵐，常傳佛家信息。人未上山，在山腳便見清井一口，泉滿而不溢，清且甘甜，傳說為唐代高僧懷玉禪師飲泉處。順石級而上，到處奇岩堆疊，千姿百態，各懷靈氣。有仙女沐浴、仙人擺桌、金蟾望月、蜻蜓拜月、金龍獻角、訔喢搗藥、金雞盼日、百花娘子洞……奇崖靈石，無一不與神佛傳說有關，所以，此處寺廟也特別多。在半山腰的青岩綠竹間，清代造的“錦雲禪寺”，紅牆黃瓦，笚嗏招人。再上去，有明代建的鑊底庵，後廢而重修。清代秀才畢芮曾有詩借庵之景抒己之情，“重重石級望如梯，古寺清幽暮靄迷。一水遠從深澗落，四山高與白雲齊。花緣得雨開應早，樹不臨風響亦低。借得禪房容小住，閒聽老衲誦菩提。”
陳函輝與雲峰寺
陳函輝（1590-1646）字木叔，號寒山，明，臨海人，崇禎七年（1634）進士，知靖江縣，卓有事功。後以事被劾罷，住雲峰寺讀書學佛，並拜僧湛江為師。清.順治二年（1945），南明弘光政權覆滅，亡國之痛使他刻骨鏤心，賦詩云："眼見兩都輕一擲，孤鴻何處覓安巢。"時魯王朱以海避居台州，乃以勾踐沼吳事說以海，請其監國，護至紹興。魯王授以東閣大學士兼禮部尚書。當時魯王集國外敵壓境，猶內事紛爭；同事或妒其大用，函輝曰："予何能！但觀後日何人能死，何人不能死，則是非定矣。"他是抱著必死之心，"盡其在我"，這種精神在當時仍是難能可貴的。順治三年（1646），張國維兵敗江乾，魯王倉皇出走，經台州下海。函輝從間道返台，已城閉不納，乃哭入雲峰，行經碧潭，作詩云："騷經何必讀靈均，山鬼空潭嘯舊臣。落日湖邊芳草冷，城東樵者是前身。"（城東樵者指東湖樵夫，殉建文投水死）又作絕命詩十章，從容自盡，沉水、服毒皆被救，最後自縊而死，即葬於雲峰寺前，實踐了他"生為大明之臣，死為大明之鬼"的諾言。函輝詩頗見功力，著有七寒、九青等集，其《小寒山集》十卷，乾隆時被列為燒毀書目。
