雪蓮賦

雪蓮賦

雪蓮賦》是當代文人創作的辭賦作品。當今的《雪蓮賦》當首推天山客和蘭花草兩位辭賦家的力作,這兩篇《雪蓮賦》的問世,是花卉與辭賦結合的最佳典範。兩篇《雪蓮賦》水平都很高,各有千秋,文采修辭都堪稱一流,把雪蓮文化提升了檔次,堪稱描寫雪蓮辭賦雙璧。有評論曰:天山客的賦寫出了雪蓮的內涵,有一種超忽人世的聖潔與出世的情結,蘭花草的賦寫出了雪蓮傲雪凌霜的精神。

基本介紹

  • 作品名稱:《雪蓮賦》
  • 創作年代:現代
  • 文學體裁:辭賦
  • 作者:金學孟;王宇斌
創作背景,作品原文,賦文展示,相關評論,

創作背景

雪蓮作為一種高山稀有的名貴植物,越來越被人們所喜愛。百度空間『海潮心語』中有一篇散文《美麗的雪蓮花》中這樣寫到:雪蓮花大如蓮花,葉色如碧玉,花序紫色綺麗,具芳香。自古被青年男女視作愛情的象徵,又是名貴的藥材。聽了上述的簡介,可以看出,在人們的眼裡,雪蓮花是聖潔的象徵,能和出污泥而不染的荷花相擔並論,並有過之而無不及的。
雪蓮賦
雪蓮花開放,給人賞心悅目的感覺,很多詩人、作家、學者,經常在文中描寫雪蓮,或者把雪蓮作為自然環境的襯托,起到畫龍點睛的作用。關於雪蓮的文學體裁很多,有詩歌、詩詞、散文、小說、神話、電影。由於國學文化的復興,雪蓮花走進辭賦已成為一種必然的文學現象。

作品原文

賦文展示

《雪蓮賦》 作者:天山客
似洛神之凌波,愛冰花之絢彩。本仙宮之玉女,忘前生之由來。身合瓊玉,承清露而初馨;根無腐土,獨坐照於雪海。晴輝凝寒,光滿羽衣素袖;昭質貞潔,不教蜂繞蝶徊。方其月色晦明,清涼常駐;廣寒香溢,桂子頻來。風雨皆怡性,朝夕總忘懷。融冰為泉,煩躁滅寂於空明;偕云為侶,清虛潛生於靈台。玄機初識,邈高天之涵蘊;霧中乍見,羨冰心之未改。頤養皓魄於九天,縴手誰種?獨放蒼穹之一點,御園難栽。爾今與誰相期,山已白首;夫若同雪比潔,實難評排。娉婷玉立,霜姿勝於芳雅;蒼茫無際,冰魂贈其遠白。
敬汝不入泥盆、不艷園林、不媚封姨、不染塵心。高天曠懷,心神何遠;晶冰朗抱,雲漢共深。眄烏雲之翻滾,處振雷而不驚。看煙嵐之起落,任明月之虧盈。情潤天真,曾憐秋花之殘謝;心自平適,亦嘆霜葉之飄零。花放重霄,當鄰仙苑息壤;心香一瓣,合佩織女雲巾。雖送夕陽,不炫渙來之流霞;可鑑霽月,並耀光采之晶輪。銀花玉蕊,懷臨澄襟之高風;露寒香冷,清品絕俗而出雲。滌心齋而少欲,守淡泊而無功。參天籟而繕性,處高寒而忘名。翰墨精描,難以摹其清;古風韻盡,不足述其品。歌曰:開在清涼境,丹心繫此心。幾回飛雪過,雲外未凋零。
※作於新疆未了齋 天山客(王宇斌
《雪蓮賦》 作者:蘭花草
丙戌之冬,辛丑將殘,隆冬樹衰,風吹草乾,室內山茶初放,戶外仙草嬌艷。傲霜斗寒,映雪羞慚。其興也勃勃然,其凋也威威然,不屈不撓,不枝不蔓,緊握冰雪,虎臥龍盤。天愛撫以兼顧,地承載而爛漫。根青葉綠,襯白苞而花紅,單莖獨立,踞冰磧而峭岩。日輪輪而乾旱,雲飄飄而獨歡,空寂寂而幽靜,山高高而茂繁。雖無牡丹之美,但有荷花之顏,竹理節而無香,自馥郁而不喧。余欽佩其高志,乃寄情而雲焉。
夫天賜之神物兮,地拔勢而葳生。經雪霜之滄桑兮,沐風雲而崢嶸。花紫紅以捷報兮,葉招搖而倥傯。月皎潔以映照兮,星秋波而鐘情。扯嵐煙之為衣兮,吮氤氳而空冥。根親吻之高寒兮,本茁壯而履冰。志嵯峨之所在兮,情素潔而華英。秉本性之無畏兮,凌靄雲而不驚。王母賦予天職兮,玉帝教而領命。生極地之豁達兮,衍子女而寒冷。霧霏霏以濯雹兮,霞蔚蔚而彩虹。春欣欣以朝陽兮,夏薰薰而香風。采蒼宇之浩然兮,聚四野之晶瑩。不羨千嬌之妖嬈兮,惟愛一蓮之潔淨。面對嶙峋以傲然兮,獨做孤寂之精靈。凝天地之精華兮,獻身軀而醫病。予百般之功效兮,療千種之疾癰。既以奇異之臨世兮,甘願日月之同行。隨逸仙之救世兮,從澤東之遺風。百媚非之我志兮,一念系之民生。遂夫有曰:
有志雪蓮,無心迷濛,庸非吾意,情有獨鐘。
溫暖茂長,嚴寒臨風,生息可失,死不改性。
※作於丙戌·庚子·辛酉,布衣散人蘭花草(金學孟

相關評論

中華辭賦社區站長、辭賦家蔣紅岩先生評論說:“《雪蓮賦》的創作把雪蓮文化提高了檔次,《雪蓮賦》的成功的兩篇代表作品,作者是被譽為西部賦聖的天山客和被譽為辭賦生產機的蘭花草。天山客的《雪蓮賦》,行文有如娉婷貌美之少女令人驚羨,蘭花草的《雪蓮賦》,行文正似雪蓮之冰清玉潔剔透晶瑩。”

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們