《難得一死》是作者立中創作的網路短篇小說,2007年12月駐站,現已完成。
基本介紹
- 中文名:難得一死
- 作者:立中
- 作品類型:短篇小說
- 連載狀態:已完結
- 駐站時間:2007-12-13
書籍簡介

小說內容節選



《難得一死》是作者立中創作的網路短篇小說,2007年12月駐站,現已完成。



《難得一死》是作者立中創作的網路短篇小說,2007年12月駐站,現已完成。書籍簡介故事通過民間小人楊老漢三次到陰間求生的經過,控訴了民間的苦難生活,揭露了封建制度的腐敗。小說內容節選風呼嘯,欲斷寸草之生,雪花飛舞,難尋口...
自古人身難得 “自古人身難得”,諺語,意思是佛教指來生轉為人不易。出處 清·李玉《占花魁》九:“[旦]這是我命該如此,旱覓一死便了。[老旦]自古人身難得。”清·張大復《金剛鳳》八:“自古難得是人身,莫將等閒錯。”
難得糊塗是一個漢語成語,讀音為nán dé hú tú,指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。用法偏正式;作謂語;用於人。讀音 拼音 nán dé hú tú 基本解釋 成語解釋 指人在該裝糊塗的時候難得糊塗。例句 例句 人生在世,難得糊塗。語法用法 近義詞 糊塗難得 反義詞 糊塗一世 用法 偏正式;作謂語;用於人。英語 英 ...
不吃苦中苦,難得驚人藝,俗語,意思是讓人感到驚奇的技藝,是從常人忍受不了的艱苦中打熬出來的。指要想技藝出眾,必須吃苦下死功夫。解釋 讓人感到驚奇的技藝,是從常人忍受不了的艱苦中打熬出來的。指要想技藝出眾,必須吃苦下死功夫。出處 鄭榮臣《海礁石》一一章:“天知道,我對黃明顯可是毫無惡意的。
板橋早察其意,還是欣然提筆寫下四個大字:難得糊塗。從此,難得糊塗便流傳開來。乾隆年後,鄭板橋所寫的“難得糊塗”四個字竟象傳單那樣被製成各種禮品或是拓片或是作為像章推銷,由此也引起人們對這位玩世不恭的鄭板橋先生更增添了一層興味;對“難得糊塗”也就出自自己的心理需求作出了解釋,由此而順延到對“...
人才難得,漢語成語,拼音:rén cái nán dé,意思是有才能的人不容易得到。多指要愛惜人才。釋義 有才能的人不容易得到。比喻要愛惜人才。出處 《藝文類聚》卷四八引晉.袁準《袁子》:“夫用人,人君之所司,不可假人者也。使治亂制在一人之手,權重而人才難得,居此職,稱此才者,未有一也。”例句 ...
得一知己,雖死不憾 得一知己,雖死不憾,諺語。指知心朋友像生命一樣寶貴而難得。釋義 能夠得到一個知心朋友,就是死了也不遺憾。指知心朋友像生命一樣寶貴而難得。例句 古人云:~!茫茫四海,知我如老伯者,寧有幾人?(《野叟曝言》二回)
易得者田地,難得者兄弟,諺語。指田產沒了還能再得到,兄弟沒了再不會有同樣的第二個。釋義 指田產沒了還能再得到,兄弟沒了再不會有同樣的第二個。例句 自古道:“~。”官人不可執一時之忿,便傷了手足之情。銀子去了,還有復得之時,兄弟死了,更無再得之理。(明·沈受先《三元記》一六出)|...
《人生難得一知音》利用一塊魚腦凍石隱含棉花紋似雲似霧肌理的特徵,刻畫出在茫茫人世間人們渴求“知音”願望,用散點透視技法把零星分布著的一些灰色條塊和乳白色條紋,用微畫雕方式來展現古往今來幾段知音相遇場景,通過高山流水,雲霧繚繞,來拉近時空距離,使作品渾然一體。《人生難得一知音》以圖像化方式給人以...
小死,拼音xiǎo sǐ,漢語詞語,釋義猶半死,出自元張國賓《合汗衫》。解釋 猶半死。指睡眠。道家稱睡眠為“小死”、“假死”,因本來生死本就是交替出現的,不得小死,難得大活。經常不死,只能不活。出處 元張國賓《合汗衫》第三折:“常是一頓打,就打一個小死。”《西遊記》第八十回:“縱無此事,...
人生難得一知己 推杯換盞話古今 注釋譯文 【注釋】:世事無常:世上的很多事情是很難預料的 耽:沉溺、迷戀的意思 金樽:中國古代的盛酒器具。紅塵:指的就是這個世間,紛紛攘攘的世俗生活。知己:知道,了解自己的人,常指了解自己的知心朋友。推杯換盞:盞也是一種器皿,比杯的容積大得多,所以喝酒的時候喝到...
佛教術語,涅槃經二曰:“生世為人難,值佛世亦難,猶如大海中盲龜,值浮孔。”同二十三曰:“清淨法寶,難得見聞。我今已聞,猶如盲龜,值浮木孔。”圓覺經曰:“浮木盲龜難值遇。”稱揚諸佛功德經中曰:“一切世界設滿中水,水上有板,而板有孔。有一盲龜,於百歲中,乃一舉頭。欲值於孔,斯亦甚難。求...
而九華肉身則是全身舍利,相比碎身舍利更為難得。九華山上最早出現的肉身,正是今天被人們供奉為地藏菩薩的金喬覺。傳說,他圓寂後三年依然顏面如生,骨節能發出金鎖般的聲音,人們將之供奉在三層石塔中,不料,那裡在夜間竟能發出“神光異彩”,這就是後來人們稱之為“神光嶺”的地方。九華山的摩天嶺,第一位肉身...
語云:“樂莫樂兮新相知,悲莫悲兮生別離,”生死離別,人間慘事,青春喪偶,中年喪子,固然悲痛萬分,即使不是死別,或為謀求衣食,或因迫於形勢,與相親相愛的人生離,也將感到痛苦。然而,天下沒有不散的筵席,親如父子,近如夫婦,亦難得終身相守,又何況其他呢?萬法無常,愛別離之苦,是誰也無可避免的...
壽命無常是佛教用語。略說:如是雖獲難得身,然為剎那無常性,若詳觀察無實質,猶如水泡不可靠,是故日日夜夜中,恆常思維定死亡。廣說 乙一、所愛之身亦是無常 此身一切痛苦根,深重煩惱之來源,雖著衣飾花鬘等,美味佳肴供奉之,然終無常毀壞離,為鷹狐狸豺狼食,舍此愛淨常執心,當自今起修妙法。乙二—...
《兩可之間,最是為難》出自《孟子》的《離婁章句下》。與著名的“魚與熊掌”二者必居其一選擇不同,孟子在這裡擺給我們的,是一種兩可之間的選擇,而且要為難得多。作品原文 兩可之間,最是為難 孟子曰“可以取,可以無取,取傷廉;可以與,可以無與, 與傷惠;可以死,可以無死,死傷勇。”作品譯文 孟子說...
附帶一提,良介由於在一年級時就已經是全校皆知的色鬼,因此非常難得地以一年級新生身份獲選。動畫版未列入玉野光與杉浦冥,除了鬼崎有希、加賀良介、五十嵐、亂橋以外,另原創飯賴宗緒、服部新一、霧島(霧島)、安部加奈子四奇,構成八奇。曼科卡帕克協會 由桃園學園校內女生愛好者組成的情報網,玉野光為初代會長...
李孚青:“女為悅己容,士為知己死。壯哉一豫讓,乃能達斯旨。吞炭復漆身,忠烈忘妻子。國士與眾人,豈曰可方比。斬衣志未成,報智亦足矣。荒橋舊址空,流水只如此。至今太行雲,猶作劍鋒氣。”歷史意義 這句話,成為我國古代人民的傳統信條,它反映了因為知音難得,人們為了報答知己,雖萬死不辭的精神。尤其...
正所謂,千金易得知己難求,人們欣賞一個人並視之為友,往往代表著一種很大的認同。而“士為知己者死”也反映了因為知音難得,人們為了報答知己,雖萬死不辭的精神。成語運用 成文用法 “士為知已者死”指君子甘願為賞識自己的人犧牲生命。主謂式結構,在句中一般作賓語、定語。運用示例 明·馮夢龍、清·蔡元放《...
作品名稱:《元春之死》作者:劉心武 類型:現代小說 節選 姐鳳在上房忙完,回到自家屋裡,坐在妝檯前從容卸妝。平兒一旁侍候著。豐兒早去打來大盆溫水。小紅帶領幾個小丫頭早準備好洋皂巾帕靶鏡漱盂等物在盆架邊侍立。平兒因道:“看大鏡子照出滿面的春風。難得今兒個這么高興!” 鳳姐道:“可不是!這一年...
中國歷史上有這么樣一批人,他們既是歷史的受益者又是歷史的受害者,他們抓住歷史難得的機遇,順勢成就了自己驚天動地之偉業,改寫歷史並且創造歷史,但最終卻又不得不接受失敗的悲劇命運,走上了一條非正常死亡之路。他們的“成”與“敗”,實際上是人性本質與歷史規則大碰撞的結果。《人性的盲點——中國歷史上...
《寧死不穿越》是圖米創作的網路小說,發表於晉江文學網。作品簡介 “死了就死了,搞什麼穿越時空。難得死了,我還要留著這些記憶這些思想乾什麼?我還巴不得有人給我孟婆湯把一切忘盡。” 穿越時空?沒錯,就是穿越時空。 明明人人都穿越得挺快樂的,怎么它負責的這個人這么難搞?怎么難搞?她寧願死也不穿越時空。
探春恨自己不是男兒身,可見能幹如她亦處處被裹腳;鳳姐不得不讓平兒做了賈璉的小妾,堆上笑容接納尤二姐和秋桐;黛玉雖然追求心性自由,卻徒然與寶玉無緣,只敢暗中飲泣;晴雯死不瞑目;鴛鴦的愛情宣言擲地有聲,可貴而難得,但她一生不知愛的滋味,賈母一死,只有淒淒艾艾地活或者自殺。尤三姐嘗盡暗戀的相思痛苦,...
參加了一場道會,還有了一座山。作品目錄 第一章 凡人沒有死 第二章 仙山之上有仙宗 第三章 蒼天有眼不如仙山為鑑 第四章 低調做人 第五章 天地玄黃 第六章 黑霧之中 第七章 看殺衛玠,一隻破鞋 第八章 升仙道會 第九章 機緣難得 第十章 道途 第十一章 經名道一 第十二章 誰才瘋癲 第十三章 無...
頭昏腦脹的.難得楊大爺每晚都來捧我.阿福,給楊大爺倒 茶.內聲:"左老闆快上了."左寶奎 請坐,請坐,我一會兒就來陪您.(帶著笑匆匆下場)楊大爺 (望著他下場,回頭向王梅庵)這個壞蛋,他當我每晚是來捧 他的.王梅庵 哈哈.這樣的誤會是常常有的.楊大爺 (忽見劉振聲,有些惶愧,趕忙招呼)啊,劉老闆.您好 ...
