基本介紹
- 中文名稱：《雙鴆篇》
- 類別：敘事詩
- 創作年代：清代
- 作者：姚燮
- 文學體裁：雜言詩
- 字數：1795字
作品原文,作品注釋,作品譯文,作品簡析,作者簡介,
作品原文
雙鳩篇（1）
郎心愛妾千黃金（2），妾身事郎無二心。郎年十七妾十六，圓轉朱輪得華轂（3）。與郎生小閶門裡，與郎結褵在燕市（4）。阿耶愛妾娘愛郎（5），但看郎歡為妾喜。與郎為水同一池，與郎為木同一枝，與郎為帶同一結，與郎為繭同一絲（6）。郎命妾所依，妾命郎所與。不願與郎分，但願與郎聚。郎為飛雁妾作雲，郎作垂楊妾為雨。妾身金縷衣（7），比郎光與輝；妾腕玉條脫（8），比郎顏與色；妾佩明月璫（9），比郎不斷宛轉腸。妾妝郎共肩，芙蓉出淥搖晚妍（10）；妾眠郎共枕，鴛鴦回波落春影。東鄰窈窕女（11），對郎盈盈眉欲語（12）；西鄰輕薄兒，對妾依依神為馳（13）。郎但知有妾，妾但知有郎；明鏡不掩幃燈光（14），牡丹不奪蘭草香。郎心與妾相始終，妾心與郎相終始。不必同日生，但願同日死；不必同日死，但願郎生妾先死，不願郎死遺妾生。妾為影，郎為形，妾如珠，郎手擎（15），妾為郎婦身分明。妾為郎婦天鑒之，為郎之婦千人知。郎飽妾共飽，郎飢妾共飢；一飢一飽與郎共，山崩川竭無更移。
阿耶日久嫌郎貧，日日要郎離妾門。阿娘恨郎不賺錢，要郎遠客三城邊（16）。三城何蝤崒（17），三城何豈嶢（18），三城溪水深，水毒溪無橋。三城黑沙黑，黑沙同鳴髇（19）。三城多劫賊，劫賊凶咆哮；劫賊殺人如殺獒（20），白骨堆積城門高。三城多白楊，白楊風蕭蕭。蕭蕭颯颯啼怪鴞（21），其下有穴狐狸嗥。老客停馬不敢過，年輕出門郎奈何！摘妾胸前璣（22），為郎換棉衣；脫妾足下履，為郎易食米；典妾金纏臂（23），為郎市鞍轡（24）；賣妾珊瑚翹（25），為郎置寶刀。思郎光與輝，妾身尚有金縷衣；念郎顏與色，妾腕尚有玉條脫。憶郎不斷宛轉腸，妾佩尚有明月璫（26）。出門七月期，初六是良吉（27），置得一杯酒，與郎作離別。杯中一滴酒，心中一滴血。不飲愁郎飢，飲之恐郎咽。秋煙在鏡芙蓉凋，秋風在衾鴛鴦彯，秋雲不行雁影獨，秋雨不雨楊枝憔（28）。阿耶向郎訾（29）：“不得千金弗還里！”阿娘從郎嗤：“千金不得毋來歸！”妾手掩面啼聲低，妾手不敢牽郎衣；向郎不語心依依，欲語又恐耶娘疑。見郎屈一指，似郎為妾經年期（30）。十月開梅花，二月開桃李，六月菱荷香，青青出蒲葦。但願郎得千金歸，先向耶娘買歡喜。卸妾玉條脫，何有顏色強！何有輝與光，解妾明月璫！脫妾金縷衣，為郎摺疊空竹箱（31）。譬如生小不嫁郎，見之徒令心悲傷。視妾雙眉娥，歸來記取青不多（32）；記妾領中扣，歸來與郎驗肥瘦。為郎不下堂，為郎不出房；為郎安慰耶，為郎安慰娘；為郎日焚香，焚香祝告天蒼蒼。正月梅花殘，三月桃李紅，七月落菱荷，蒲葦青茸茸（33）。日高聽鈴馬，鈴馬轔轔過樓下；日落聞行車，行車卻向東南馳（34）。半年得一信，一年不得郎邊書。有客三城來，聞之欲語還囁嚅（35）。三城多白楊，三城多劫賊，三城溪水深，三城黑沙黑。老客停馬不敢過，年輕出門那歸得（36）！阿耶從妾言：“負汝青春年！”阿娘向妾語：“是汝命生苦。憐汝命生苦，為汝重剪紅羅襦，紫為繡鳳青天吳（37）。復帳六尺八（38），菡萏四角垂流蘇（39）。畫簟六尺三（40），緣以鸞錦椒泥塗（41）。東家郎，好光輝，勸汝弗愛金縷衣；勸汝弗愛玉條脫（42），西家郎，好顏色。東家西家郎，手中累累千金黃；心中不斷宛轉腸，汝還弗愛明月璫。”稽首耶娘前（43），耶娘聽妾語：“耶娘之愛何敢逾（44）！妾心區區當鑒取（45）。妾心區區天可盟（46），妾為郎婦身分明。不能郎生妾先死，忍因郎死偷妾生（47）！”與郎不終始，妾身尚何俟？不得郎骨歸，妾心猶狐疑（48）。沉沉白日鵂鶹啼（49），暗暗夜色蝙蝠飛。夢郎向妾笑，如郎同居時；夢郎向妾哭，如憂出門無還期。夢郎三城歸，黃金百笏青騧驪（50）；夢郎流落不得歸，面目黧黑無完衣。阿耶逼妾嫁，朝呵暮罵相摧靡（51）；阿娘逼妾嫁，長荊短棘來鞭笞（52）。耶呵罵，豈不恫（53）！娘鞭笞，豈不痛！思郎生死猶未明，妾不輕生為郎重（54）。
前門鳴烏鴉（55），後門鵲聲喜，烏鴉何悲鵲何喜？十月開梅花，二月開桃李，今年六月無荷菱，蒲葦凋殘北風起。見郎入門來，見郎如夢裡。視囊不得米（56），視衣衣無襟；馬死棄鞍轡，繭足徒步如炮燖（57）；顧彼腰下刀，薱無光彩生愁霠（58）。郎歸不止黃金千，那願郎得千黃金（59）。記妾領中扣，與郎量肥瘦；記妾雙眉娥，為郎憔悴青不多；為郎憔悴青不多，郎真死矣還如何（60）！望郎減光輝，光輝不如金縷衣；望郎苦顏色，顏色不如玉條脫。幸郎不斷宛轉腸，佩之還似明月璫。耶娘怨郎身手窮，囚妾不使郎衾同（61）。生不同衾死同穴，妾雖無言妾已決。含笑語耶娘：“妾有玉條脫，亦有明月璫。簇新金縷衣，摺疊空竹箱。為郎市賣贖郎罪，抵郎歸有千金裝。”阿耶笑語妾：“還爾鴛鴦飛。”阿娘笑語妾：“看爾連理芙蓉枝（62）。”鴛鴦遭網羅，安能到頭白？芙蓉經狂飆（63），飆狂摧之易狼籍。朱繩三尺垂，不得高掛梧桐枝；下有千丈池，可惜池水多污泥（64）。為郎置鴆酒，鴆酒甘如飴；但得生死常追隨，此酒不減同心杯（65）。妾飲琉璃杯，郎飲白玉盞。以斧斧木木不離，以刀斷水水不斷；同繭之絲不可剪，同結之帶兩頭綰（66）。稽首謝阿耶：阿耶不必悲咨嗟。稽首辭阿娘：阿娘不必中心傷。有婿長貧賤，有女不遂耶娘願（67）；但願耶娘壽考同百年（68）。郎死不值千黃金，妾死不值黃金千。西鄰來看妾，密紉條條羅褲褶（69）；東鄰來看郎，儀容皎皎明月光。東鄰西鄰長嘆息：“蝦蟆抱桂光彩蝕（70），朽綆龍淵黝誰測（71）！”
東鄰西鄰語我前，要我製作《雙鴆篇》。天缺不得女媧補（72），海缺不得精衛填（73），聞我歌者當涕漣。郎年二十妾十九，郎姓黃，妾姓柳，郎挶畚（74），妾箕帚（75）。雙芙蓉，何懰懰（76）。雙鴛鴦，地下守。朝打孔雀夜逐狗，孔雀雌雄狗牝牡，天上所無陌路有，陌路何能避梃杻（77）！聞我歌者淚一斗，不譜吳箏譜燕缶（78）。
作品注釋
（1）鴆（zhèn鎮）：傳說中的一種毒鳥。
（2）千黃金：喻極其珍愛。
（3）“圓轉”句：喻兩人匹配相當和婚姻的圓滿。朱輪，紅色的車輪。華轂（gǔ谷），有文采裝飾的轂。轂，車輪中心的圓木，其周圍與車輻的一端相連線，中有圓孔，用以插軸。
（4）“與郎”二句：二人生長在蘇州，結婚在北京。閶門，蘇州的西門，此代指蘇州。結褵，古代女子出嫁的一種儀式。女子臨嫁前，其母為她繫結佩巾，以表示到夫家後竭力操勞家務。此指結婚。褵，佩在胸前的巾。燕市，這裡指北京，戰國時代燕國的京都在今北京城西南隅，稱薊。
（5）阿耶：即阿爺。此指父親。
（6）“與郎”四句：喻夫妻恩愛、形影不離。
（7）金縷衣：用金線織成的衣服，此借指華美的服飾。
（8）條脫：手鐲。
（9）明月璫：鑲有明珠的耳飾。
（10）淥：此指清澈的水。
（11）窈窕（yǎotiǎo咬挑）：美好貌。
（12）盈盈：儀態美好貌。眉欲語：眉目傳情意。
（13）依依：戀戀不捨。神為馳：神思為之飛馳。
（14）幃燈：裝有紗罩的燈。
（15）擎（qíng情）：舉。
（16）三城：在四川松潘縣城外西山下。這裡泛指邊遠荒僻之地。
（17）蝤（qiú求）崒：高峻貌。
（18）岧嶢：高峻。
（19）鳴髇（xiāo蕭）：響箭。
（20）獒（áo敖）：一種猛犬。
（21）鴞（xiāo消）：貓頭鷹。
（23）纏臂：手鐲。
（24）市鞍轡（pèi配）：買馬。市，買，換取。鞍、轡（韁繩），都是馬具，此代指馬。
（25）珊瑚翹：古代婦女戴的用珊瑚製作的一種首飾。
（26）“思郎”六句：與上文“妾身金縷衣”六句相呼應。
（27）“初六”句：舊俗多以農曆每月的三、六、九日為吉日。良吉，良辰吉日。
（28）“秋煙”四句：與上文“芙蓉出淥搖晚妍”、“鴛鴦回波落春影”、“郎為飛雁妾作雲，郎作垂楊妾為雨”數句相呼應。秋煙，秋氣。芙蓉凋，喻女主人公玉容憔悴。彯（piāo飄），飄散。
（29）訾（zǐ子）：責罵。
（30）經年期：以一年的時間為期限。
（31）“卸妾”六句：再次與上文呼應。中間的兩句，疑為有意倒置，句式上有所變化。
（32）青不多：（丈夫走後）不再畫眉意。古代婦女用黛畫眉，黛系青黑色。
（33）“正月”四句：與上文“十月開梅花”四句對應，一開一謝正是一年。
（34）“日高”四句：寫相思之深，盼夫之切。
（35）囁嚅：想要說話而又頓住。
（36）“三城”六句：再次寫三城環境的惡劣。
（37）“為汝”二句：要為女主人公重製嫁衣。紅羅襦上繡上紫鳳和青天吳。杜甫《北征》詩：“天吳及紫鳳，顛倒在短褐。”天吳，古代神話中的一種水神，八首人面，虎身，八足八尾，系青黃色（見《山海經·海外東經》和《山海經·大荒東經》），故詩中雲“青天吳”。紫鳳，古代神話中一種神鳥。此指古代繡在上衣上的鳳鳥花紋。
（38）復帳：古代冬季用的一種華麗的帳子。一般表用色錦，並繡有花，里用白絹，故名復帳。
（39）“菡萏（dàn淡）”句：帳上繡有荷花，四角垂有穗子。菡萏，荷花。《爾雅·釋草》：“荷，芙渠，……其華菡萏。”流蘇，下垂的穗子，大多是用絲線製成。
（40）簟：竹蓆。
（41）“緣以”句：蓆子以繡有鸞鳳圖案的錦緣邊，再塗上椒，使其芳香。
（42）“勸汝”二句：句式變化同此詩注31“何有”二句。
（43）稽（qǐ起）首：古代的一種跪拜禮，叩頭到地，是九拜中最恭敬的一種禮節。
（44）逾：過，引申為違背。
（45）“妾心”句：女兒專一之愛，二老應當看到。區區，此指愛情專一。古樂府《孔雀東南飛》：“新婦謂府吏：‘感君區區懷。’”
（46）盟：古代諸侯於神前立誓締約，盟誓以天為證，此可引申為作證意。
（47）忍：哪忍。偷妾生：即妾偷生。
（49）鵂鶹（xiūliú休留）：貓頭鷹。與梟同類，古人認為這類鳥叫是報凶。
（50）黃金百笏（hù戶）：喻黃金之多。笏，條、塊。古代大臣上朝言事時手執的一種狹長的板子，其形狀類金條，故借用。青騧（guā瓜）驪：良馬。騧，黑嘴的黃馬；驪，純黑色的馬。
（51）呵（hē喝）：大聲喝斥。摧靡：逼迫折磨。
（52）“長荊”句：用樹條鞭撻。
（53）恫（dòng凍）：恐懼。
（54）“妾不”句：我不輕生（指自殺、尋死），是為愛人保重自己的身體。
（55）鳴烏鴉：有烏鴉在叫。
（56）“視囊”句：以下二十句與上文“摘妾胸前璣”十四句相呼應。
（57）繭足徒步：即徒步繭足。因馬死了只好徒步，故腳上磨起了厚皮。繭，通趼，手腳因摩擦而生的硬皮。如炮燖（xún荀）：指因長途步行，腳上磨起了泡，如火燒烤一樣痛。
（58）“顧彼”二句：看他那腰下的刀，已生鏽無光，如愁雲蔽日。薱（應為“雨”下加“對”，音duì對），雲聚集，可引申為暗淡。霠（yīn陰），雲蔽日。
（59）“郎歸”二句：郎君能回家，比黃金千兩還珍貴；我哪裡願意郎君得到千兩黃金後才回家呢？
（60）“郎真”句：這句承上啟下。謂郎君生還，比什麼都好；倘若真的死在外邊，其他一切還有什麼價值呢？故才有下面的“望郎”六句。
（61）“囚妾”句：把女主人公關起來，不讓她與丈夫同居。衾，被子，特指大被。
（62）連理：不同根的草木，但其枝幹連在一起。舊時認為這是一種吉祥的徵兆，古典詩詞中常用以喻夫婦和美。
（63）狂飆（biāo彪）：大風暴。
（64）“朱繩”四句：夫婦準備尋死，但認為上吊、投河都不好。《孔雀東南飛》：“徘徊庭樹下，自掛東南枝”；“攬裙脫絲履，舉身赴清池”。這裡反用其意。
（65）同心杯：指交杯酒。舊式結婚儀式上，雙方互飲一杯酒，稱同心杯。
（66）綰（wān晚）：旋繞打結。
（67）遂：顧應，符合。
（68）壽考：猶言高壽。
（69）褶（xí習）：上衣。
（71）“朽綆（gěng梗）”句：《荀子·榮辱》：“短綆不可汲深井之泉。”綆，拔汲水桶的繩索。黝（yǒu友），暗黑色，此作深解。此句意為他們勢單力弱，難以承受封建禮教的重壓。
（72）女媧：神話中女神名，相傳曾煉五色石補天。
（73）精衛：神話中的鳥名，相傳為炎帝的女兒，因游東海淹死，化為精衛，經常銜西山的木石去填東海（見《山海經·北山經》）。
（74）挶畚（jūběn居本）：兩種盛土的器具，亦司指農田勞動。
（75）箕：簸箕。帚（zhǒu肘）：笤帚。兩種掃地的工具，亦可指操持家務。
（76）懰懰：美好。
（77）“陌路”句：人間的異性相愛，如何能避免遭受迫害呢？陌路，此指人間。陌，街道。梃杻，兩種刑具。挺，棍棒；杻，手銬。《舊唐書·刑法志》：“又繫囚之具，有枷、杻、鉗、鏁（同鎖），皆有長短廣狹之制。”
（78）吳箏：指南方的樂曲，代表婉轉清麗之聲。箏，古代撥弦樂器。燕缶（fǒu否）：指北方的樂曲，代表慷慨悲壯之聲。缶，古代的打擊樂器。
作品譯文
你愛我的心如千兩黃金一般重，我對你也絕無二心。我們從小一起在蘇州西門長大，那一年我十六歲，你十七歲，我坐上紅色輪子的花轎，與你在燕市成婚。我的父母很愛我，也為我的幸福感到高興。
我與你是同池的水，同樹的枝，帶子上的同一個結，繭上的同一條絲。你的生命是我的依靠，我的生命是你給予的，我永遠都不想和你分離。你若是飛雁我就是雲，你若是垂楊我就是雨。我身上的金縷衣就好比你的光輝；我腕上的玉鐲就好比你的樣子；我的明月石叮叮噹噹，就好比你婉轉的愁腸。我梳妝的時候你會在我身邊看著，我覺得自己美如夜裡的芙蓉出水；我睡覺的時候你會在我的枕邊，就好象是春天的鴛鴦徜徉水中。東家的女孩窈窕美麗，常常對你暗送秋波，欲語還休；西家的男孩也對我情有獨衷，心馳神往。可是你的心裡只有我，我的心裡也只有你。明鏡不會掩蓋燈的光芒，牡丹不會爭奪蘭草的香，你的心與我永遠在一起。不求同日生，但願同日死，不能同日死，但願我死在你的前面，不必你去後一個人孤獨在世。我就是明珠，擎在你的手上，我就是你的妻，天地為鑑，眾人皆知。我要與你共溫飽，同饑寒，哪怕海枯石爛，也至死不渝。
然而，日子久了，父母開始嫌棄你的貧窮，每天催促你遠走三城做生意。三城的山那么高，三城的路那么遠，三城的溪水很深，水裡有毒，溪上無橋，三城有黑沙，有劫匪，劫匪殺人如麻，白骨堆積如城門一樣高，三城有很多白楊樹，秋風蕭瑟的時候就像鬼哭狼嚎。那種地方連有經驗的人都不敢去，何況你那么年輕。我摘下胸前的玉石，為你換來棉衣；我脫下腳上的鞋，為你換來食物；我典當了金纏臂，為你買來馬鞍轡頭；我賣了珊瑚簪子，為你置辦了寶刀。當我想念你的光輝時，我會看看自己身上的金縷衣；當我想念你的樣子時，我會摸摸自己腕上的玉鐲；想念你的婉轉愁腸時，我還可以聽聽明月石的叮叮噹噹。你走的那天是七月初六，我飲酒給你餞行。杯中的酒就像是我心中的血。不喝怕你渴，喝吧又擔心你哽咽喝不下。秋煙還在鏡中繚繞，而芙蓉已經凋零；秋風還在被上停留，而鴛鴦就要分離；秋雲悠悠不動，而雁影孤單；秋雨遲遲未落，而楊柳卻已憔悴。父母說，不掙得千金，就別回來。我手掩著臉低聲哭泣，卻不敢牽你的衣襟。想說什麼又怕父母不高興。你向我暗示一年之後就會回來，我等你。十月梅花開，二月桃李香，六月芰荷紅，七月蒲葦青。很快一年過去了，我期待著你帶著千金歸來，取悅父母。我摘下玉鐲，因為我看不到你的樣子；我解下明月石，因為我看不到你的光輝；我脫下金縷衣，將它疊好放在箱底，回想從前和你在一起的日子，看到這些東西只會增加我的傷心。看看我的眉吧，等你回來的時候已經不再美麗；看看我的衣裙吧，等你回來已經不再合適。為了你，我不再出門，還要安撫著父母，為了你，我日日焚香禱告，祈求上蒼保佑。正月梅花落，三月桃李香，七月芰荷生，九月蒲葦黃。轉眼之間又是一年。白天聽到馬鈴聲，以為是你回來了，可惜鈴聲只是從樓下經過；晚上聽到車輪聲，以為是你回來了，可惜車卻向著遠處奔去。沒有你的任何書信，直到有一位過客從三城來，一副囁嚅的樣子。原來，他聽說你已經離開人間了。三城有那么多白楊樹，有那么多劫匪，有那么深的溪水，有那么黑的沙灘。有經驗的人都不敢去，何況你那么年輕！父親說：“你還年輕，不要耽誤了將來。”母親說：“是你的命苦。”於是他們勸我改嫁他人。為我重做紅色嫁衣；為我重繡紫色鳳凰；為我做好六尺八的帷帳，四角繡著荷花，垂著流蘇；為我做好六尺三的畫屏，上面是錦綢鸞鳥，顏色美麗。東家的男孩有著比金縷衣更明亮的光輝；西家的男孩有著比玉鐲更好看的樣子。他們都家有千金，父母很滿意。而我心中婉轉愁腸，還是念著我的明月石。我成心的求父母：“你們的命令我哪敢不從，你們的愛我怎能不明白？可是我與他今生是夫妻，這份情義日月可鑑，天地為盟。如今他已經死了，我又怎能偷生於世？”我不甘心與你就此分離，我懷疑你是否還在人間，畢竟在沒有見到你的屍骨之前，我怎么也不死心。
白天的時候鳥兒淒涼的鳴叫，夜裡蝙蝠翩飛。夢中見到你對我笑，就好像我們還在一起的日子；夢中見到你對我哭，就好像我擔心你出門不知道何時能回；夢見你從三城回來，帶著千兩黃金和青色的寶馬；夢見你流落他鄉回不來，衣衫襤褸。父母天天逼我改嫁，打罵不斷。他們打我罵我，我豈能不害怕不疼痛？我真想一死了之，可是你的生死還沒有確定，我又怎能輕生？前門烏鴉在叫，後門喜鵲在鳴，烏鴉和喜鵲能有什麼悲喜？十月梅花開，二月桃李香，今年六月無芰荷，蒲葦凋零，北風驟起。你突然出現在門口，恍如夢中。你的行囊里沒有食物，你的衣服破爛不堪；馬死了，鞍轡也沒了，你光著腳，腳上都是繭；你腰上的刀也沒了光澤。可是，你的歸來又何止是千金能買的？我還在乎你帶著千金回來嗎？你看我為你消得人憔悴，你看我的眉已經不再艷麗。你要是真的死了，我該怎么辦！你的光輝已經不比金縷衣，你的樣子已經不及玉鐲，可是你的婉轉愁腸依舊如明月石般。父母嫌棄你還是那么窮，不讓我與你同寢。生不能同寢，死也要同穴，我雖然什麼都不說，但是我心意已決。我是這么對你說的，也是這么對父母說的。我告訴他們：“我有玉鐲，有明月石，有金縷衣，我可以拿這些去換千金來贖他的罪。”父母卻譏笑我：“我倒要看你們怎么鴛鴦比翼，連理同枝！”如果鴛鴦遭到網羅，怎能到白頭？如果連理遇上狂風，怎能不折斷？紅色的繩子三尺長，掛不上高高的梧桐樹；池水千丈深，可惜多淤泥。因此，我想到了毒酒。毒酒甜得像糖，為你和我準備好兩杯。但願生死長相隨，這酒就好比當日成婚時的交杯酒。我喝琉璃杯中的酒，你喝白玉盞中的酒。要知道，用斧子砍樹是砍不折的，用刀劈水是劈不開的，同一個繭上的絲剪不斷，同一條帶上的結解不開。叩頭謝別父母，不必為我們傷心。他們有一個貧窮的女婿，有一個不孝的女兒。但願父母能長壽百年。你我的死不值千兩黃金。
鄰居們來看望我們，看著我細細的褶裙，看著你佼佼的容顏，他們哭著說：“生命無常，有誰能預料呢？”天破了沒有女媧來補，海缺了沒有精衛來填。那一年，你二十歲，我十九歲。連理多么美好啊，我們在天上相愛；鴛鴦多么幸福，我們在地下相守。
作品簡析
此詩作於公元1836年（道光十六年），時作者姚燮因會試居京。詩寫一對青年男女在重金錢的家長逼迫下雙雙殉情的悲劇。情節有點類似古樂府《孔雀東南飛》。全詩用殉情女子口吻敘出，敘事抒情，多用排句做鋪張，又前後反覆照應，極盡跌宕之致。
作者簡介
姚燮
（1805—1864）清代文學家。字梅伯，號復莊、野橋、大梅山民、疏影詞史、復翁、老復、二石生等，清鎮海崇邱（今屬寧波市北侖區）人，生於縣城。幼承庭訓，及長博覽群書，喜游好吟。與同道結枕湖詩社，歷游江浙名勝。1834年中舉，後4次會試均不第，遂絕意仕進，沉潛詩畫。大學士阮元見他詩畫，比其詞如姜夔（白石）、畫如王冕（煮石），因贈號“二石生”。後家境益艱，終歲奔走，以售畫賣文譜曲為生，甚至寄食道觀。結交既廣，流連吟詠，為人放任不羈。兩度避居象山，參與組織紅墀詩社，任祭酒。繼遷寓鄞縣城中，從學者甚眾，後皆成一方名家。晚年致力戲曲音律、小說、經史研究，著述以終。博學多才，善詩、詞、曲、駢文，擅畫。尤以詩名，今存3400餘首。所著編為《大梅山館集》傳世。
