隨物宛轉是南朝梁劉勰用語。指寫作時準確貼切地體察和表現物象。《文心雕龍·物色》:“寫氣圖貌,既隨物以宛轉。”認為“詩人感物,聯類不窮”,產生豐富的聯想、想像,引起活躍的情感活動,寫作時景與情合,既生動描繪外物氣貌,又真實抒發內心情感。
基本介紹
- 中文名:隨物宛轉
- 出自:《文心雕龍·物色》
- 作者:梁劉勰
- 釋義:產生豐富的聯想、想像
隨物宛轉是南朝梁劉勰用語。指寫作時準確貼切地體察和表現物象。《文心雕龍·物色》:“寫氣圖貌,既隨物以宛轉。”認為“詩人感物,聯類不窮”,產生豐富的聯想、想像,引起活躍的情感活動,寫作時景與情合,既生動描繪外物氣貌,又真實抒發內心情感。
隨物宛轉是南朝梁劉勰用語。指寫作時準確貼切地體察和表現物象。《文心雕龍·物色》:“寫氣圖貌,既隨物以宛轉。”認為“詩人感物,聯類不窮”,產生豐富的...
心物交融說,中國古代文論的一種觀念,闡述關於創作活動中的主客關係。語意出劉勰《文心雕龍·物色篇》:“寫氣圖貌,既隨物以宛轉;屬采附聲,亦與心而徘徊。...
隨類賦彩”或“隨類,賦彩是也”,是說著色。賦通敷、授、布。賦彩即施色。隨類,解作“隨物”。《文心雕龍·物色》:“寫氣圖貌,既隨物以宛轉”。這裡...
注重寫生是劉懿繪畫發展中極為重要的一點,寫生即是“隨物以宛轉”的方式與過程。“寫生”這個詞在古代並非指某種特定的繪畫方式,而是“寫”物之“生氣”與“生機...
“隨類賦彩”或“隨類,賦彩是也”,是說著色。賦通敷、授、布。賦彩即施色。隨類,解作“隨物”。《文心雕龍·物色》:“寫氣圖貌,既隨物以宛轉”。...
“隨物以宛轉”,即《神思》篇所說“神與物游”、“與風雲而並驅”之意。6屬:連綴。聲:指文章的音節。7 徘徊:來回走動,這裡指外物與內心密切聯繫的構思...
《物色黑白》是2008年人民美術出版社出版的圖書,作者是中央美術學院附屬中等美術...第二章 隨物宛轉 深入的詩情 第三章 秋水長天 整體的魅力 後記物色黑白精彩...
隨類,解作“隨 中國畫 物”。《文心雕龍·物色》:“寫氣圖貌,既隨物以宛轉”。這裡的“類”作“品類”即“物”講。漢王延壽《魯靈光殿賦》:“隨色象...
2 “物以貌求”二句:講構思活動中作者的心和物的關係,和本書《物色》篇中所說“物色之動,心亦搖焉”,“寫氣圖貌,既隨物以宛轉;屬采附聲,亦與心而徘...
《文心雕龍》中的一篇文章,全篇分三部分:一、講自然界的外物對作者的影響和...流連①萬象之際,沉吟視聽之區;寫氣圖貌,既隨物以宛轉;屬采附聲,亦與心而...
詠物詩的最高境界是“寫氣圖貌,既隨物以宛轉;屬采附聲,亦與心而徘徊”。意思是依照事物的形貌來描繪,委婉地再現其形象;同時,也曲折地傳達出內心的感情。這...
暈照是指中國古代美學術語。文學作品由於其意境悠遠而使審美主體的感知及情感體驗長時間地停留於其中。劉勰《文心雕龍·物色》中提到的“情以物遷。辭隨情發”...
“隨類賦彩”或“隨類,賦彩是也”,是說著色。賦通敷、授、布。賦彩即施色。隨類,解作“隨物”。《文心雕龍·物色》:“寫氣圖貌,既隨物以宛轉”。...
隨物宛轉是南朝梁劉勰用語。指寫作時準確貼切地體察和表現物象。《文心雕龍·物色》:“寫氣圖貌,既隨物以宛轉。”認為“詩人感物,聯類不窮”,產生豐富的...
這是中國人的藝術思維,“隨物以宛轉”、“與心而徘徊”這在李桐的寫生中得到了體現,因此他的畫不再以真實再現人物形象為能事,他更注重心對物的感受和物對心...
