陽江有七所書院，人們印象較深的有陽江的濂溪書院和陽春的瑞雲書院。書院起於唐末五代之際，北宋後書院漸興。當時國中有四大有名書院：白鹿書院、石鼓書院、應天書院、嶽麓書院。南宋是書院大興時期。據2000年版《廣東省志·教育志》載，“廣東書院始於唐，興於宋，盛於明、清，沒落於清末。”陽江市的七所書院，其中江城區三所，陽西縣一所，陽春市三所。1996年版的《陽春縣誌》載：“陽春有了書院，舉人、進士大增，清代科名之盛，在肇慶府中，僅次於高要。”由此可見書院對造就人才，也起過一定作用。
基本介紹
- 中文名稱：陽江書院
- 地理位置：陽江市
- 著名景點：七賢書院等
- 書院數量：七所
陽江市最早的書院,七賢書院,濂溪書院,五公書院,南恩書院,
陽江市最早的書院
陽喇和和章江市最早的書院是鼉峰書院，該書院於明萬曆二年（1574）由陽江僉事李材倡建，院址在陽江學宮後面鼉山西麓。
越五年，陽江同知蔡懋昭將該書院改為尊經閣，書院遂廢。民國21年（1932）尊經閣撥為當戒姜戰鍵時模範國小（江城一小前身）所用。
1969年7月陽江發生6.4級破壞性大地震，尊經閣頓成危樓，全被拆除，改建為江城一小辦公樓和電化教學室。2003年再由一小改建為“鼉峰樓”。
七賢書院
七賢書院在今太平村內。最早建於明代。為紀念抗倭犧牲將士，明總兵張元勛於太平平城內築忠勇祠重修，地方耆紳建議在忠勇祠前面建七賢書院，與忠勇祠合成一處。建七賢書是為了紀念放逐海南的唐宋七位路過陽西的賢臣，也為當地學子提供進修的課堂，對地文化建設直了促進作用。
七賢書院紀念的唐宋賢臣分別是李德裕，寇準、蘇軾、蘇轍、秦觀、趙鼎、胡詮、相傳他們流放海南都路過陽西。七賢書院內還有古梅兩枝，據傳是龔自珍手植。於今，古檔去項梅每年近春節都開花，許多人慕名前來觀賞。院內曾有翁方綱題的《記七賢書院後堂壁》碑記，今碑已佚，只余拓本。
濂溪書院
汝城濂溪書院始建於宋寧宗嘉定十三年(1220年)，為紀念北宋理學鼻祖周敦頤(世稱濂溪先生)而建，系省級文物保護單位。公元1050—1054年，周敦頤任桂陽(今汝城)縣令。期間“風節慈愛，吏治彰彰”，並在此寫下《愛蓮說》、《拙賦》等千古名篇。周敦頤創立了理學理論基礎，被稱為“上承孔孟，連只企下啟程朱”組邀跨的先賢。千百年來，汝城“士率其教，吏思其威，民懷其德”，興建書院永作紀念。雖經近千年的滄桑變遷，然薪火相傳，保存至今。書院為宋式四合院磚木迴廊結構建築，建築面積1618平方米。自舟炒煉創辦以來，書院人文蔚起，聲名遠播，濂溪遺韻歷久彌光，歷代名師在此傳道授業，大批經天緯地之才脫穎而出:明代太子太員諒保朱英、曾鑒，清代翰林院何慶元，新中國開國上將朱良才、李濤，原中國作家協會黨組書記朱子奇等均在此求學立志，邁向輝煌人生
五公書院
清雍正九年（1731），陽春知縣王博厚，捐俸銀40兩，於縣署東倉巷購舊屋兩間，拆平後創建五公書院，並置學田30多畝，以其租谷作為諸生膏火費。至嘉慶十九年（1814）該書院廢，學田撥入了五循祠。
南恩書院
同治九年（1870）陽江邑紳道光舉人鄧琳等集資於江城鎮安寧社創辦南恩書院。
該書院坐北向南，左為譚氏宗祠，右為字祖廟，是一所平衡四合院式磚木結構建築，內分前堂、中廳、後院三部分，隔兩天井，左右兩旁有耳室，共占地632平方米。各廳堂面寬三間13.22米，內含牆壁柱，門外及室內豎有梅花形石柱支撐梁架，上覆蓋硬山式瓦面，脊及風火山牆頂，高翹流暢。前堂大門頂端有花崗岩橫額，陰刻楷書“南恩書院”四個大字。
該書院於光緒三十三年因改為學校而廢，原有建築實體，因教學需要而改變，早已面目全非。
鴉片戰爭以後，西方的先進思想和文化以及科學技術傳入中國，書院教育已經遠遠不能滿足中國社會的需要，遠遠不能適應新知識時代的發展要求。無大實用的八股陳詞濫調，絲毫無助於挽救民族危亡，書院也慢慢地在結束自己的歷史使命。
此後學堂置換了書院，淵源於唐末五代經宋、元、明、清四代五朝，綿綿延延發展了1000多年歷史的書院，經過多少滄桑終於走完了全部歷程。“書院”一詞，在現代漢語裡，也成了古語裡一個的歷史詞。在一般的交際場合中不會使用它，只有在追述某些有關歷史事物或現象時，才會使用到它。
該書院於光緒三十三年因改為學校而廢，原有建築實體，因教學需要而改變，早已面目全非。
鴉片戰爭以後，西方的先進思想和文化以及科學技術傳入中國，書院教育已經遠遠不能滿足中國社會的需要，遠遠不能適應新知識時代的發展要求。無大實用的八股陳詞濫調，絲毫無助於挽救民族危亡，書院也慢慢地在結束自己的歷史使命。
此後學堂置換了書院，淵源於唐末五代經宋、元、明、清四代五朝，綿綿延延發展了1000多年歷史的書院，經過多少滄桑終於走完了全部歷程。“書院”一詞，在現代漢語裡，也成了古語裡一個的歷史詞。在一般的交際場合中不會使用它，只有在追述某些有關歷史事物或現象時，才會使用到它。
