陽江市三廉公園

坐落於廣東省陽江市漠陽江三江交匯處，毗鄰千年古剎石覺寺，與陽江“老三景”石覺禪林、漁洲晚唱、頓砵霞雲交相輝映。占地20000多平方米的三廉公園內亭台廊榭、松蓮柳柏，相映成趣，儒、釋、道三家思想融匯共濟。

基本介紹

• 中文名稱：三廉公園
• 地理位置：廣東省陽江市
• 占地面積：2萬多平方米
• 開放時間：不限時間對面開放
• 門票價格：0

景觀組成

古曰：“廉者，政之本也;廉者，民之表也。”三廉公園將“廉潔”作為主線融入一磚一瓦之間。在公園的空間布局上，公園主要由儒廉園、禪廉園和道廉園組成，亮節堂、放生台、清白大道、清白亭、三廉樹等景觀景點點綴其間，將現代廉潔教育與傳統覺悟有機結合起來，將精心提煉的“政者，正也。子帥以正，孰敢不正。”等經典廉潔精神的內涵通過石刻、木刻、石雕等方式折射呈現，時時突出廉潔，處處彰顯廉潔，讓廉潔價值觀成為公園裡一抹最為亮眼的底色。

三廉公園坐落於漠陽江畔俯視圖

儒廉園

理政以恭敬忠信一身正氣

進入公園折行西南，儒廉園隨即映入眼來，腳下為全長170餘米的清白大道，清白大道由青白兩色磚石鋪成，藉此蘊含“清白”之意。

儒廉園中央為明德廣場，廣場以儒家重要思想之一的“德”為名，蘊含明德之意。在明德廣場中央矗立著儒家鼻祖——孔子石像。孔子曾有“政者，正也。子帥以正，孰敢不正?”的名句流芳於世，其中之“正”與黨員幹部做廉潔表率的要求“不謀而合”。在明德廣場東邊清白亭與傳統文化長廊攜手相連，34根柱子分列於文化長廊兩側，每根柱子上分別有題詞木刻，“世路無如貪慾險，幾人到此誤平生”“凡善怕者，必身有所正，言有所規，行有所止”等26句儒家經典廉潔名言刻於其上，長廊頂端則有“安身立命”“仁者樂山”等9個儒家廉潔小故事。安身立命是指孔子和顏回之間的故事，相傳顏回問孔子如何才能安生立命，孔子回答說“恭敬忠信”就是安身立命之本，要謙讓、尊重、忠心、誠信才能與別人團結合作。文化長廊的設計處處彰顯廉潔，使遊人在潛移默化之間接受儒家傳統廉潔思想的薰陶與洗禮。

陽江名人石像

在蓮花塢北側設有6個廉潔書卷石凳，上面雕刻著一些經典廉潔故事，諸如為人所熟知的海瑞、包青天、楊震等歷史上的著名清官。其中《林則徐家訓》格外發人深省：“子孫若如我，留錢做什麼，賢而多財，則損其志;子孫不如我，留錢做什麼，愚而多財，益增其過。”這告誡世人要注重樹立和涵養良好家風，如果對自己和家人放任和縱容必定會付出沉痛的代價。在此間前後，還設有不少健身器材和供人休憩的石桌、石凳，環境怡然。繼續穿行向北，《頓砵霞雲》石刻還原了頓砵山落滿晚霞的美景，並與河流對岸的頓砵山遙相呼應。

禪廉園

治道以淡薄俗利為民請命

儒廉園之東北面為禪廉園，禪廉園僅靠千年古剎石覺寺，禪宗是佛教本土化以後形成的一個影響巨大的流派。禪廉園入口為蓮花廣場，廣場中央安坐著六祖慧能石像。六祖慧能最著名的佛偈說到“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃”。這種“放下”的智慧與“不想腐”的本質異曲同工。

廣場北側為四面廉潔文化牆，“信佛教的人和我們共產黨人合作，在為眾生即人民民眾解除壓迫的痛苦這一點上是共同的”、“善有善報，惡有惡報;不是不報，時候未到;時候一到，一切都報”。牆的正面雕刻著毛澤東、江澤民、習近平與陳毅等4名黨和國家領導人對佛教文化的論述。牆後則刻有“楊岐燈盞明千古”“寶壽生薑辣萬年”“和光同塵 不忘初心”“生公說法 頑石點頭”等4個經典的佛家廉潔故事。從廣場沿著風雅石逕往東走依次是禪廉文化碑林與開元廣場。由本土書法家揮毫潑墨書寫的“頓悟”“隨所住處恆安樂”等10句禪廉名言鐫刻於碑林，整個三廉公園涵蓋100多幅類似的書法作品，大篆、小篆甚至是蝌蚪文都可見其間，充分展現了漠陽人對傳統廉潔文化的不懈追求。

道廉園

修身以齊家治國而平天下

穿過儒廉園直面向南，道廉園迎面而來。道廉園的中央是寬闊的太極廣場，廣場制高點為老子騎牛石像。太極廣場因地制宜，前極目天舒，後漠水清漾，惠風送爽。“聖人無常心，以百姓心為心”為老子的主張，其思想核心與中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨高度契合。廣場中央則呈現太極圖樣，所謂“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”，說的是世間萬物都有它自然而然的規律，也就是道家所說的“道法自然”，所以修身齊家治國平天下都要按照規律而為，才能達到寧靜和諧的狀態。

太極廣場以北的清白大道一側為另一條文化長廊，將“廉者常樂於無求，貪者常憂於不足”“見素抱樸，少私寡慾”等25句道家經典廉潔名言雕刻在長廊柱子上。長廊頂部描繪“抵禦美色”“索錢二萬”等8個經典的道家廉潔圖文故事，使遊人感受到濃厚的廉潔思想氛圍。

三廉石

為官以廉潔為本方得始終

在三廉公園入口處，赫然挺立著方正大氣的三廉石。三廉石上刻有陽江籍知名書法家書寫的“三廉公園”四個虬勁大字。三廉石背面，上面雕刻著簡要介紹公園的《三廉公園記》：“修身齊家，應知禮儀廉恥;治國理政，當樹正氣清風。牢記宗旨，夯實根基。不忘初心，方得始終。”字裡行間詮釋著為官理政當以“廉潔為本”的深厚內涵。

三廉石

三廉石靠向西側為蓮花塢，蓮花塢之北的石碑上書“廉潔陽江”四個大字，彰顯了公園的主題思想。蓮花塢中為一窪蓮花池，蓮花池兩側分別陳列著“中國巾幗英雄第一人”冼夫人、為民請命的南宋監察御史曾躍鱗、清廉勤政的民國縣長李伯振和人民好公僕陳清等16名陽江勤廉人物的石像和簡介。南朝梁、陳至隋代嶺南地區的百越女首領冼夫人位列於第一位， 冼夫人郡(州)治設在今陽江市，她順應歷史潮流，促進了中國的統一和各民族的團結，當時嶺南人民尊她為“聖母”，被周恩來同志讚譽為“中國巾幗英雄第一人”。16座精美石像通過褒揚這些老百姓身邊的楷模，傳遞廉潔正能量，以激勵更多的漠陽老百姓尊崇廉潔、踐行廉潔和捍衛廉潔。

三廉公園除了儒、禪、道三園外，還有“一館、一台、一渡口”錯落於其間。

“一館”是指明德廣場近旁的室內展館“三廉文化展示館”，也稱為亮節堂。堂內安裝有LED電子屏，播放黨和國家主要領導人關於弘揚傳統文化的論述和我市反腐倡廉工作成果。亮節堂內還匯聚風箏、漆器等陽江傳統文化的典型載體。在展示館裡，漆畫生動展示了“番薯縣令”謝仲塤、“江城青天”方榮貴等10名陽江古今勤廉人物事跡，還有以木雕形式展示廉潔詩詞和楹聯。亮節堂四壁上還陳列著鐫刻在竹簡上新頒布的廉潔自律準則、紀律處分條例和問責條例，使參觀者在遊覽中加深對黨紀條規的理解。在亮節堂近旁還有一石壁，上為《漁舟晚唱》圖，描繪漠陽江上的亮麗風光。

“一台”為放生台，放生台位於太極廣場之西北面。放生台牆體上鐫刻“長生須放生，循環真道理”“好生之德，洽於民心”等放生名言和8幅《豐子愷放生圖》。“放飛日月，天地靈光;放飛星星，人間吉祥。”廣東放生協會會歌——《天海放生歌》也雕於石之上，向公眾宣揚“維護生態平衡，弘揚生命價值，促進生活幸福”的放生理念。

“一渡口”為三洲渡口，渡口位於放生台之南，建有簡樸實用的候船亭，亭側是廉潔文化景牆，牆上展示著本土文人墨客的詩詞書法作品，讓老百姓在候船休憩之餘，也能夠觸及傳統廉潔文化的薰染與薰陶。