陳建憲

陳建憲

陳建憲,男,漢族,湖北省麻城市人,1954年6月生。1982年在武漢大學圖書館學系本科畢業,1988年在華中師大中文系獲文學碩士學位,2004獲文學博士學位。現任華中師大文學院教授,博士生導師,華中師大文學院副院長,華中師大民間文化研究中心副主任,民俗學專業碩士點指導組組長。

基本介紹

  • 中文名:陳建憲
  • 國籍:中國
  • 民族:漢
  • 出生日期:1954年6月
  • 職業:華中師大文學院教授,博士生導師等
  • 畢業院校:武漢大學 
  • 代表作品:神祇與英雄--中國古代神話的母題
人物簡介,主要論著,譯著,論文,隨筆,

人物簡介

陳建憲,男,1954年6月生,湖北省麻城市人。
現任華中師範大學文學院教授,博士生導師,非物質文化遺產研究中心副主任,民間文學和民俗學專業博士和碩士指導組組長,中國神話學會副會長、中國民俗學會理事、湖北省民間文藝家協會副主席,國際民間敘事研究會(ISFNR)會員。主要研究領域為中國民間文學和民俗學。
1982年在武漢大學圖書館學系本科畢業,1988年在華中師大中文系獲文學碩士學位,1990-1991年北京師範大學中文系訪問學者,2005年在華中師大獲文學博士學位。

主要論著

著作:
1、獨著,《神祗與英雄--中國古代神話的母題》,北京三聯書店出版,1994年。
2、獨著,《神話解讀--母題分析方法探索》,湖北教育出版社,1997年5月。
3、獨著,《玉皇大帝信仰》,北京學苑出版社和台北漢揚出版有限公司,1996年。
4、獨著,《亂倫與禁忌》(署名楚雲),上海文藝出版社,2002年。
5、獨著,《中國民俗通志·民間文學誌》(上),山東教育出版社,2005年。
6、主編,國家十一五規劃教材《文化學教程》,華中師範大學出版社,2004年。
7、主編,國家十一五規劃教材《民間文學教程》(與劉守華教授共同主編),華中師範大學出版社,2002年第一版,2009年第二版。
8、參編教材,《民俗學概論》(鐘敬文主編),上海文藝出版社,1998年。高等教育出版社2009年第二版。
9、參編教材,《中外文學作品選》(王慶生主編),湖北人民出版社,1996年12月
10、參編教材,段寶林主編《民間文學教程》第3章“民間故事”,高等教育出版社,2006年6月。
11、副主編,《中國民間文藝學年鑑》(2001-2007各卷),華中師範大學出版社,2002-2010年。
12、獨譯,《中國文化象徵詞典》,湖南文藝出版社,1990年6月。
13、第一譯者,《世界民俗學》(與彭海斌合譯),上海文藝出版社,1990年7月。
14、第一譯者,《中西敘事文學比較研究》,華中師大出版社,1994年10月。
15、參譯,《世界神話百科全書》,上海文藝出版社,1992年3月。
16、主編,《中國民間文化精品系列》叢書(多人合作),湖北人民出版社,1994年,共六本。
17、主編,《僧道小品》(4人合作),珠海出版社,1994年9月。
18、主編,《玉皇大帝的傳說》,花山文藝出版社,1995年。中國社會出版社2006年再版。
19、主編,《天地玄黃――中國古代神話典籍選》,武漢測繪科技大學出版社,1997年。
20、主編,《中國神話故事》,湖北教育出版社,2000年。
18、主編,《國俗》,長江文藝出版社,2001年 。
19、主編,《中國祭禮》(署名陳思),上海文藝出版社,2003年。
20、主編,《中外神話傳說》,長江文藝出版社,2004年。
21、編著,《跨越時空的對話—中國祭禮》(與賈平合作),上海文化出版社,2003年。
較有代表性的著作是獨著《神話解讀--母題分析方法探索》(湖北教育出版社1997年版)主要貢獻:神話學素以方法之學著稱,但針對神話本身特點而產生的專門方法--母題分析方法,雖在當代國際神話學界十分通行,在中國卻鮮為人知,甚少套用。有鑒於此,該書以史蒂斯·湯普森(Stith Thompsom)的《民間文學母題索引》為中心,結合國際國內的神話資料,對母題分類體系和母題分析方法進行了全面系統的介紹。在此基礎上,作者對這種方法的基本概念、分析模式等等,結合中國神話材料進行了探索。在神話、神話母題的界定、母題方法的功用以及具體運用母題方法對盤古、九頭鳥、蛇女等中國神話進行分析等方面,都有自己的創見。該書對母題分析方法的系統介紹與開掘,為研究者提供了一種新工具,對中國神話學學科體系的形成與規範,具有相當的理論價值。此書2001年榮獲中國民間文學理論著作"山花獎"二等獎(政府獎)。

譯著

《中國文化象徵詞典》(湖南文藝出版社,1990年)
《世界民俗學》(第一譯者,上海文藝出版社,1990年)
《中西敘事文學比較研究》(第一譯者,華中師大出版社,1994年)

論文

1.“從信息革命看資料工作的緊迫性”,9千字,載《民間文學論壇》1984年 第3期,獲該刊首屆民間文學論文“銀河獎”二等獎。
2.“蛇神、蛇妖、蛇女”,12千字,載《民間文藝季刊》1987年第1期。
3.“從淫蕩的蛇妖到愛與美的化身”,7、5千字,載《華中師大學報》1987 年第2期。後選入《中外比較文學研究》第二輯,台灣學生書店,1992年出版。
4.“女人與蛇——東西方蛇女故事比較研究”,11千字,載《民間文學論壇》1987年第 3期,獲該刊第二屆民間文學論文“銀河獎”優秀獎。
5.“民間故事與宗教文化”,18千字,載《民間文藝季刊》1988年第4期。 獲該刊首屆“飛鷹獎”優秀論文獎。
6.“中西方性觀念之比較”,4千字(與陳振家合作),載《黃金時代》1988年第4期。
7.“九頭鳥——楚文化的精魂”,6千字,載《藝術與時代》1988年第5期。 後選入《楚藝術研究》(湖北美術出版社,1991年)和《中國民俗趣談》(三 秦出版社,1994年)。
8.“生命的贊禮——中外棄嬰傳說賞析”,4千字,載《山茶》,1988年第5期。
9.“打破習慣,才能寫好習慣——評高考作文中的模式化現象”,2千字,載《語 文教學與研究》,1988年第10期。
10.“更新方法,擴展領域——西方民間文學、民俗學發展動態”,5千字,載《社會科學 動態》1990年第12期。
11.“宇宙卵與太極圖——盤古神話的中國‘根’”,11千字,載《民間文學論壇》1991年第4期。
12.“荊楚巫風與日本古俗”,10千字,載《江漢論壇》1991年第9期。選入《中日民俗的比較與交流》(北京大學出版社,1993年)。《人大複印資料》全文轉載。
13.“到中國去尋根——日本的民俗研究動態”,5千字,載《社會科學動態》1991年第6期。
14.“引魂之舟——楚人物龍鳳帛畫與日本珍原古墳壁畫的比較研究”,5千字, 載《藝術與時代》1991年第10期。選入《楚文藝論集》(湖北美術出版社,1992年。)
15.“論民俗與文化的關係”,12千字,載《民俗研究》1992年第4期。
16.“試論民俗的功能”,11千字,載《北京師範大學學報》增刊,1992年。 《新華文摘》摘要轉載。
17.“西方當代迷信研究動態”,5千字,載《社會科學動態》1992年第3期。
18.“魂鳥和羽人”,4、5千字,載《藝術與時代》1992年第10期。
19.“民間故事 文化瑰寶”,載《社會科學動態》,1993年第7-8期。
20.“略談神話之分類”,4千字,載《高師函授學刊》1993年第10期。
21.“民俗文化與民族凝聚力”,《廣東民俗文化研究》,1993年第1-2期合刊。
22.“民間文學與中學語文教學”,1、5千字,載《語文教學與研究》1994年第7期。
23.“女人與土地——女媧泥土造人神話新解”,6千字,載《華中師大學報》, 1994年第2期。《人大複印資料·中國古代文學》1994年第5期全文轉載;《新華文摘》1994年第6期摘要轉載。
24. “論中國天鵝仙女故事的類型”,10千字,載《民族文學研究》1994年第2期,《人大複印資料·中國古代文學》1994年第10期全文轉載。
25.“神話在當代的四種形態”,《高師函授學刊》.I995年第1期。
26.“試論神話的定義與形態”,0、45萬宇,《黃淮學刊》,I995年第4期。
27.“荒謬的推八字”,《湖北日報》I995年2月26日。
28.“九頭鳥:神靈還是妖怪一一兼論當代神話符號的歧解問題”,1萬字、載《楚俗研究》第2集,湖北美術出版社,1995年”
29.“中國洪水神話的類型與分布--對443篇異文的初步巨觀分析”,《民間文學論壇》,1996年第3期;日譯本載《日中昔話傳承つ現在》,鈴木秀美譯,日本誠勉社, 1996年。
30.“垂死化身與人祭巫術一一盤古神話再探”,6千字,《華中師大學報》。I996年第期.《高校文科學報文摘》1996年第3期摘要轉載。
31.“神話的解剖”,3千字,《語文教學與研究》,1996年第10期。
32.“適應現代文化發展,改進民間文學教學”,(合作),5千字,《華中師大學報》,1996年第5期。
33.“論神話學的基本概念與方法”,6千字,《湖北民族學院學報》,1997年第2期。
34.“一座原生態神話的寶庫――《山海經》導讀”,《高師函授學刊》1997年第6期。
35.“精神還鄉的引魂之幡――20世紀中國神話學回眸”,《河北師範大學學報》1998年第3期。
36.《〈白水素女〉“偷窺”母題發微》,《民間文化》,1999年第1期。
37.《論比較神話學的母題概念》,《華中師大學報》2000年第1期。
38.《東西方“好心得報”母題比較研究》,《外國文學研究》,2000年第2期。
39.神話的權力——從福柯理論看神話中的亂倫母題,《民間文化》,2001年第1期。
40. 論玉皇文化的起源、結構和功能,《湖北民族學院學報》,2001年第2期。《兩岸學者論玉皇文化》轉載(金文亨主編,海風出版社,2008年)。
41. 鳳凰是如何涅槃的——從廩君神話的復活看當代中國民間文學的歷史機遇,《文化視野與中國文學研究國際研討會》,《光明日報》2001年9月19日《文化周刊》頭版報導了此文觀點並採訪了一些相關學者進行討論。
42.《話語狂歡下的生靈嘆息--從曉蘇〈苦笑記〉看民間性幽默藝術》,《華中師範大學學報》2002年第3期。
43.《神話的權力--從福柯理論看神話中的亂倫母題》,載《民間文化》學術專號,2001年第1期。
44.《武當山下民歌村》,《民間文化》,2002年第2期。
45.《中國多民族民間文學多元一體格局鳥瞰》,《民族文學研究》,2002年第3期。
46.《走向田野 回歸文本----中國神話學理論建設反思之一》,《民俗研究》,2003年第4期
47.《論道教對中國神話的繼承與發展》,《華中師範大學學報》,2003年第6期。
48.《略論民間文學研究中的幾個關係》,《民族文學研究》,2004年第3期。
49.《多維視野中的西方洪水神話研究》,《華中師範大學學報》,2006年第2期。
50.《洪水神話:神話學皇冠上的明珠----全球洪水神話的發現及其研究價值》,《長江大學學報》,2006年第2期。
51.《一個失落的上古神話儀式----<天問>“何勤子屠母,而死分競地”解》,《先秦兩漢學術》第五期,台北,2006年。
52.《文化創新與母題重構》,《民間文化》,2006年第4期。
53.《以非物質文化遺產的眼光保護與開發神話資源,拒絕‘偽’民俗現象》,《長江大學學報》2006年第3期。
54.《體驗民間文學 傳承民族記憶》,《文學教育》2007年第2期。
55.《中國洪水故事研究之研究》,日本山口大學《亞洲歷史與文化》,第十一輯,2007年
56.《非物質文化遺產與創意產業》,《文化遺產》,創刊號,2007年。
57.《漢族洪水神話之當代遺存及形態》(陳建憲、桑俊),《神話中原》,大象出版社,2008年。
58.《馬克思、恩格斯與文化人類學----馬克思<人類學筆記>和恩格斯<家庭、私有制和國家的起源>札記》,《西北民族研究》,2008年第2期。
59.《春節:中華民族的時間元點與空間元點》,《華中學術》第一輯,華中師範大學出版社,2009年。

隨筆


1.“從龍到蛇”,2千字,《人民日報》,1987年7月21日。
2.“世界殘忍的殺嬰風俗”,0、8千字,《武漢晚報》,1988年8月7日。
3.“話說‘滾蛋’”,1、8千字,《中國文化報》,1989年8月9日。
4.“有趣的雞蛋”,1千字,《武漢晚報》,1989年8月14日。從此篇起, 下列各篇均為《武漢晚報》“民俗趣談”專欄文章。每篇1千字左右。
5.“麻瘋病與烏蛇酒”,《武漢晚報》1989年8月21日。
6.“愛情巫術——結髮”,《武漢晚報》1989年8月28日。
7.“月亮之節”,《武漢晚報》1989年9月4日。
8.“頭髮的自由圈”,《武漢晚報》1989年9月11日。
9.“談天說地”,《武漢晚報》1989年9月18日。
10.“話說推八字”,《武漢晚報》1989年9月25日。
11.“吞噬女嬰的精靈”,《武漢晚報》1989年10月9日。
12.“哭動喜神來”,《武漢晚報》1989年10月16日。
13.“太陽與人”,《武漢晚報》1989年10月23日。
14.“說吃”,《武漢晚報》1989年10月30日。
15.“又哭又笑的葬禮”,《武漢晚報》1989年11月6日。
16.“取名小議”,《武漢晚報》1989年11月13日。
17.“維納斯與月下老人”,《武漢晚報》1989年11月20日。
18.“打噴嚏的吉凶禍福”,《武漢晚報》1989年11月27日。
19.“從廁神說起”,《武漢晚報》1989年12月4日。
20.“戒指的含意”,《武漢晚報》1989年12月11日。
21.“樹崇拜漫話”,《武漢晚報》1989年12月18日。
22.“禁忌面面觀”,《武漢晚報》1989年12月25日。
23.“元旦話‘一’”,《武漢晚報》1990年1月1日。
24.“商標與民俗”,《武漢晚報》1990年1月5日。
25.“馬年說馬”,《武漢晚報》1990年1月15日。
26.“神馬與馬神”,《武漢晚報》1990年1月28日。
27.“春天的神話”,《武漢晚報》1990年2月5日。
28.“假如沒有節日”,《武漢晚報》1990年2月12日。
29.“從倒帖的‘福’字說起”,《武漢晚報》1990年2月19日。
30.“春耕時節話春牛”,《武漢晚報》1990年2月26日。
31.“花朝話花魂”,《武漢晚報》1990年3月5日。
32.“中國的情人節”,《武漢晚報》1990年3月26日。
33.“說‘禮’”,《武漢晚報》1990年4月2日。
34.“洗澡趣話”,《武漢晚報》1990年4月9日。
35.“左右的象徵”,《武漢晚報》1990年4月16日。
36.“‘三’與中國文化”,《武漢晚報》1990年4月30日。
37.“天鵝仙女的故鄉”,《武漢晚報》1990年5月7日。
38.“圓夢”,《武漢晚報》1990年5月14日。
39.“血的崇拜與禁忌”,《武漢晚報》1990年5月21日。
40.“中西民俗之差異”,《武漢晚報》1990年5月28日。
41.“粽子,在端午”,《武漢晚報》1990年6月11日。
42.“千秋功罪說媒人”,《武漢晚報》1990年6月18日。
43.“從棄老國說起”,《武漢晚報》1990年7月2日。
44.“蠶馬與桑林”,《武漢晚報》1990年7月9日。
45.“荒謬的推八字”,《湖北日報》1995年2月26日。
46.“漢罵”一二,《武漢晚報》,1996年12月14日。
47.打球與打仗,《武漢晚報》,1996年11月16日。
48.賀年片的變遷,《武漢晚報》,1997年1月24日。
49.穿西服跳喪,《武漢晚報》,1997年5月16日。
50.割眼皮及其他,《武漢晚報》,1997年4月11日。
51.也談故事稱“葷”,《武漢晚報》,1997年2月12日。
52.春節如何過得更有意思,《湖北日報》,1998年1月24日。
53.迷信是變性的精神慰藉,《武漢晚報》,1999年10月23日。
54.能看不能吃的“茶”,《武漢晚報》,1999年3月12日。
55.布里當的驢,《今日快報》,1999年3月5日。
56.隆重而講究的年飯,《今日快報》,2000年2月3日。
57.郎才郎貌,《武漢晚報》,1997年11月14日。
58.年飯桌上話團圓(法先),《武漢晚報》1997年2月21日。
59.我們現在如何做父親(陳思),《長江日報》,1999年7月31日。
60.無處可逃,《今日快報》,1999年12月18日。
61.50年隨想,《華師研究生報》,1999年10月10日。
62.湖北人與“九頭鳥”的一段文化公案,《民間文化》,2000年第4期。
63.“仙人墳”的背後,《民間文化》,2000年第1期。
64.吃的科學與吃的文化(陳一言),《美食新潮》,2000年1月25日。
65.“美眉”尋源,《化妝品報》,2001年1月12日。
66.元宵----古代婦女的狂歡節,《化妝品報》,2001年2月2日。
67.民俗學家眼中的“洋節”(訪談),《華中師大報》,2003年12月31日。
68.與時俱進重建春節文化(多人筆談),《長江日報》,2007年2月26日。
69.鐘敬文教授談讀書,《華中師大報》,2007年9月20日。
70.鼠憑什麼當生肖老大----鼠年趣話鼠文化,《和諧》2008年第1輯。
71.正確對待“韓醫申遺”,發展中國醫藥文化(陳建憲 王曼麗),《武漢宣傳》2006年第23期。
72.中西傳統文化比較(陳建憲 王曼麗),《武漢宣傳》2007年第3期。
73.《手錶》,《語文教學與研究》,2009年第12期。 <!--
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社會兼職
中國民俗學會理事、湖北省民間文藝家協會副主席。
獲獎情況
1、《神話解讀》獲中國文聯民間文藝家協會文藝理論著作"山花獎"二等獎(個人獎,2001年)。
2、《中國洪水神話的類型與分布》獲湖北省社科成果三等獎(個人,2001年)。
3、參編教材《民俗學概論》獲國家圖書提名獎(集體獎,1999年)。
4、參編教材《民間文學導論》獲國家教委第三屆高校優秀教材一等獎(集體獎,1996)。
5、獲湖北省文聯第三屆"文藝明星"(文藝理論)稱號(個人獎,1997年)。
6、《適應現代文化發展,改進民間文學教學》,獲湖北省教學成果一等獎(集體獎,1997年),等等。
1997年被評為華師範大學研究生先進指導教師。
科研項目
1、國家社會科學青年基金,"中外洪水神話形態之比較", 1993-1996,0.75萬元。
2、教育部"九五"規劃課題,"中國神話多元一體格局研究", 1998-2001,經費2.2萬元。
3、華中師大校級教學研究項目,"《文化學》多媒體教學研究。
4、企業贊助項目,《文化學概論》網路課件。

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