《陳少梅二十四孝圖》內容簡介：“孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。元代郭居敬輯錄古代二十四個孝子的故事，編成《二十四孝》。後來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物。新中國成立後相當長的一段時間裡，孝道被當作封建糟粕遭到否定，而陳少梅先生卻在1950年冬天，應朋友之約，繪製了《二十四孝圖》，使宣揚孝道的《二十四孝圖》出現了具有高超藝術水平的新畫本。這樣內容的畫本，產生在這樣一個歷史時期，又是由大家精繪，可謂絕無僅有，彌足珍貴。陳少梅先生認為，中華民族傳統的道德準則不應該完全拋棄，孝道作為維繫和促進以家庭為細胞的社會的進步與發展，仍然應該發揚光大，這就是他繪製《二十四孝圖》的思想基礎。《二十四孝圖》又是陳少梅先生以傳統畫題為題材的最後的畫作，1954年，終因積勞成疾，猝然辭世。陳少梅的其他品有《江南春》、《浴牛圖》、《叢林遠嶺》、《小姑山》、《頤和園諧趣園》等，所繪《二十四孝圖》冊頁，當年被人帶至台灣，2003年初又從台灣輾轉流傳到香港，歷經半個多世紀，終於被在京的收藏家購回，使我們得睹這一珍品。
基本介紹
- 書名：陳少梅二十四孝圖
- 出版社：天津人民美術出版社
- 頁數：24頁
- 開本：128
- 品牌：天津人民美術出版社
- 作者：陳少梅
- 出版日期：2007年9月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7530526936, 9787530526934
作者簡介,圖書目錄,
作者簡介
陳少梅，名雲彰，又名彰，字少梅。一九○九年出生於湖南衡山的一個書香門第，故其印語曰：“家在洞庭衡岳間”。他的父親陳嘉言，字梅生，為光緒年間進士，曾任翰林院編修、福建漳州知府，也曾在湖南主持過有名的船山學社，思想比較開朗。嘉言先生工詩文，擅書法，少梅自幼即在父親的督導下賦詩、習字，受到了傳統文化的薰陶。但是他更酷愛丹青，十六歲時參加了北平的湖社畫會，故又號昇湖。據說，當時他是湖社畫會最年輕的一位成員，也是學習最刻苦者之一。當年舊京聚集了一大批中國畫家，許多亦富收藏，陳少梅是借私人收藏臨摹起家的。他每借得一件名作來，便如獲至寶，躬身燭光之下，徹夜臨摹，臨習數遍之後，再準時歸還畫主。經幾年磨礪，聰穎加勤奮，使他具備了比較堅實的傳統山水、人物畫功底；在二十歲左右已於畫壇嶄露頭角。1930年，當他二十一歲時，作品就參加了比利時國際博覽會，並獲美術銀版獎。此時，陳家家境日衰，他不得不以賣畫為主。一九三一年始，他由北京轉赴天津，主持湖社畫會天津分會，從事繪畫創作，兼事授徒，並於京、津、滬舉辦畫展，成為當時很有影響的一位早熟的畫家。啟功先生說：“我比少梅先生雖僅小兩歲，但學畫時望先生的作品，已如前輩名家，可見他成就之早。”據吳雲心先生回憶，“日軍侵占天津時，陳少梅居達文里，志畫為主，不求聞達。”當時的老畫家趙松聲在天津畫壇很有聲譽，為同道所尊重。趙畫黃鶴山樵一派，造詣很深，與陳少梅所宗不同，而對陳卻推崇備至，欣然自居陳下。陳則謙虛坦率，從不自炫其能，一無傲氣，更無俗氣。中華人民共和國成立後，他曾任中國美術家協會天津分會主席，積極努力於新美術事業，煥發了新的創作激情。一九五三年底，他由天津回到北京，不幸於次年九月因患腦溢血病逝，惜享年僅四十五歲。
圖書目錄
001.孝感動天
002.親嘗湯藥
003.齧指痛心
004.百里負米
005.蘆衣順母
006.鹿乳奉親
007.戲彩娛親
008.賣身葬父
009.刻木事親
010.行傭供母
011.懷橘遺親
012.為母埋兒
013.扇枕溫衾
014.拾葚異器
015.湧泉躍鯉
016.聞雷泣墓
017.乳姑不怠
018.臥冰求求鯉
019.恣蚊飽血
020.扼虎救父
021.哭竹生筍
022.嘗糞憂心
023.棄官尋母
024.滌親溺器
002.親嘗湯藥
003.齧指痛心
004.百里負米
005.蘆衣順母
006.鹿乳奉親
007.戲彩娛親
008.賣身葬父
009.刻木事親
010.行傭供母
011.懷橘遺親
012.為母埋兒
013.扇枕溫衾
014.拾葚異器
015.湧泉躍鯉
016.聞雷泣墓
017.乳姑不怠
018.臥冰求求鯉
019.恣蚊飽血
020.扼虎救父
021.哭竹生筍
022.嘗糞憂心
023.棄官尋母
024.滌親溺器
