陳寶熾,北魏道士。潁川(今屬河南許昌市)人。
基本介紹
- 所處時代:北魏
- 本名:陳寶熾
陳寶熾,北魏道士。潁川(今屬河南許昌市)人。
陳寶熾,北魏道士。潁川(今屬河南許昌市)人。陳寶熾,北魏道士。潁川(今屬河南許昌市)人。北魏太和(477—499)中,至樓觀出家修道, 師事王道義。後游華陰,遇陸景,得受秘訣。謂常能積感通神,未兆先知。西魏文帝時,召入宮...
陳寶熾,北魏道士。潁川(今屬河南許昌市)人。陳寶熾,北魏道士。潁川(今屬河南許昌市)人。北魏太和(477—499)中,至樓觀出家修道, 師事王道義。後游華陰,遇陸景,得受秘訣。謂常能積感通神,未兆先知。西魏文帝時,召入宮廷問以道法,一時自太師以下至朝士大夫皆從而師之。其論生死云:“來何為欣,去何為愴?生死道一,夢覺理均。”大統十五年卒,謚曰“正懿先生”。其門下弟子有王延、侯...
李順興是西魏時期樓觀道的重要道士,師從陳寶熾。西魏文帝因欽敬其師,召其至都城測試法術。其法術被驗證有效後,獲得朝野廣泛認可。他常戴道士冠,行為"乍愚乍智",具有預言未來事的異能,被北朝禪宗高僧曇相評價為"助佛揚化"的奇人。在樓觀道發展過程中,李順興通過與統治階層的互動提升了教派影響力。師承與早期...
樓觀道發展至北周及隋,進入其鼎盛時期。道士王延,字子元,扶風始平(今陝西興平)人。西魏大統三年(537)入道,師陳寶熾於樓觀。與李順興相友善。後訪華山雲台觀,復師茅山道士焦曠,得三洞秘訣真經。北周武帝聞其名,遣使召之,王延至都久之,復還西嶽雲台觀,詔增修該觀以居之。據載,宇文邕曾七次召集道士...
如樓觀道士王延,字子元,扶風人,師事樓觀貞懿先生陳寶熾與華山焦曠。北周武帝宇文邕(560一578在位)時沙汰道釋,然王延獨為周武帝所欽仰,召至問道,命校讎三洞經法、科儀戒律、符錄凡八千餘卷,又撰經目《三洞珠囊》7卷《北周王延《三洞珠囊》7卷己株,唐王懸河另有《三洞珠囊》10卷》。《雲籠七簽》...
在北魏孝文帝時起以梁諶,王嘉、王道義、陳寶熾、李順興等為代表正式形成樓觀派。此派受到南方上清派的影響頗深。在其興盛發展過程中,陳寶熾、韋節、王延、嚴達等著名道士起了重要作用。在唐朝時期,樓觀道成為與上清派同樣的待遇的御用道教流派,具有融合南北方特點的道教。在學術上形成了注重實用而不尚義理辨析的...
西魏間,潁川人陳寶熾及弟子李順興、張法樂、韋節、侯楷等避亂至樓觀,內修玄道,外示方術,形成以陳寶熾為首的道術團體。文帝詔之,問治國之道,馴虎之術,熾日:“撫我則厚,虎猶民也;虐我則怨,民猶虎也,何術之有?”文帝大悅,賜謚“貞懿先生”。北周武帝問道於嚴達法師,頓悟,在樓觀田谷建通...
