《陳宣帝傳》是一本2022年中國文史出版社有限公司出版的圖書,作者是龍耳東。本書講述了陳朝三代五帝拼力呵護和堅守的華夏漢文明的整份歷史遺產,被隋唐吸收採用,在統一王朝的機體內注入多元化的活力,對隋唐盛世的開啟具有重要的歷史意義。
基本介紹
- 中文名:陳宣帝傳
- 作者:龍耳東
- 出版時間:2022年5月1日
- 出版社:中國文史出版社有限公司
- ISBN:9787520534703

《陳宣帝傳》是一本2022年中國文史出版社有限公司出版的圖書,作者是龍耳東。本書講述了陳朝三代五帝拼力呵護和堅守的華夏漢文明的整份歷史遺產,被隋唐吸收採用,在統一王朝的機體內注入多元化的活力,對隋唐盛世的開啟具有重要的歷史意義。
《陳宣帝傳》是一本2022年中國文史出版社有限公司出版的圖書,作者是龍耳東。本書講述了陳朝三代五帝拼力呵護和堅守的華夏漢文明的整份歷史遺產,被隋唐吸收採用,在統一王朝的機體內注入多元化的活力,對隋唐盛世的開啟具有重要的歷...
宣帝,是中國古代皇帝諡號。聖善周聞曰宣;施而不成曰宣;善問周達曰宣;施而不秘曰宣;誠意見外曰宣;重光麗日曰宣;義問周達曰宣;能布令德曰宣;浚達有德曰宣;力施四方曰宣;哲惠昭布曰宣;善聞式布曰宣。漢宣帝(劉詢原名劉病已)、晉宣帝(司馬懿)、前秦宣昭帝(苻堅)、北齊文宣帝、陳宣帝、...
陳國皇族到長安後,被分成四部分來處理;陳後主叔寶及兩三個妃子被幽禁長安中,陳後主的叔伯兄弟被放逐到遙遠的邊陲地區,宮女及女眷們大部分收入宮廷充當宮女,小部分姿色出眾的女子被分配給南征有功的將士及大臣。樂昌公主被賜給丞相楊素作妾,陳宣帝的第十四女寧遠公主則被隋文帝收入宮中為妃,這就是後來深受...
王姬 王姬,南北朝南朝陳宣帝陳頊的妃嬪。王姬在生陳頊第十三子陳叔彪,572年後來又生陳頊第十八子陳叔雄。陳叔彪被封為淮南王,陳叔雄被封為巴山王。禎明三年(589年)正月,陳朝滅亡後,陳叔彪、陳叔雄和大哥陳叔寶一起歸順隋朝,被隋朝遷入關中。在長安去世。
陳胤(573年-?),字承業,南北朝人,陳朝廢太子、吳興王。後主陳叔寶的庶長子,母為孫姬,因生母早亡,被皇后沈婺華收養,被立為太子,後被廢。人物經歷 孫姬是陳叔寶少年時候的侍妾,因生產陳胤難產而死,嫡母沈婺華心生憐憫,收養了陳胤。陳宣帝就將陳叔寶這第一個兒子當成嫡出看待,下詔曰:“皇孫初誕,...
陳頊遂自立為帝,是為陳宣帝。太建二年四月乙卯日(570年4月22日),陳伯宗不明不白地死去,年僅十七歲,史稱陳廢帝,葬於今南京西善橋。歷史評價 姚思廉《陳書》:①“臨海雖繼體之重,仁厚懦弱,混一是非,不驚得喪,蓋帝摯、漢惠之流也。世祖知神器之重,諒難負荷,深鑒堯旨,弗傳寶祚焉。”;②...
太建五年(573年)三月,陳宣帝計畫討伐北齊。眾大臣對此意見不一,只有吳明徹堅決支持。時陳宣帝意已決,又讓大臣們推選主帥。多數大臣認為中權將軍淳于量位高權重,應為主帥。但尚書左僕射徐陵卻認為:“吳明徹的家鄉在淮左,知道當地的風俗;而統軍、謀略的才能,當今也沒有超過他的人。”都官尚書裴忌也同意以...
唐閻立本《歷代帝王圖》的《陳宣帝》(1張) 詞條圖片(2張) 參考資料圖冊(3張)分享你的世界查看更多 2 陳朝的篡位者:兄長傳位他不接受,兄長死後廢侄稱帝 縱橫五千年歷史領域創作者 58 皇帝臨終前向弟弟託孤,後者含淚應允,兩年後卻廢黜侄兒自立為帝 文史磚家歷史領域創作者 37 他長得太美,傳說是史上唯一...
陳後主陳叔寶(553年12月10日 [48]—604年12月16日 [49]),字元秀,小字黃奴,吳興長城(今浙江長興東人)。 [45]陳宣帝陳頊與皇后柳敬言之子,南北朝時期陳朝最後一位皇帝。 [46] 天康元年(566年)官授寧遠將軍,置左史;又屢遷太子中庶子、侍中等職,直至陳頊廢陳伯宗自立為帝。太建元年(569年),陳頊即皇帝...
大陳王朝年表 編輯 播報 557年,陳武帝陳霸先廢梁敬帝,建立陳朝 559年(為559年冬,公曆已是560年),擊敗王琳,使其逃亡北齊。同年陳武帝崩,陳文帝陳蒨即位 563年,平定留異 564年,平定陳寶應 566年,南朝陳滅周迪,統一南方,同年陳文帝崩,陳伯宗即位 568年,陳伯宗被廢,陳宣帝陳頊即位...
陳頊,陳朝第四位皇帝,廟號高宗,諡號孝宣皇帝。申婕妤,陳宣帝婕妤,生南安王陳叔儉、南郡王陳叔澄、岳山王陳叔韶、太原王陳叔匡。兄弟 陳叔匡排行第三十四,有兄弟四十一人,三人早死無名。陳叔寶,即陳後主。陳叔陵,封始興王,官至侍中,因與兄長爭位,叛亂被殺。陳叔英,封豫章王,官至司空,入隋後任涪陵...
據《舊唐書》本傳及《新書·藝文志》,原有陳叔達集十五卷,已散佚。《全唐詩》錄存其《早春桂林殿應詔》《聽鄰人琵琶》等詩九首,詞藻華麗,內容空虛。《全唐文》錄存其《答王績書》等文二篇。概述圖片來源:人物生平 早年經歷 陳叔達是陳宣帝第十七子。史書沒有記載他的生年,但根據其十六兄陳叔慎生於572年...
陳叔榮(577-612年),字子徹,吳興長城(今浙江省長興縣)人。南陳宗室大臣,陳宣帝陳頊第三十三子,母為秦姬。陳後主禎明二年(588年),冊立為新昌郡王。陳朝滅亡,進入長安。隋煬帝大業二年,擔任內黃縣令。大業八年,去世,時年三十六。人物生平 新昌王陳叔榮(577-612),字子徹,陳高宗陳頊第三十三子。
陳叔武(582年前-632年後),陳宣帝陳頊第四十子,母親不詳。陳叔武是陳宣帝晚年的兒子,陳宣帝於582年去世。在南陳滅亡之前,年紀太小沒有封爵。陳後主禎明三年(589年),陳朝滅亡,陳叔武隨大哥陳叔寶入隋至雍州大興城。史書沒有他在隋朝的事跡。唐朝建立後,陳叔武任沂州(治今山東省臨沂市)刺史,轉任光祿...
陳叔陵(554年~582年2月18日),字子嵩,吳興郡長城縣(今浙江省長興縣)人。南朝陳宗室、大臣,陳宣帝陳頊次子,母彭貴人。天嘉三年(562年),受封康樂侯,邑五百戶。光大元年(567年),擔任中書侍郎、出任江州都督。太建元年(569年),受封始興郡王。陳宣帝時期,歷任江州、湘州、揚州刺史,拜侍中、中軍...
陳叔文(?-?),字子才,吳興郡長城縣(今浙江長興)人,南陳宗室大臣,陳宣帝陳頊十二子,母袁昭容。太建七年(575年),封晉熙郡王,南陳時期歷任揚州刺史、江州刺史、湘州刺史等職,隋朝伐陳,陳叔文獻湘州出降,南陳滅亡,隋文帝楊堅任命陳叔文為開府、宜州刺史。人物生平 陳叔文性情輕險,好虛榮,頗涉...
宣華夫人(約578年—約606年),陳姓,名字不詳,籍貫吳興長城(今浙江省湖州市長興縣),陳宣帝及施姬之女、陳後主同父異母妹,受封寧遠公主;陳亡後為隋文帝嬪妃。隋開皇九年(589),隋滅陳完成南北統一,陳氏從建康(今江蘇省南京市)西入大興(今陝西省西安市),被發配到掖庭,後被選為隋文帝嬪妃。後...
陳叔卿(?-?),字子弼,吳興郡長城縣(今浙江長興)人,南陳宗室大臣,陳宣帝陳頊五子。太建四年(572年),封建安郡王,陳宣帝時期外歷諸藩,歷任東揚州刺史、郢州刺史、湘州刺史等職,陳後主時期入朝輔政,歷任中書令、中書監等職。禎明三年(589年),南陳滅亡,陳叔卿入關仕隋朝,大業時期為都官郎、...
陳伯恭,字肅之,吳興郡長城縣(今浙江省長興縣)人。南陳宗室宰相,陳文帝陳蒨第六子,母為嚴淑媛。天嘉六年(565年),冊封晉安郡王,授吳郡太守。陳宣帝即位後,歷任中護軍、中領軍、揚州刺史、特進、南豫州刺史、祠部尚書、尚書右僕射、左僕射。陳後主即位後,累授侍中、中衛將軍、右光祿大夫。南陳滅亡後,...
馮翊郡 漢武帝置郡,治所在臨晉(今陝西大荔)。此支陳氏出自陳宣帝之子沅陵王陳叔興之後。京兆郡 漢時置郡,治所在長安(今陝西西安)。此支陳氏出自唐代遷居京兆的陳寔後裔陳忠之後。汝南郡 治所在上蔡(今河南上蔡)。下邳郡 治所在下邳(今江蘇睢寧西北)東海郡 治所在郯(今山東郯城北)。新安郡晉太康...
《隋書·經籍志》與《藝文類聚》均成於初唐,尤其是《藝文類聚》的編者歐陽詢是陳代官員歐陽紇之子。歐陽紇於陳宣帝太建二年(570)因叛陳被殺,歐陽詢“以年幼免”(《陳書·歐陽紇傳》),此時距陳代滅亡還有19年的時間。而陳後主至德元年(583)徐陵死時,歐陽詢已經是青少年。這時的徐陵,官位文名均...
太平經》再傳於世,而且在道教中保存下來。此後道士還在講習此書,比如南北朝陳宣帝時的名道周智響。《太平經復文序》中說:“周智響善於《太平經》義,常自講習,時號太平法師。”這部書一直流傳到宋元時代,還是完整不缺的,《宋史·藝文志》和元馬端臨《文南通考》中都曾有著錄,而且還都是完整的170卷。
後來,太子陳叔寶一見到張麗華,就深深地被張麗華所吸引。很快,張麗華就得到了陳叔寶的寵愛。太建七年(575年),張麗華為陳叔寶生下第四子陳深。幾年之後,張麗華又為陳叔寶生下第八子陳莊。太建十四年(582年),陳宣帝陳頊去世。陳叔寶即位,史稱陳後主。陳叔寶冊封張麗華為貴妃。張麗華聰慧靈動,陳叔寶非常寵愛...
唐開元十九年(731年),陳旺建莊潯陽縣蒲塘場太平鄉永清村(今德安縣車橋鎮義門村)。陳旺為南朝陳開國皇帝陳霸先之兄陳道譚(陳談先),陳道譚二子陳頊(陳宣帝),宣帝頊六子宜都王叔明五世孫。中和四年(885年),唐僖宗御筆親贈“義門陳氏”匾額,此後義門陳多次受到皇族表彰,聞名遐邇。義門陳氏創立後...
,後主賜“鼓吹一部,班劍十人”。同年遷司空。禎明三年(589年),隋軍渡過長江,後主令陳叔英統領石頭城的軍戍事務。不久又令他入屯朝堂。陳軍被隋軍徹底擊敗,無奈之下投降於隋將韓擒虎。入關 同年被迫入關。隋煬帝大業中為涪陵太守。家庭成員 父母 父親:陳頊,陳宣帝。母親:曹淑華。兒子 陳弘,豫章世子。
太建五年(573年),陳宣帝下沼南朝著名駢文學家徐陵為傅大士撰寫碑文。傅大士滅度至今已1400多年,但他的影響千秋不滅。傅大士一生的特點是能合“空”、“有”為一義,能將解脫修行和社會參與二者統一起來。他不但是中國佛教史上一位超悟的禪師,而且是中國文化史上的一位哲人,一位思想家。他對後世的影響是...
