基本介紹
- 本名：陳子昂
- 別稱：陳拾遺
- 字號：伯玉
- 所處時代：唐朝
- 民族族群：漢族
- 出生地：四川 射洪
- 出生時間：約659年
- 去世時間：700年
- 主要作品：《登幽州台歌》
- 主要成就：《感遇》詩38首、《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首
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建築設施
金華山古建築群，散布山間， 層次分明，錯落有致。山上林木蓊鬱，有國家級保護古柏千餘株。 行走山中，山中無塵雨，卻有空翠濕人衣的感覺。歷代追索先賢遺風， 來此憑弔者眾多，且多有題記，都存於山中博物館。杜甫晚年居蜀， 曾扶杖前來，留下《野望》等名篇描寫山中勝景，抒發心中慨嘆！
陳子昂讀書台位於射洪縣城北23公里處的金華山上，是初唐詩人陳子昂青年時代讀書的地方，原名讀書堂，或稱陳公學堂。其舊址在金華山古觀之後，今祖師殿一帶，唐大曆年間，東川節度使鮮于叔明曾為陳子昂立旌德碑於讀書堂前。中唐後政局混亂，戰爭頻仍，學堂因之衰廢。宋嘉裕年間，邑令龐子明在其遺址建拾遺亭。明初，拾遺亭已毀，後又於舊基建屋塑像，並立明遠亭於其側，成化時，縣令郭鏜立感遇亭，至清初，上述建築全坍壞。康熙五十一年，知縣唐麟翔於學堂舊址建方廳一大間，置匾額為古讀書台，道光八至十一年，邑令錢秉德，汪澍移讀書台於嶺後梧崗山。光緒六年（1880年），知縣文芳等捐資勸募，拆去短垣，於亭前新建廳三間，翼以迴廊曲檻，外置甬道門閣；亭右立精舍三間，亭後闢地增建大廳三間，匾額題留雲山館，遊廊環繞，外蔽繚垣；最後砌台豎荷葉亭一大間，匾額題涵波臨江，建船房三間，小榭一間，已初具規模。此後基本保持原狀，略有增修。
古讀書台內匾對甚多，多數為古今名家手跡。其木刻《感遇三十首》及《陳伯玉先生別傳》等為重要文物，留雲仙館內陳列的陳氏有關文獻資料亦不可多得。
新中國建立後，1983年9月運往金華山，收藏於此。這塊石頭，形如人腦，表面微光，色呈灰黑。原高約1．2米，經多年來搬運敲擊，現只有0．6米了。若以鐵器擊之，臭氣頓出。清代袁霖先生的《臭石歌》就惟妙惟肖地描繪了此石：“敲石得樂聲，煮石 得其味，那見擊石出臭氣?不信將石砥，臭即隨手起，遺臭千年存，誰知石端委?”石頭擊之有臭，世間少聞。
陳子昂
簡介
陳子昂（約659年-700年）字伯玉，射洪（今屬四川）人。唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，後世稱為陳拾遺。光宅進士，歷仕武則天朝麟台正字、右拾遺。受武三思所害，冤死獄中。其存詩共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州台歌》。
主要作品
慶雲章
感遇詩三十八首
觀荊玉篇
鴛鴦篇
與東方左史虬修竹篇
薊丘覽古贈盧居士藏用七首·軒轅台
薊丘覽古贈盧居士藏用七首·燕昭王
薊丘覽古贈盧居士藏用七首·樂生
薊丘覽古贈盧居士藏用七首·燕太子
薊丘覽古贈盧居士藏用七首·田光先生
薊丘覽古贈盧居士藏用七首·鄒衍
軼事典故
伯玉毀琴
有一年，陳子昂離開家鄉來到京城長安，雖然他胸藏錦繡，才華橫溢，卻無人賞識。這天，陳子昂在街上閒遊，忽然看見一位老者在街邊吆喝：“上好的銅琴，知音者快來買呀！”陳子昂便走過去，看看這把琴確實是好琴，便對老者說：“老伯，我想買這把琴，你老出個價吧……”老者把陳子昂打量一番後說：“先生果真想買這把琴嗎？我看先生舉止不俗，定非尋常之輩，實話對你說，別人買不能少於三千錢，先生若買就兩千錢吧。只要這把琴尋到真正知音之人，能夠物盡其用，老朽也就心安了……”其實，一把琴兩千錢在當時也是天價了，陳子昂卻毫不猶豫的將琴買下了。圍觀的人見這位書生花這么多錢買了一把琴，都覺得這“琴”、這“人”都有些不凡！陳子昂看看眾人說：“在下陳子昂，略通琴技，明天我要在寓所宣德里為大家演奏，敬請各位蒞臨……” 這件事很快就傳開了，第二天一早，很多人都來聽琴，其中不乏文人騷客，各界各界。
陳子昂抱琴出場，對觀者抱拳一揖道：“感謝各位捧場，但我陳子昂彈琴是假，摔琴是真！”話音剛落，陳子昂將琴高高舉起當眾“啪”地往地上一摔，立刻弦斷琴碎，把眾人驚得個個目瞪口呆！陳子昂朗聲笑道：“我陳子昂自幼刻苦讀書，經史子集爛熟在心，詩歌辭賦，長文短句，件件做得用心，但我卻處處遭人冷遇。今日借摔琴之由讓眾位讀一讀我的詩文，這才是我的真正目的……”陳子昂說罷，從箱子裡取出大疊詩詞文稿，分發給在場的人。在場的一些名流看了陳子昂的詩文後，個個感嘆不已，這—首首詩、一篇篇文章果然字字珠磯，精美絕倫！ 於是，陳子昂的名字和他的錦繡詩文便在京城傳開了！從此，陳子昂的住所每日來訪者絡繹不絕，後來，陳子昂的詩名傳到了朝廷那裡，使這位才華出眾的詩人終於得到了重用。
