陰差，道教神話中陰間當差的鬼魂或者人類。負責勾魂、引路等。
基本介紹
- 中文名：陰差
- 定義：僱傭陽魂臨時為陰間當差辦事
- 出處：道教神話
- 代表人物：趙無延
介紹,代表人物,
介紹
當一個人的陽壽已盡，但卻因為各種原因，其魂魄依然在人世徘徊。這時，就會有勾魂使者來將其魂魄帶走。
還有種說法是當今世界輪迴後投身為人的生命體太多了。每天死亡的人也在不斷攀升。原有的勾魂使者人手大大不足.所以就要僱傭陽魂(陽壽未盡之人的魂魄)或者大活人臨時為陰間當差辦事，這些人也被稱為陰差。
還有就是這是漢族信仰習俗。流行於四川各地。意即下到陰間與鬼魂溝通。主持者為端公、道士、巫婆等術士。如久病不愈或諸事不順等，便需舉行此儀式，向亡靈詢部原因及解決方法。
下陰為占卜巫術之一。即到陰間以探地源禍根之意。凡人久病不屈病情異常，有病藥效無效，家中禍不單行，經常有野物進宅，屋內時有怪聲，即請蘇埃下陰間查古凶，禍患根源。此處下陰概念，仍似祖源處、而非地府。詢問的對象為祖宗而非地府神靈。
“下陰”就是神婆下到陰間去找你已故的家人出來問話，又或者是根據你的要求看你將來的運氣和其他問題。
儀式井始，巫婆掐訣祭一碗‘法水”放在桌上，拿一隻香在“水”上比劃，念念有詞，然後喝卜“法木”三日，坐在板凳亡，頭幟蒙面垂至胸前，頭部格幌不止。雙手連連拍膝，鬧時唱高神詞，大意是所有的神都請到，幫助做此這事。唱約半小時後(此地蘇埃不跳，元羊皮鼓)。又自念下陰路線，路線與“指路徑”卜的相同。在念的過程中．時而歷聲叼斥，時而雙腳跺地，以示在陰間道上與擋道者相博斗。到陰間後，即向一老太婆詢問，此老太婆彝語稱為“刮些阿達”，意為“明禍福之老媽媽”(此或為女始祖形象之遺蹟)。然後開始說：哪個祖墳有問題，哪個老人團來作祟，某個祖宗埋時棺材裡或募坑內有金屬(多指鐵器，認為是凶物)策房屋建築時有人使壞在大門卜暗放丁鐵器，屋內某角落地下有精怪等。但是所說必須立時驗認、—巴確定根源後，即約定口廣再作第二次濁事——除禍祟。所以下陰只足整個除禍祟儀式的序幕。
此地十分相信巫婆之所斷，如說腿上午惡瘡．久小愈。巫婆下陰說他家磨架上：有個鐵釘，是病源。席經取下．瘡果愈。又說某婦女長期不育，請巫婆下陰。說他家墳內有—鐵器，必須取出，後來果然在墳內取出來一個掛馬鐵環，一年後此人果生一個男孩。諸如此類的傳說以與祖籠特別是近祖有關的居多，一方面說這是近視崇拜的觀念，同時也說明布緝與蘇埃在宗教活動卜是相輔相成的。
