這是唐天寶末年李白在宣城期間餞別秘書省校書郎李雲之作。謝朓樓，系南齊著名詩人謝朓任宣城太守時所朓建，又稱北樓、謝公樓。詩題原為《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》。全詩灌注了慷慨豪邁的情懷，抒發了詩人懷才不遇的激烈憤懣，表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執著追求。雖極寫煩憂苦悶，卻並不陰鬱低沉。詩中蘊含了強烈的思想感情，如奔騰的江河瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術結構的騰挪跌宕、跳躍發展完美結合，達到了豪放與自然和諧統一的境界。
基本介紹
- 作品名稱：陪侍御叔華登樓歌
- 作品別名：宣州謝朓樓餞別校書叔雲
- 創作年代：唐代
- 作品出處：全唐詩
- 文學體裁：七言古詩
- 作者：李白
原文,注釋,創作背景,鑑賞,譯文,韻譯,作者簡介,格律,評析,
原文
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓②。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。⑨
人生在世不稱意⑩，明朝(zhāo)散發弄扁（piān）舟。
注釋
①.此詩選自《李太白全集》（中華書局1977年版）卷一八。《文苑英華》題作《陪侍御叔華登樓歌》，則所別者一為李雲，一為李華。李白另有五言詩《餞校書叔雲》，作於某春季，且無登樓事，與此詩無涉。諸家注本多系此詩於天寶十二載秋，然於"叔華"、"叔雲"均含糊其辭。待考。《新唐書·李華傳》："天寶十一載遷監察御史"。《新唐書·宰相世系表》二上：趙郡李氏西祖房景昕子仲雲，左司員外郎；叔雲，監察御史。宣州：今安徽宣城縣一帶。謝朓樓，又名北樓、謝公樓，在陵陽山上，謝眺任宣城太守時所建,並改名為疊嶂樓。李白於天寶十二載（753）由梁園（今開封）南行，秋至宣城。李白另有五言詩《秋登宣城謝朓北樓》。校書：官名，即校書郎，掌管朝廷的圖書整理工作。叔云：李白的叔叔李雲。個別字的讀音：朓（tiǎo）、餞（jiàn）、校（jiào）
②.酣（hān)高樓：暢飲於高樓。
③.蓬萊：此指東漢時藏書之東觀。《後漢書》卷二三《竇融列傳》附竇章傳是時學者稱東觀為老氏藏室，道家蓬萊山"。李賢註："言東觀經籍多也。蓬萊，海中神山，為仙府，幽經秘籍並皆在也"。建安骨：漢末建安年間，"三曹"和"七子"等作家所作之詩風骨遒上，後人稱之為"建安風骨","七子"分別是，孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
⑥.清發：指清新秀髮的詩風。發，秀髮，詩文俊逸。
⑧.覽：通"攬"，摘取的意思。是明月或是日月有爭議。
⑨.稱（chèn）意：稱心如意。
⑩.朝（zhāo）。散發：不束冠，意謂不做官。這裡是形容狂放不羈。古人束髮戴冠,散發表示閒適自在弄扁舟：乘小舟歸隱江湖。參考《答王十二寒夜獨酌有懷》注25。
⑾.弄扁（piān）舟：指隱逸於江湖之中。扁舟，小船。
創作背景
這首詩作於安史之亂前不久。李白於天寶元年（742年）懷著遠大的政治理想來到長安，任職於翰林院。二年後，因被讒言擊中而離開朝廷，內心十分憤慨地重新開始了漫遊生活。大約是在天寶十二載（753年）的秋天，李白來到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李雲行至此，很快又要離開，李白陪他登謝朓樓，設宴送行。宣州謝朓樓是南齊詩人謝朓任宣城太守時所建。李白曾多次登臨，並且寫過一首《秋登宣城謝朓北樓》。
李白要送行的李雲，又名李華，是當時著名的古文家，任秘書省校書郎，專門負責校對圖書。李白稱他為叔，但並非族親關係。天寶十一載（752年）李雲任監察御史。獨孤及《檢校尚書吏部員外郎趙郡李公中集序》中記載：“（天寶）十一年拜監察御史。會權臣竊柄，貪猾當路，公入司方書，出按二千石，持斧所向，列郡為肅。”可見李云為官的剛直、清正和不畏權貴。這首詩是在李雲行至宣城與李白相遇並同登謝朓樓時，李白為之餞行而作。[3]
鑑賞
發端既不寫樓，更不敘別，而是陡起壁立，直抒鬱結。“昨日之日”與“今日之日”，是指許許多多個棄我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是說，每一天都深感日月不居，時光難駐，心煩意亂，憂憤鬱悒。這裡既蘊含了“功業莫從就，歲光屢奔迫”的精神苦悶，也融鑄著詩人對污濁的政治現實的感受。他的“煩憂”既不自“今日”始，他所“煩憂”者也非止一端。不妨說，這是對他長期以來政治遭遇和政治感受的一個藝術概括。憂憤之深廣、強烈，正反映出天寶以來朝政的愈趨腐敗和李白個人遭遇的愈趨困窘。理想與現實的尖銳矛盾所引起的強烈精神苦悶，在這裡找到了適合的表現形式。破空而來的發端，重疊復沓的語言（既說“棄我去”，又說“不可留”；既言“亂我心”，又稱“多煩憂”），以及一氣鼓盪、長達十一字的句式，都極生動形象地顯示出詩人鬱結之深、憂憤之烈、心緒之亂，以及一觸即發、發則不可抑止的感情狀態。
三四兩句突作轉折：而對著寥廓明淨的秋空，遙望萬里長風吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起酣飲高樓的豪情逸興。這兩句在讀者面前展現出一幅壯闊明朗的萬里秋空畫圖，也展示出詩人豪邁闊大的胸襟。從極端苦悶忽然轉到朗爽壯闊的境界，仿佛變化無端，不可思議。但這正是李白之所以為李白。正因為他素懷遠大的理想抱負，又長期為黑暗污濁的環境所壓抑，所以時刻都嚮往著廣大的可以自由馳騁的空間。目接“長風萬里送秋雁”之境，不覺精神為之一爽，煩憂為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣飲高樓”的豪情逸興也就油然而生了。
然而詩人的精神儘管可以在幻想中遨遊馳騁，詩人的身體卻始終被羈束在污濁的現實之中。現實中並不存在“長風萬里送秋雁”這種可以自由飛翔的天地，他所看到的只是“夷羊滿中野，綠葹盈高門”（《古風》五十一）這種可憎的局面。因此，當他從幻想中回到實里，就更強烈地感到了理想與現實的矛盾不可調和，更加重了內心的煩憂苦悶。“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，這一落千丈的又一大轉折，正是在這種情況下必然出現的。“抽刀斷水水更流”的比喻是奇特而富於獨創性的，同時又是自然貼切而富於生活氣息的。謝朓樓前，就是終年長流的宛溪水，不盡的流水與無窮的煩憂之間本就極易產生聯想，因而很自然地由排遣煩憂的強烈願望中引發出“抽刀斷水”的意念。由於比喻和眼前景的聯繫密切，從而使它多少具有“興”的意味，讀來便感到自然天成。儘管內心的苦悶無法排遣，但“抽刀斷水”這個細節卻生動地顯示出詩人力圖擺脫精神苦悶的要求，這就和沉溺於苦悶而不能自拔者有明顯區別。
“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”李白的進步理想與黑暗現實的矛盾，在當時歷史條件下，是無法解決的，因此，他總是陷於“不稱意”的苦悶中，而且只能找到“散發弄扁舟”這樣一條擺脫苦悶的出路。這結論當然不免有些消極，甚至包含著逃避現實的成分。但歷史與他所代表的社會階層都規定了他不可能找到更好的出路。
譯文
棄我而去的昨天已不可挽留，
擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。
萬里長風吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。
你的文章就像漢代文學作品一般剛健清新。而我的詩風，也像謝朓那樣清新秀麗。
我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。
好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更湍急了。我舉起酒杯痛飲，本想借酒消去煩憂，結果反倒愁上加愁。
啊！人生在世竟然如此不稱心如意，還不如明天就披散了頭髮，乘一隻小舟在江湖之上自在地漂流（退隱江湖）罷了。
韻譯
棄我逝去的昨日已不可挽留，
亂我心緒的今日多叫人煩憂。
長風萬里吹送秋雁南來時候，
對此情景正可開懷酣飲高樓。
你校書蓬萊宮，文有建安風骨，
我好比謝朓，詩歌亦清發雋秀。
我倆都懷逸興豪情，壯志凌雲，
抽刀砍斷江水，江水更猛奔流，
想要舉杯消愁，卻是愁上加愁。
人生在世，不能活得稱心如意，
不如明朝散發，駕舟江湖漂流。
作者簡介
李白（701年2月8日-762年） ，字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有“詩仙” ， “詩俠”之稱。有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
格律
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
棄我去者，昨日之日不可留；
●●●●，●●○●⊙●⊙
亂我心者，今日之日多煩憂。
●●○●，○●○●○○△
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
⊙○●●●○●，●●●●○○△
○○○○●○●，⊙○●●●○▲
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
○○●⊙●⊙○，●●○○●○▲
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
○○●●●⊙○，●○○○○⊙△
人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
○○●●⊙⊙●，○○●●●⊙△
評析
李白的可貴之處在於，儘管他精神上經受著苦悶的重壓，但並沒有因此放棄對進步理想的追求。詩中仍然貫注豪邁慷慨的情懷。“長風”二句，“俱懷”二句，更象是在悲愴的樂曲中奏出高昂樂觀的音調，在黑暗的雲層中露出燦爛明麗的霞光。“抽刀”二句，也在抒寫強烈苦悶的同時表現出倔強的性格。因此，整首詩給人的感覺不是陰鬱絕望，而是憂憤苦悶中顯現出豪邁雄放的氣概。這說明詩人既不屈服於環境的壓抑，也不屈服於內心的重壓。
思想感情的瞬息萬變，波瀾迭起，和藝術結構的騰挪跌宕，跳躍發展，在這首詩里被完美地統一起來了。詩一開頭就平地突起波瀾，揭示出鬱積已久的強烈精神苦悶；緊接著卻完全撇開“煩憂”，放眼萬里秋空，從“酣高樓”的豪興到“攬明月”的壯舉，扶搖直上九霄，然後卻又迅即從九霄跌入苦悶的深淵。直起直落，大開大合，沒有任何承轉過渡的痕跡。這種起落無端、斷續無跡的結構，最適宜於表現詩人因理想與現實的尖銳矛盾而產生的急遽變化的感情。
自然與豪放和諧結合的語言風格，在這首詩里也表現得相當突出。必須有李白那樣闊大的胸襟抱負、豪放坦率的性格，又有高度駕馭語言的能力，才能達到豪放與自然和諧統一的境界。這首詩開頭兩句，簡直象散文的語言，但其間卻流注著豪放健舉的氣勢。“長風”二句，境界壯闊，氣概豪放，語言則高華明朗，仿佛脫口而出。這種自然豪放的語言風格，也是這首詩雖極寫煩憂苦悶，卻並不陰鬱低沉的一個原因。
