《陣象傳說》是2011年3月16日出版的圖書，作者是夢澤雲。
基本介紹
作者介紹,內容簡介,
作者介紹
夢澤雲 ，看書網簽約作者，88年出生於山東濟南，2011年發布開山力作《陣象傳說》，速度得到讀者們的肯定，人氣一路上漲。
內容簡介
為生存而戰，吾將化為罪孽，洗滌世間一切，斬盡殺絕，屠戮萬物，血染蒼穹！ 揮刀問蒼穹，爾敢與吾爭！？一聲長長的嘆息又從雲海之巔傳出，聲音中充滿著無奈和怒其不爭的意味！可是誰又能聽的見呢?！或許有或許……….傳說中的大賢塔是否會再現人間，一切都是命運的安排。
陣象傳說
相關詞條
- 陣象傳說
《陣象傳說》是2011年3月16日出版的圖書，作者是夢澤雲。作者介紹夢澤雲 ，看書網簽約作者，88年出生於山東濟南，2011年發布開山力作《陣象傳說》，速度得到讀者們的肯定，人氣一路上漲。內容簡介為生存而戰，吾將化為罪孽...
- 盤古傳說(中國上古傳說)
盤古是中國古代傳說時期中開天闢地的神。在天地還沒有開闢以前，宇宙就像是一個大雞蛋一樣混沌一團。有個叫作盤古的巨人在這個“大雞蛋”中一直酣睡了約18000年後醒來，盤古憑藉著自己的神力把天地開闢出來了。他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮；頭髮和鬍鬚變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和...
- 孟姜女哭長城-中國傳說故事
傳說很久以前江蘇松江府有個孟家莊，孟家莊有一老漢善種葫蘆。這一年他種的葫蘆長得非常繁盛，其中一棵竟伸到了鄰居姜家院裡。孟、姜兩家非常交好，於是便相約秋後結了葫蘆一家一半。到了秋天，果然結了一個大葫蘆，孟、姜兩家非常高興，把葫蘆摘下來準備分享。忽聽葫蘆里傳出一陣陣小孩的哭聲，孟老漢非常奇怪，...
- 遺蹟傳說
此外還有宿命傳說2里出現 在地面生成造成異常狀態的魔法陣（Field Of Effect，簡稱FOE），操作術士時通過特殊操作加速詠唱等。但是本作戰鬥中不能多人遊玩，不能切換操作角色，且從永恆傳說開始加入的「秘奧義」系統在本作里沒被採用（秘奧義本身存在，只是全部化為廢案和廢棄語言）。料理 本作的料理全是麵包。通過...
- 蒙山傳說
蒙山傳說是山東省民間傳說之一。地質演化歷史形成的典型的地貌特徵，披上美麗的神話光環，構成亦奇亦幻的迷人景觀，更提高和外延了地貌景觀的美學價值。雲蒙山諸多地質奇觀，人們都賦予了美麗動人的神話故事，使景點更加人性化，從而具備了更加深刻的美學價值和社會意義。雲蒙傳說 神話是人們在不認識大自然之前，根據自己...
- 回龍觀傳說
回龍觀傳說是日照市的民間傳說故事。回龍觀位於山東省日照市，據《日照縣誌》記載：其原名“回龍庵”，始建於明代，經歷代道士重修擴建。現存房屋12座，有7座保存較好。東部有泉井一口、石碾一台、拱形石門一座和石碑一通。其鼎盛之時，為青島嶗山太清宮的支派。傳說中是“奪門之變”後，明景帝朱祁鈺曾經落腳的廟宇。
- 九曲黃河陣(傳統民俗文化活動)
古代傳說 古時說：九曲黃河陣是武王伐紂時遇到的奇陣。當時武王的兵馬被紂王的惡陣吞噬了成千上萬，無奈之時，姜子牙上崑崙山請出了道家的祖師爺才將此陣的死門堵死，活門打開。姜子牙得此秘訣之後武王在伐紂的戰爭中步步取勝，這一傳說在《封神演義》中是這樣說的：趙公明被陸壓道人用釘頭七箭書射死之後，他的...
- 六丁六甲陣
六丁六甲陣，是道教傳說中的一種護，乃是茅山宗鎮山之寶，後為正一教的鎮山之寶。 歷史由來 所謂六丁六甲，是道教傳說中的一種護法神將，《三才圖會》有云：六丁神是丁卯神司馬卿，丁丑神趙子玉，丁亥神張文通，丁酉神臧文公，丁未神石叔通，丁巳神崔巨卿；六甲神為甲子神王問秦，甲戌神展子江，甲申神扈文長，...
- 軫宿(二十八星宿之一)
上表提及的星座有：烏鴉座（Crv），室女座（Vir），巨爵座（Crt），長蛇座（Hya），半人馬座（Cen），南十字座（Cru）。傳說 另青丘亦是中國傳說中之古國名，位於南海中，漢東方朔《十州記》說海上有十州，皆有神仙居住，故青丘可代表一個落後民族及其酋長。軍門、土司空、器府三星官在《儀象考成》不載。
- 共工怒觸不周山(著名的神話典故)
共工怒觸不周山，又名共工觸山，是一個著名的上古神話傳說。且與女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月並稱中國古代著名的四大神話。共工，又稱共工氏，是中國古代神話中的水神，掌控洪水。在西晉張湛《列子·湯問》中記載，傳說共工素來與顓頊不合，發生驚天動地的大戰，最後以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。另一個...
- 九曲燈會
游“九曲黃河陣”者從入口進入，沿著布滿疑點的彎彎曲曲路線走下去，可游遍整個燈游會場。舊時傳說：人們游至“老桿兒”時，如擁抱“老燈桿，可消災免禍，增福添壽，吉祥如意。游者如果不知“九曲黃河陣”中的奧妙，轉來復去，象陷入迷魂陣一般不得出動，故驅使人們好奇而入，迷陣陷身，觀者大笑，趣味橫生。...
- 方陣
傳說呂尚在輔佐武王滅商時，曾使用過此陣。一說是在滅商的戰爭中，逐漸創立的。據《史記。周本紀》記載，周武王繼位後四年（公元前11世紀），率兵車300 乘，虎賁3000人，開赴商郊牧野（今河南淇縣西南），先列陣布兵，“陣師牧野”（陳與陣同義），后庄嚴誓師（史稱“牧誓”），聲討商紂罪行，激勵鬥志，要求...
- 陳靖姑(順天聖母、臨水陳太后)
臨水陳太后名陳靖姑，出生於唐哀帝二年，正月十五日。傳說觀音菩薩赴宴瑤池返回南海時，見南方黑氣沖霄，捏指一算，知有白蛇成精，為害人間，便咬破中指，將指血往南一彈，血雲直往福州下渡陳昌的家裡投胎化生了陳靖姑。逃婚出走 拜真君學法 靖姑誕生之時，景雲覆室，紫氣盈庭，閻里稱奇，均引為吉祥之兆。陳靖...
- 楊戩(中國古代神話人物)
[13]二郎神信仰成於唐代,興盛於兩宋,其故事在民間流傳甚廣,幾經衍變,終形成了劈桃山救母(神話中救母成功)、擔山趕日的楊二郎傳說,在明代神魔小說《西遊記》《封神演義》 [39]以及清代小說等後世作品中描繪了楊二郎的神通廣大、智巧機變,成為廣為流傳的神話文學形象。 [47] 外貌為雋朗都麗的俊秀少年或青年,善...
- 南極仙翁(中國古代神話人物)
南極仙翁，為中國古代神話傳說中的仙人，是古典小說及電視劇中衍生出來的名稱，在道教典籍中暫未發現有南極仙翁稱呼的神仙，其原型是道教著名的神仙“壽星老人”。以居南極，故名。常有鹿、鶴二童為其役使；鹿、鶴、靈芝，俱壽之徵也。或許是受到明代神妖小說《封神演義》和現代電視與小說的影響，因此民間將壽星...
- 占城
蘇摩則是傳說中真臘國王的祖先。另一石碑碑文則是國王對濕婆神近乎神秘的描述：“他是生命最終結束的淵源，凡人難以達到；其真實的本質超出了思想和言語的範圍，甚至他的形象，與萬物相同，是他外觀的顯現。”在8世紀左右，也就是被中國史料稱作“環王”的這段時期里，占城的政治文化中心從美山南遷至賓童龍和古笪...
- 田螺姑娘(中國民間神話)
田螺姑娘是福建省福州市地方民間傳說故事中的人物，出自《搜神後記》卷五。故事講天帝知道謝端從小父母雙亡，孤苦伶仃，很同情他，又見他克勤克儉、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡幫助他。四川省射洪市螺湖也有流傳，故事情節類似。相關記載 原出《搜神後記》：晉安帝時，侯官人謝端，少喪父母，無有親屬，為鄰人...
- 廣成子(上古黃帝時期的道教人物)
廣成子，黃帝時期人，住崆峒山上。古代中國傳說廣成子至少活了1200歲。在道教史上赫赫有名，其曾經是軒轅黃帝的授業恩師（故被尊稱為人皇帝師）。《神仙傳》是這樣介紹廣成子的：廣成子是古代的仙人，住在崆峒山（河南省汝州市 崆峒山 ）的石室中。黃帝久聞他的大名，知他住在這裡，便前來拜訪。黃帝問廣成子：“您...
- 天命之陣
於是這群修行者建立起一個秘密組織,排出一個絕世之陣,力圖換回天命。三百年後,這個組織竟然真的將天下排成了一個兩儀八卦之形:南宋為陽,金國為陰,東方日本為離,西方吐蕃為坎,南方越國為乾,北方蒙古為坤,東南流求島為兌,西北西夏國為艮,東北高麗國為震,西南大理國為巽!這赫然便是上古傳說中的山河社稷太極圖...
- 誅仙(蕭鼎著作的長篇仙俠小說)
陣法所含玄火之力越大,赤焰魔獸的威力便也越大。配合南疆巫族的咒文,更是可以召喚出南疆巫族傳說之中,毀滅世間萬物的可怕凶獸,八凶玄火法陣最終極的召喚靈物“八荒火龍”,焚盡世間萬物,有毀天滅地的奇威。 玄火陣承天地戾氣而生,赤焰獸兇殘暴戾,陣法圖刻所承之靈,亦是八荒凶神,以此推考南疆古籍,當以活人之...
- 女媧祭典
女媧傳說及與其有關的婚嫁、生育、人生禮儀、歲時節慶等民俗事象構成了奇特的民間文化現象。涉縣的許多村名、地名都與女媧文化有關，如彈音村與女媧造笙管有關，磨盤村與女媧造人有關等。 2006年5月20日，河北省涉縣申報的女媧祭典經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，編號Ⅹ-38。歷史淵源 傳說，女媧...
- 羑里城遺址
傳說軼事 據《史記》記載，商代末期，國君紂荒淫殘暴，上下怨恨。而西部的諸侯國在西伯姬昌的治理下，日益強大。這引起了殷紂王的疑慮。恰在此時，“九侯有好女，入之紂。九侯女不熹淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強，辯之疾，並脯鄂侯。西伯聞之竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里”。姬昌在羑...
- 魚燈(民間藝術道具)
歷史傳說 魚燈歷史悠久，至今已達六百餘年。相傳，朱元璋平定寧越後，在建康（南京）登基，改國號為明，稱洪武皇帝。派徐達率兵北上征遼，拒達子南侵；派胡大海經略浙東驅逐倭寇，保民平安。歷史傳說歌中記載：“正月裡來鬧魚燈，洪武兵馬到浙東。先行大將胡大海，殿後督軍常遇春”。胡到浙東後，在沿海築城設寨，...
- 德魯伊教
至於斯圖克里為什麼會認為它們和德魯伊宗教有關，是因為巨石陣所使用的石頭都是未經任何加工的自然石，這很容易使人聯想起德魯伊的自然崇拜。雖然巨石陣的由來目前並沒有定論，但是可以得知的是德魯伊祭司掌握著豐富的礦物學知識。在基督教時代，也曾傳說巨石陣是由梅林（Merlin）建造的。最初，梅林泛指德魯伊教團的巫師...
- 游九曲
後人根據“三霄妹”作戰的“九曲陣”的陣勢造型創製了“九曲黃河陣”的民間遊藝活動“九曲”。總之，“九曲”沾帶有傳統風俗和宗教迷信色彩的民間大眾化的遊藝活動形式，它陣勢壯觀，頗受民眾喜愛。“九曲”在民間還有一種傳說是祭奠神靈的風俗活動，游“九曲”能除禍避邪，還流傳著：“游九曲活九十”的民謠。因此，...
- 復活節島石像
這兩種類型的石像可能與島上傳說的“長耳人（Hanau epe）”與“短耳人（Hanau momoko）”有關。景區介紹 復活節島里最具神秘色彩的是島上的摩艾石像。全島發現1000多尊巨大的半身人面石像，其中600尊整齊地排列在海邊的石島上。石像大小不等，高6-23米，重約30-90噸，它們形象奇特，神情嚴肅，背對大海，似乎...
- 鴻鈞(神魔小說《封神演義》中的人物)
除了文學創作外，鴻鈞的故事也在民間信仰中廣為流傳，尤其在浙江慈北和陝南等地區，至今依舊保有相關傳說和祭祀活動，繼續維持其作為道教神祇的文化影響力。形象設定 人物背景 鴻鈞老祖的起源與道教創世神話不同，其最初傳說源自長篇小說《封神演義》。在道教神譜中，無鴻鈞老祖這一人物，表明其為《封神演義》作者的原創...
- 祠山文化
祠山文化，是指西漢末年起，以安徽省廣德市橫山為中心，遍及江淮和東南沿海廣大地區，由緬懷治水英雄張渤關愛民眾、彌災捍患、勇於獻身的精神而形成的官民共禱的祭祀文化，因唐玄宗赦封橫山為祠山得名。簡介 ”張渤治水的傳說“，被列入廣德縣非物質文化遺產名錄。形成 祠山文化是發生在廣德縣且與天下英靈第一山...
- 鹽水女神
天明則化為熒熒一飛蟲，麇集萬千同類，如雲如陣，昏天蔽日，使廩君莫辨東西。這樣過了七天七夜，廩君終於心生一計，差人將一縷青色絲線作為定情之物贈給鹽神，要她系在身上，表示兩人永相合好。鹽神欣然受諾。廩君站在一塊向陽的坡石上，照著青絲一箭射去，正中鹽神。天地於是豁然開朗……傳說故事 廩君與鹽水女神...
- 大馬士革鋼
因動人的傳說和自身的優異性能，大馬士革鋼製成的刀具，成為刀具收藏界的極品。真正的大馬士革鋼又稱為結晶花紋鋼，是一種古代粉末冶金和鍛造技術完美的結合。其花紋基本上是兩種性質不同的材料。亮的地方是純的雪明炭鐵，其硬度比玻璃還大；暗的地方的結構是屬於沃斯田鐵和波來鐵。整體含炭量大約是在1.5~2.0...
